صحيح البخاري — حديث 117

المصدر المدرج هو البخاري مع رقم الحديث والمرجع داخل مجموعة؛ المتن مُنسخ مع بيانات المداخيل والسند كاملة بحسب النص المقدم.

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحقق من الطبعة المحددة لكتاب البخاري والمقارنة مع نص المصحح/الطبعات الأخرى لتثبيت أي أخطاء نسخية أو اختلافات ترقيم.

المتن يتناول فعلًا نبوياً متعلقاً بالعبادة؛ مقارنة مباشرة بنصوص القرآن ومصحف معتمد مطلوبة لأية تعارض صريح أو شبهته.

الخطوة التالية: استخرج النص القرآني المحتمل المرجع (إن وُجِد) وقابله بالمصحف المطبوع لتحديد وجود أو غياب تعارض لفظي أو دلالي.

الرواية مرفوعة إلى النبي عبر ابن عباس؛ المتن مفصول عن عنوان الباب في النص المقدم، والحديث مخصص لوقائع صلاة ونوم النبي ليلاً.

قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحديد حدود النص في المصنف: فصل متن الرواية عن ترجمة الراوي أو عنوان الكتاب لدى المحققين في الطبعات المختلفة.

النص يسرد أسماء الرواة (آدم، شعببة، الحكم، سعيد بن جبير، ابن عباس) ولكن تحديد هوياتهم الدقيقة وتفريق المتشابهين يحتاج لكتب الرجال.

الخطوة التالية: البحث في مصادر الرجال لتثبيت هوية كل راوٍ وكنيته ونسبه، وتسجيل إمكانية الخلط بين رواة مشابهين الأسماء.

لا تتضمن البيانات الزمنية أو دلائل اللقاء؛ إثبات إمكان السماع بين كل راوٍ ومن روى عنه يتطلب تواريخ ومعلومات عن مواطن وسفر الرواة.

الخطوة التالية: اجمع تواريخ الميلاد والوفاة وذكر الرحلات والإقامة لكل راوٍ من مصادر السيرة والرجال لفحص إمكانية اللقاء والسماع.

الصيغ الواردة: «حَدَّثَنَا»، «قَالَ»، «سَمِعْتُ»؛ تظهر صيغ أداء متنوعة بين الإسناد وتفيد تفاوتًا في نصوص النقل.

حَدَّثَنَا آدَمُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: فهرسة صيغ النقل في كل طبعة وطريق، والبحث عن طرق تشير صراحةً إلى السماع أو تدليس محتمل في كلام الرواة.

السند ظاهريًا موصول بأسماء واضحة دون حذف كلمات متصلة في المدخل المقدم؛ لا يظهر سقط صريح داخل النص المستورد هنا.

الخطوة التالية: مقابلة النسخ والطبعات لتحديد إن كانت طرق أخرى تورد إرسالًا أو سقطًا في حلقات السند.

لا توجد هنا أقوال نقدية عن عدالة أو جرح راوٍ؛ الحاجة إلى مراجع رجال لتوثيق أقوال النقد وسياقها.

الخطوة التالية: البحث في مصادر النقد والرجال لجمع أقوال الجرح والتعديل عن آدَمَ وشُعْبَة والحكم وسعيد بن جبير.

لا تظهر بيانات حفظ أو شيوع لرواية الراوي أو زمن سماع التلميذ هنا؛ تحديد مدى ضبطهم يتطلب مراجعة نصوص راوٍ مستقلة.

الخطوة التالية: استقصاء شواهد رواية كل راوٍ في مجموعاتهم لتقدير درجة الضبط والاختلاط واحتمال النقل بالمعنى.

لا دلائل في النص تربط الرواية بدَّعوة فكرية أو بدعة؛ فحص هذه المسألة يستلزم مصادر نقدية ومدونات فكرية لاحقة.

الخطوة التالية: مراجعة كتابات النقاد حول توظيف هذه الرواية في قضايا معتقدية أو فقهية وتوثيق أي ادعاء بتقوية بدعة.

النص لا يورد وصف تشيّع لراوٍ ظاهر؛ تطبيق شرط الانتقاء يتطلب إثباتات في مصادر النقد تفيد وسمًا بالتشيع لأي راوٍ.

الخطوة التالية: فحص كتب الرجاحة ونقد الراوي للبحث عن أوصاف تشيّع مسجلة عن أي راوٍ في السند.

