نص الحديث ومرجعه

صحيح البخاري — حديث 118

اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.

صحيح البخاري #118لم يُفحص بعد

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَلَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ يَتْلُو ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏الرَّحِيمُ‏}‏ إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وِإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لاَ يَحْضُرُونَ، وَيَحْفَظُ مَا لاَ يَحْفَظُونَ‏.‏

لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.

مرجع الرواية

الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.

مسودة الفحص بالذكاء الاصطناعي — 22 طبقة

تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.

يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.

نص من صحيح البخاري (المجموعة: bukhari، رقم 118) برواية واحدة هنا، مذكور فيه قول لأبي هريرة عن حرصه على متابعة النبي وحفظه، مع إشارة إلى تلاوته آيتين. التحقيق يفتقد مقابلات المصحف، مصادر الرجال، وطرق أخرى للأسانيد لاستكمال الفحص.

L01 — أصل النص والطبعة والترقيم · تحتاج أدلة ومراجعة

المصدر المقدم: صحيح البخاري، رقم الحديث 118 (المرجع الداخلي: book 3, hadith 60). السند والمتن منقذان حسب نص المدخل المرفوع في الميتاداتا.

الخطوة التالية: توثيق الطبعة والصفحة والمقابلة بنسخة المحقق من صحيح البخاري والتحقق من عدم وجود اختلافات نصية بين الطبعات.

L02 — عرض المتن على صريح القرآن الكريم · تحتاج أدلة ومراجعة

المتن يذكر تلاوة مقطوعة من القرآن (‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ...الرَّحِيمُ}‏) لكن لا يثبت رقم الآيات أو السورة بالمصحف هنا.

الخطوة التالية: مقابلة الاقتباس بنسخة مُحكَمة للمصحف لتعيين السورة والأية الدقيقة وإمكانية أي تعارض ظاهري مع المتن.

L03 — نوع الخبر وحدود نسبته · تحتاج أدلة ومراجعة

النص منصوب كقولة عن أبي هريرة عبر سلسلة: حدثنا عبد العزيز عن مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة، والمتن عبارة عن كلام أبي هريرة لا عن النبي.

الخطوة التالية: تأكيد تصنيف الخبر موقوفاً عبر مراجعة النص الكامل في الأصل وإظهار السياق الببوي أو الباب إن وُجد.

L04 — تعيين الرواة والمشترك والمبهم · تحتاج أدلة ومراجعة

أسماء الرواة واردة بالنص (عبدالعزيز، مالك، ابن شهاب، الأعرج، أبي هريرة) لكن ضبط الهوية التفصيلية للراويين غير متحقق هنا.

الخطوة التالية: جمع بيانات الرجال من مصادر الرجال والطبقات لتثبيت الأسماء والكنى والنسب وتمييز المتشابهين.

L05 — الاتصال واللقاء وإمكان السماع · تحتاج أدلة ومراجعة

سلسلة السند مبينة لفظًا، لكن إمكان لقاء كل راوٍ بمن رواوا عنه وعيِّنات التواريخ والحضور غير منصوص عليها في المادة المتاحة.

الخطوة التالية: تجميع تواريخ ميلاد ووفيات وتوثيق إمكان المعاصرة واللقاء بين كل حلقتين في السند من مصادر تاريخية.

L06 — التدليس وصيغ الأداء · تحتاج أدلة ومراجعة

صيغ النقل واضحة في المتن: «حَدَّثَنَا» و«قَالَ» و«عَنِ» مبيِّنة ترتيب النقل وصيغة الأداء في هذه الرواية.

الخطوة التالية: فحص طرقٍ أخرى لنفس المتن لمعرفة وجود تصريح بالسماع أو تدليس في نقل بعض الرواة.

L07 — الإرسال والإبهام والسقط · تحتاج أدلة ومراجعة

لا يظهر من النص أي إرسالات أو سقط ظاهر، لكن تحديد حالات الإرسال أو الإبهام يتطلب فحص طرق أخرى من كتب الحديث.

الخطوة التالية: مقارنة هذه الطريق مع طرق مصنفة أخرى لنفس المتن للكشف عن أي واسطة محذوفة أو اختلاف في حلقة.

L08 — العدالة وأقوال الجرح والتعديل · تحتاج أدلة ومراجعة

لا ترد أقوال جرح وتعديل في المدخل، فلا يمكن هنا تقرير حال راوي أو تسجيل نقده دون مصادر نقّاد.

الخطوة التالية: استقصاء أقوال نقّاد الحديث حول كل راوٍ في السلسلة من مصادر الجرح والتعديل.

L09 — الضبط والاختلاط وتاريخ التحمّل · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تتوفر في النص بيانات عن حفظ الرواية أو اختلاط الألفاظ أو زمن سماع التلميذ، وهي عناصر لازمة للحكم على الضبط.

الخطوة التالية: البحث في تراجم الرواة ومراجع رواياتهم لتحديد ممارستهم للفظ الخبر وحالات الاختلاط إن وُجدت.

L10 — الاعتقاد وصلة الرواية بالبدعة · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

القاعدة الخاصة بربط الرواية ببدعة تتطلب دعمًا من قواعد المشروع ومصادر متعلقة، وليست متاحة ضمن النص فقط.

الخطوة التالية: تحديد ما إذا وردت ادعاءات بدعوية عن راوٍ ما في هذا الطريق عبر مصادر البحث المنهجي المتخصصة.

