اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ".
لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.
الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.
تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.
يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.
رواية قصيرة مرفوعة إلى النبي بنص قطعي «قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي...» مع سند متعدد الأطراف داخل النص. التحقيق يفتقر إلى مقابلة بالمصحف، مراجع الرجال، وضبط طُبعات المصدر الأصلي وطرق أخرى للنص.
المصدر المعلن: المجموعة 'bukhari' برقم 106 ومرجع داخلي كتاب 3 حديث 48. المتن والإسناد نقلان في المدخل؛ لا ثبتت لدينا نسخة المصحف المحقق أو صورة الطبعة الأصلية للمقابلة.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ، فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ".
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحصيل صورة من طبعة المحدث أو تحقيق الكتاب (البخاري) لتثبيت الصفحة والموضع ومقابلة أي اختلاف نسخي أو نقد تحريرى.
يجب فحص احتمال تعارض مع نص قرآن صريح؛ المتن خبر نبوي تحريضي عام لا يظهر تعريفًا لآية مقابلة بدون مقابلة المصحف والتحقق من النص القرآني.
الخطوة التالية: مقابلة نص الحديث بمصحف معتمد لتحديد إن كان هناك اقتباس أو تعارض نصي أو دلالي مع آيات محددة.
النص منسوب مرفوعًا إلى النبي؛ لا توجد في المدخل فواصل لعنوان باب أو تعليق المحقق في البيانات المتاحة. الحديث مفرد ووحده في السطر.
يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحديد ما إذا ورد هذا النص كجزء من باب في المصدر (عنوان الباب) أو تعليق المحقق عند الوصول إلى الطبعة الكاملة.
سند معرَّف بأسماء: علي بن الجعد، شعببة، منصور، ربيعي بن حِراش، علي. ضبط الأسماء يحتاج مرجعات رجالية لتأكيد الهوية وتمييز المتشابهين.
الخطوة التالية: الرجوع إلى معاجم الرواة وكتب الرجال لتوثيق الأسماء والكنى والنسب وتمييز أي تشابه محتمل.
لا تتوافر هنا بيانات تاريخية عن أزمنة الأحياء ولقاءات الرواة؛ الصيغ «سمعتُ» و«أخبرنا» توحي بسلاسل لكنها لا تثبت اللقاء دون تواريخ وأدلّة.
الخطوة التالية: جمع تواريخ ولادات ووفيات ورحلات للرواة المذكورين من مصادر الرجال لتفحص إمكانية المعاصرة والسماع.
صيغ النقل في المدخل: 'حَدَّثَنَا' و'أَخْبَرَنَا' و'قَالَ سَمِعْتُ' تظهر تنوعًا في أداء النقل ويجب فحص احتمال التدليس في رواة محددين.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: فحص أقوال النقاد حول كل راوٍ لمعرفة ما إذا وُصف أي منهم بالتدليس أو بصيغ ناقصة في طرق أخرى.
لا يظهر انقطاع صريح في النص المدون؛ لكن «أخبرنا» و'سمعت' تثير احتمال إرسال في إحدى الحلقات يحتاج تحديد ما إذا وُجدت واسطة محذوفة.
الخطوة التالية: تفصيل كل حلقة في السند والتحقق من وجود طرق أخرى تنقل نفس المتن مرسلاً أو بمجهول.
لا تتوفر هنا أقوال جرح وتعديل عن الرواة؛ تقييم عدالة كل راوٍ يتطلب مصادر نقدية مستقلة لتسجيل أقوال النقاد وسياقها.
الخطوة التالية: البحث في كتب الجرح والتعديل عن أحكام خاصة بكل راوٍ المذكور لبيان وضعهم النقدي.
لا تتوافر بيانات عن ضبط الحفظ واشتغال الذاكرة أو اختلاط الألفاظ لهؤلاء الرواة؛ الضرورة للبحث في مصادر الحديث عن دقة كل راوٍ.
الخطوة التالية: التحقق من نقول الحفظ والاشتباه والاختلاط في تراجم الرواة ومقارنة رواياتهم المعروفة.
