اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ".
لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.
الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.
تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.
يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.
رواية موجزة عن تحريم التقبل أو إظهار القِبلة عند قضاء الحاجة. النص وارد في مسند من طريق الزهري عن عطايا عن أبي أيوب. يفتقد التحقيق هنا مقابلة المصحف، مقابلة طبعات متعددة، وبيانات نقاد الرواة وتواريخهم لتقرير الاتصال والعدالة.
المذكور: مجموعة البخاري، مرجع الكتاب 4 حديث 10 وفق metadata. السند في المدخل مسجل بالكامل بدءًا بـ'حَدَّثَنَا آدَمُ'. لا تم الاستدلال على اختلاف طبعات أو محققات هنا.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ".
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تأمين نسخة محققة من صحيح البخاري والطبعات المختلفة، وتسجيل موضع الرواية بالصفحة والطبعة ومقابلة أية فروق نصية.
المنهج يطلب مقارنة صريحة بالمصحف لمعرفة أي تعارض لفظي أو دلالي. النص يتكلم عن عدم استقبال القِبلة عند الغائط لكنه لا يصرح بآية قرآنية هنا.
الخطوة التالية: عرض العبارة المقارنة على المصحف: تحديد نص الآية المحتمل المقارنة، وإجراء مقابلة مصحفية لتقرير وجود تعارض أو لا.
النسب في المتن: مقولة عن النبي مرفوعة عن أبي أيوب عن عطَاء عن الزُّهْرِي ثم ابن أبي ذئب ثم آدم. المتن مفصل ولا يظهر تعليق أو عنوان باب داخل النص المقدم.
الخطوة التالية: تعيين ما إذا النص في كتاب الباب مصحوب بعنوان فِقهي؛ استخراج حدود المتن من النسخة المحققة لتحديد الجزء محل البحث.
حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.
آدَمُ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الزُّهْرِيُّ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.
الاتصال بين الروات غير مثبت بالنص وحده؛ ظهور 'حَدَّثَنَا' و'حَدَّثَنَا' يوحي بسلسلة لكن يتطلب تدقيق تواريخ وإمكان اللقاء بين المعنيين.
حَدَّثَنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
قَالَ حَدَّثَنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تجميع تواريخ ميلاد ووفاة ومسارات رحلات كل راوٍ للتحقق من إمكان اللقاء وسماع الخبر.
صياغة النقل واضحة ومباشرة: متوالية 'حَدَّثَنَا' ثم طرق 'عَنْ' و'قَالَ'. لا تظهر صيغ تدليس ظاهرة في المدخل المعروض.
حَدَّثَنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
عَنْ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
قَالَ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مراجعة طرق أخرى لنفس المتن للبحث عن صيغة تدليس أو اختلاف في أفعال النقل.
النص لا يظهر فيه إرسال واضح؛ كل وسيط مذكور. لا يوجد سقط ظاهر في المدخل المعروض.
الخطوة التالية: مقارنة بالطروق الأخرى للبحث عن واسطات محذوفة أو روايات مرسلة عن نفس المتن.
لا تتوافر هنا أقوال جرح وتعديل للروات المعنيين. بيان العدالة والجرح يتطلب الرجوع إلى كتب الرجال.
الخطوة التالية: استقصاء أحوال الرواة في معاجم الرواة ونقل أقوال النقاد عنهم مع مواضع الاقتباس.
لا معلومات عن ضبط الحفظ أو اختلاط الألفاظ أو زمن التحمّل للنص. النص موصوف لفظيًا لكن دقيقه يتطلب مصادر عن حفظ كل راوٍ.
الخطوة التالية: جمع إشارات للحفظ والاختلاط لكل راوٍ وتعيين تواريخ سماع التلميذ وحال الشيخ وقت النقل.
الطبقة تتطلب تحقيقًا في ارتباط الرواية بمذهب ديني أو بدعة حسب قواعد المشروع؛ البيانات المتاحة لا تكفي والفئة منهجية خاصة.
الخطوة التالية: تحديد ما إذا هناك اتهام بدعيّة متصل بهذا النص ثم تطبيق قواعد المشروع بعد استكمال بيانات الرواة والنقاد.