لا تُحدد بيانات النص منشأً إقليمياً لهذا الطريق (ككوفية أو مدنية)؛ إثبات الأصل يتطلب تتبع طرق أخرى ومصادر نقل محلية.

الخطوة التالية: اجمع طرق الرواية في مصادر متعددة وحدد بلدان رُواة كل طريق لبيان وجود أصل مدني مستقل.

لا يمكن تحديد تفرّد الرواية أو تعدد طرقها من النص الوارد هنا وحده؛ الحاجة لجمع طرق أخرى ومقارنة الأسانيد.

الخطوة التالية: استقصِ طرق الرواية في كتب الحديث الكبرى الأخرى لإظهار ما إذا كانت معزولة أم متداولة.

لا تتوفر في النص شواهد مستقلة تؤيد لفظ المتن؛ لا يمكن الفصل بين متابعة وشاهد دون مقابلة مصادر إضافية.

الخطوة التالية: قارن هذا اللفظ مع روايات موازية في مجموعات أصحّاء ومساند لتحديد استقلالية الشواهد.

يوجد اختلاف لفظي موثَّق ضمن المتن عند وصف صوت النبي: «غَطِيطَهُ ـ أَوْ خَطِيطَهُ» مما يشير إلى روايات لفظية بين طبعات أو رواة.

ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ـ أَوْ خَطِيطَهُ ـ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: جمع كل القراءات والطبعات التي تورد هذه العبارة وتعيين من نقل الزيادة أو الاختلاف لفظًا ومواضعها.

المتن هنا يربط الفعل بالنبي في كل السرد؛ لتبيان اختلافات في الرفع أو الوقف بين طرق استقصاء طبعات أخرى ضروري.

الخطوة التالية: اجمع طرقًا تذكر نفس الحدث وتحقق إن وُجدت طرق توقّف أو وصْل أو إرسال تؤثر في نسبة الفعل إلى النبي.

لا يورد النص هنا علة خفية أشار إليها نقاد؛ تحتاج مراجعة النقد المتخصص لكشف علل ممكنة رغم ظهور إسناد سليم.

الخطوة التالية: تفحّص مراجع علل الحديث ونقد الأئمة بحثًا عن تعليقات خاصة بهذه الرواية أو بعلاقة رواتها بها.

المتن يصف تسلسل أحداث ليلية: صلاة العشاء، أربع ركعات ثم نوم ثم قيام، نقل موضع السهو والتبديل من يساره إلى يمينه، وصلاة خمس ثم ركعتين ثم نوم ثم خروج للصلاة.

فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ،

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحليل دلالي لنص المتن وربطه بقواعد صلاة الليل المعروفة، ومقارنة مع روايات أخرى عن صلاة النبي في الليلة نفسها.

التفاصيل الزمنية والمكانية (ليلة في بيت ميمونة) تحتاج تواريخ ومقابلات سيرية للتأكد من تطابقها مع وجود النبي في ذلك الموضع وقت الحدث.

بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: البحث في سِيَر ميمونة وأحداث مقاربة لتحديد تواريخ محتملة ومطابقة وقائع الزيارة أو الإقامة.

النص يذكر فعلًا نبوياً متعلقًا بالعبادة، لكن ربطه كحجة عملية صحابية أو مدنية يتطلب أدلة عمل مبكرة ومستقلة.

الخطوة التالية: ابحث عن تقارير عن عمل الصحابة المتعلقة بصلاة الليل وفق هذا الترتيب لتحديد قوة الاستدلال من الخبر.

لا عرض للنقد المتباين بين المحققين أو نقاد الحديث في النص المتاح؛ ضرورة تجميع أحكام النقاد وتحديد صيغتهم وسندها.

الخطوة التالية: اجمع آراء نقاد الحديث في مصادرهم عن هذه الرواية وميز ما نُقل عنهم عن تبنيهم الفعلي للحكم.

لا يكفي النص المنقول لإصدار خلاصة مبرّرة؛ يلزم استكمال طبقات الإثبات بالمراجع الخارجية قبل صياغة نتيجة منهجية.

الخطوة التالية: تنفيذ جميع خطوات البحث الموضوعة أعلاه، توثيق النتائج مصدرًا مصدرًا، ثم إعداد خلاصـة معلَّلة ومحددة نطاق الحكم.