الطبقة تتطلب فحصًا خاصًّا لصلـة الرواية بمسائل البدعة؛ نص الحديث عام ولا يظهر منه تقوية بدعة دون تحليل تاريخي ونقدي لمواقف الرواة.
الخطوة التالية: وضع بروتوكول لتطبيق شرط الاعتراض عند الاقتناع بوجود رواة معروفين بدعوى، ثم إجراء بحث مستقل إذا اقتضى.
تطبيق شرط الانتقاء للمتّهمين بالتشيع يحتاج أدلة من كتب النقد تبيّن وصف الراوي بالتشيع؛ بياناتنا الحالية لا تكفي.
الخطوة التالية: تجميع نصوص النقد التي تورد وصف التشَيُّع إن وجدت ثم تطبيق قاعدة الانتقاء وفق الوثائق.
لم تُذكر دلائل منشأ الطريق (كوفي أو مدني). تحديد أصل الطريق ومدى استقلاله يحتاج تتبع مصادر إسنادية أوسع ومآخذ جغرافية للرواة.
الخطوة التالية: البحث عن تراجم الرواة ومقارنتها بمصادر المدينة والكوفة لتعيين منشأ وطبيعة تداول الحديث.
لا يتضح من النص ما إذا الرواية متفردة أو وردت في طرق متعددة؛ النص المقدم مجرد مدخل واحد دون شواهد أخرى.
الخطوة التالية: استقصاء طرق متناظرة في الكتب الحديثية لتحديد مواضع التفرد أو التعدد ومَن الراوي المشترك.
لا ترد شواهد أو متابعات في البيانات المتاحة؛ تقييم الاستقلالية والتأييد يتطلب جمع طرق أخرى تحمل اللفظ نفسه أو مختلفاته.
الخطوة التالية: جمع جميع طرق الحديث في المصنفات الكبرى وتحليل استقلاليتها ومطابقة اللفظ محل البحث.
حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.
الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.
لا يمكن استبعاد اختلافات في نسبة الكلام (مرفوع/موقوف) دون جمع طرق متعددة؛ النص هنا يقدّم اللفظ مرفوعًا إلى النبي.
الخطوة التالية: تجميع طرق أخرى للحديث لبيان ما إذا ورد مرفوعًا في جميعها أو ورد مقطوعًا أو موصولًا في بعضها.
لا يوجد في البيانات المطروحة نقد متخصص مذكور لهذا الخبر نفسه؛ احتمال وجود علل مخفية بحاجة لمراجعة نقاد الأحاديث.
الخطوة التالية: مسح مؤلفات نقد الحديث عن أي علة أو اعتراض خاص على هذا المتن أو سنده.
حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.
الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.
الخبر لا يحتوي على دلالات زمنية أو موقعية قد تُختبر تاريخياً؛ لكن ثبوت سماع عليّ وبعض الرواة يحتاج تدقيق زمني لمعاصرتهم.
الخطوة التالية: تحديد توقيت حياة كل راوٍ ومقارنة جداول زمنية لمعرفة إمكان سماعهم لبعضهم وقتياً.
فحص توافق الرواية مع عمل الصحابة أو تلقي مدني يحتاج آثارة تاريخية مستقلة؛ النص ذاته لا يربط العمل بتطبيق صحابي محدد.
الخطوة التالية: تصميم دراسة عن ممارسات الصحابة المتعلقة بمنع الكذب على النبي وهل استُخدمت هذه الرواية في أحكام فقهية سابقة.
لا نملك هنا نقلاً لأحكام النقاد حول هذا الطريق أو لفظه؛ موازنة الآراء تتطلب جمع تصريحات النقاد وتتبّع نطاقها.
الخطوة التالية: حشد أقوال المحدثين والناقضين حول هذا الحديث وتوثيق نطاق كل حكم ومبرراته.
الملف الحالي غير مكتمل: نص ومصدر ورقم موجودان لكن تفتقر الأدلة المطلوبة للمراجعة النهائية وتحديد نطاق النتيجة.
الخطوة التالية: إنجاز بحوث الطبقات السابقة (رجال، طرق، مقابلة طبعات، مصحف) ثم إصدار خلاصة معللة تحدد نطاق الحكم.