لا دلائل ضمن النص على وصف تشيُّع لأي راوٍ، ولكن استيفاء شرط الانتقاء يحتاج عناصر نقدية خارجية لا تتوافر هنا.
الخطوة التالية: تفحص مصادر النقد لتحديد إن وُردت صفة التشيُّع عن أي راوٍ وموضعها في الإسناد.
لا تظهر دلائل في النص عن منشأ كوفي أو مدني؛ ربط الطريق بمنشأ إقليمي يتطلب تتبع تراجم وروابط السماع في المصادر.
الخطوة التالية: بحث عن علامات منشأ السند (مثل كون الراوي من الكوفة أو المدينة) عبر تراجم ومصادر مناطقية.
من المتن المقدم لا يبين إذا كانت هذه طريق واحدة معزولة أو جزء من عدة طرق. الراوي المفصّل في المدخل يشير إلى طريق محدد.
الخطوة التالية: رسم خريطة طرقية: تحديد جميع طرق رواية هذا المتن من النسخة المحققة والمصادر الأخرى لمعرفة التفرد.
لا بيانات عن شواهد أو متابعات مستقلة تدعم لفظ المتن هنا؛ تقييم الاستقلالية يتطلب جمع طرق متعددة ومقارنة ألفاظها.
الخطوة التالية: جمع الطرق والشواهد الأخرى للمتن وتقييم استقلالية كل شاهد عن أصل واحد.
لا يظهر في المدخل زِيارات لفظية أو زيادات؛ المتن موحّد في النص المقدم. مع ذلك احتمال وجود زيادات في طبعات أخرى قائم.
شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقارنة النص مع طبعات ومصادر أخرى لتحديد وجود زيادات لفظية أو إدراج.
الحديث مرفوع إلى النبي في المتن المعروض دون اختلاف ظاهر هنا بين رفع أو توقيف. لا دلائل نصية على طرق توقيفية.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: فحص طرق أخرى لمعرفة إن وُجدت روايات توقيفية أو موصولة لنفس المعنى.
لا يورد النص أي علل ظاهرة أو نقد متخصّص لهذه الرواية. وجود علل مستترة يستدعي مراجعة تعليق النقاد على هذا الخبر بالتحديد.
الخطوة التالية: البحث في كتب النقد عن ملاحظات خاصة على هذه الرواية أو على رواة هذا الطريق.
المتن دالّ على حكم فقهي: منع استقبال القبلة أو إظهارها عند الغائط. السياق اللغوي واضح ومباشر، ولا يحتوي المتن على حالة تاريخية تضيف تخصيصًا.
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقارنة دلالة اللفظ بمتون فقهية أخرى والبحث عن تقييدات أو حالات استثناء في المصادر الفقهية.
النص لا يتضمن إشارات زمنية أو مكانية يمكن اختبارها تاريخياً. التحقق من التواريخ والأمكنة للرواة ضروري لمعرفة تناسق الحكاية زمنياً.
الخطوة التالية: تحديد تواريخ الرواة وأماكن سكنهم وفعالياتهم الزمنية من مصادر التاريخ والرِّجَال.
لا دلائل في النص على عمل صحابي مستمر مأخوذ عنه؛ الحديث نص فقهي قصير يحتاج أثر العمل الثابت من السيرة أو الفقه لقياس حجية العمل.
الخطوة التالية: بحث عن تقارير عن عمل الصحابة أو التلقي المدني المتصل بهذه الوصية في مصادر الفقه والسيرة.
لا نقل في البيانات المتاحة لأحكام نقاد محدّدين عن هذه الرواية. موازنة أحكام النقاد تتطلب جمع أقوالهم مع تحديد الطريق واللفظ محل مناقشتهم.
الخطوة التالية: تجميع أحكام النقاد المشار إليها في مصادر النقد وتوثيق نطاق كل حكم وسببه.
الملف غير مكتمل: ينقصه مقابلات طبعات، مصادر الرجال، وطرق موازية وشواهد لبيان مدى استقلال الحكم؛ لا يمكن إصدار نتيجة متوازنة الآن.
الخطوة التالية: استكمال جميع الطبقات أعلاه: جمع الطبعات، تراجم الرواة، طرق المعاينة، وأقوال النقاد لتأليف خلاصة معقولة.