L11 — شرط الانتقاء في الرواة الموصوفين بالتشيع · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

شرط الانتقاء في حالة تشيّع الراوي يحتاج إلى تحقق من أقوال النقاد ضمن مراجع معتمدة، غير متاحة هنا.

الخطوة التالية: التحقق من وجود وصف «تشيع» موثق لأحد الرواة في كتب النقد لتطبيق شرط الانتقاء.

L12 — الطريق الكوفي والأصل المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

تعيين منشأ الطريق (كوفية أو مدنية) يتطلب تتبع تراجم الرواة ومناطق نقلهم، وبيانات هذه القسم غير كافية هنا.

الخطوة التالية: فحص تراجم الأسماء وموطن كل راوٍ لمعرفة منشأ الطريق وإمكانية اعتبارها ذات أصل مدني.

L13 — التفرّد ومدار الإسناد · تحتاج أدلة ومراجعة

المادة المعروضة تظهر طريقًا واحدًا موصوفًا في المدخل؛ لا دلائل داخل النص على تعدد طرق أو شواهد أخرى في النسخة المقدمة.

الخطوة التالية: بحث مصادر أخرى وطبعات لنفس الحديث لتحدد إنّ هذه الرواية فريدة أم لها شواهد متعددة.

L14 — المتابعات والشواهد واستقلالها · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تتوافر هنا شواهد أو متابعات مستقِلة تدعم اللفظ المحدد؛ وجود طبعة واحدة لا يكفي لإثبات تأييد مستقل.

الخطوة التالية: جمع طرق أخرى لنفس المتن من مؤلفات الحديث لتمييز المتابعات عن فروع من أصل واحد.

L15 — اختلاف الألفاظ والزيادات والإدراج · تحتاج أدلة ومراجعة

في هذه النسخة لا تظهر اختلافات لفظية أو زيادات؛ المتن موحَّد في المدخل المقدم ولا يبين ناقل زيادة.

الخطوة التالية: مقابلة نص هذا الحديث في طبعات ومصادر مختلفة لتسجيل أي فروق لفظية أو زيادات لاحقة.

L16 — اختلاف الرفع والوقف والوصل والإرسال · تحتاج أدلة ومراجعة

لا يُرفع القول إلى النبي في هذا المدخل؛ المتن منسوب إلى أبي هريرة بصيغة «قال»، فلا دلائل هنا على اختلاف الرفع.

الخطوة التالية: فحص طرق أخرى لنفس الخبر للتأكد من عدم وجود طرق ترفعه إلى النبي أو تحويله إلى مرفوع.

L17 — العلل ونقد الأئمة للرواية المعينة · تحتاج أدلة ومراجعة

لا يورد النص علة خفيّة أو نقدًا متخصصًا معترَفًا عليه؛ مثل هذه العلل تتطلب تحقيق أقوال الأئمة النقدية.

الخطوة التالية: الاطلاع على نقود الأئمة المتعلقة بهذا الخبر في سياق جمع الأحاديث للبحث عن علل مخفية.

L18 — المتن والسياق والدلالة · تحتاج أدلة ومراجعة

المتن يبيّن دلالة واضحة: مدح حفظ أبي هريرة وملازمته للرسول، وذكر اختلاف انشغال المهاجرين والأنصار؛ السياق محدود ومباشر.

الخطوة التالية: تحليل دلالي موسع ومقارنة المتن مع نصوص أخرى تتناول نفس الموضوع لتحديد حدود الدلالة.

L19 — القرائن التاريخية والزمنية · تحتاج أدلة ومراجعة

تفاصيل زمنية أو ظرفية عن أماكن وأزمنة الحدوث غير مذكورة؛ لا يمكن اختبار التوافق التاريخي دون مصادر مستقلة.

الخطوة التالية: جمع مصادر تاريخية مستقلة لتحديد زمن ومكان سماع الخبر ومناسبة الحوادث المشار إليها.

L20 — عمل الصحابة والتلقي المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

فحص عمل الصحابة والتلقي المدني يتطلب إطارًا مَنهجيًا ودلائل إضافية على ممارسات الصحابة، غير متوفرة هنا.

الخطوة التالية: الرجوع إلى مصادر التراجم والفقهية المدنيّة والعملية لمعرفة إن كانت الوقائع المذكورة مُستندًا لعمل صحابي.

L21 — موازنة أحكام النقاد وتحرير النسبة · تحتاج أدلة ومراجعة

لا نقل هنا لأحكام نقّاد أو ترجيحات تاريخية عن طريق أو لفظ محدد؛ موازنة الأحكام تتطلب جمع آراء النقّاد.

الخطوة التالية: تجميع أقوال محققي الحديث والنقّاد حول هذه الرواية وتحديد نطاق كل حكم وانتشاره.

L22 — الخلاصة المعلّلة والمراجعة · تحتاج أدلة ومراجعة

لم يكتمل ملف الأدلة هنا: ثمة سرد للسند والمتن لكن يفتقد ملف الرجال والمقابلات والمصحف والشواهد التي تحدد نتيجة مبنية.

الخطوة التالية: إعداد خلاصة مُعلّلة بعد إكمال طبقات الفحص بالرجوع إلى المصحف، كتب الرجال، وطبعات متعددة ومصادر نقّاد.

جميع مسودات الفحص الآلي ←