نص الحديث ومرجعهصحيح البخاري — حديث 146
اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.
مسودة الفحص بالذكاء الاصطناعي — 22 طبقة
تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.
يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.
رواية في البخاري تذكر خروج نساء النبي ليلاً إلى المناصب ونداء عمر لسودة بنت زمعة ثم نزول آية الحجاب. المتاح مجرد نص المجموعة والبيانات؛ غياب المصحف والمراجع المساندة يمنع حسم التعارض القرآني أو فحص الأسانيد تفصيليًا.
- نسبة الخبر بحسب النص
- النص الظاهر في المدخل منسوب مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبر سلسلة متعددة الرواة كما وردت في متن الكتاب.
- الموضوعات
- خروج أزواج النبي ليلاً إلى المناصب، مخاصمة عمر في ستر النساء، سرد سبب نزول آية الحجاب
- المنهج
- othmani-research — الإصدار 2 (مسودة)
- النموذج
- gpt-5-mini-2025-08-07
- تاريخ التحليل
- 06/11/2026
L01 — أصل النص والطبعة والترقيم · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
المجموعة والرقم والاقتطاع مرفقة في metadata: collection=bukhari، number=146، مرجع الكتاب: book 4 hadith 12. المتن متسلسل مع جميع أسانيده في المدخل.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحقق من طبعات البخاري المتاحة والمقارنة بينها؛ احضار صفحة المصدر الأصلي والطبعات المختلفة لتأكيد الترميز والطبعة.
L02 — عرض المتن على صريح القرآن الكريم · تحتاج أدلة ومراجعة
المتن يذكر "فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ" وهو ادعاء سببي لنزول آية؛ يتطلب مقابلة نص الآية والسياق في المصحف المحقق وتحديد الآية بالاسم والرقم.
فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقابلة المصحف المحقق لتحديد الآية المقصودة (سورة ورقم) وفحص مطابقة مدلول المتن للنص القرآني وسياقه.
L03 — نوع الخبر وحدود نسبته · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
الخبر مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنص؛ المتن لا يشتمل على عناوين الباب أو تعليق المحقق هنا، وحدود النص واضحة في المدخل المقدم.
أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تجريد المتن من أي عناوين أو حواشي في الطبعة الأصلية وفصل الخبر عن باب الكتاب في الموضع المشار إليه.
L04 — تعيين الرواة والمشترك والمبهم · تحتاج أدلة ومراجعة
الأسماء بالرواة واردة كاملة في المدخل (يحيى بن بكير، الليث، عقيل، ابن شهاب، عروة، عائشة) لكن ضبط هوياتهم وتفريق المتشابه يحتاج مراجع تراجم خارجية.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: استحضار كتب الرجال والطبقات لتعيين هويات كل راوٍ وربطهم بسيرهم وتفريق المتشابهين.
L05 — الاتصال واللقاء وإمكان السماع · تحتاج أدلة ومراجعة
سلسلة السند مفصلة لكن إثبات اللقاء والسمع بين كل حلقة يتطلب بيانات زمنية ومكانية لا تتوفر هنا.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: جمع تواريخ ميلاد ووفيات ورحلات الرواة من مصادر التاريخ والرجال لفحص إمكانية السماع واللقاء.
L06 — التدليس وصيغ الأداء · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
النص يعرض صيغ الأداء: «حَدَّثَنَا»، «قَالَ»، «حَدَّثَنِي»، ويظهر اطلاع واضح على صيغ النقل التي قد تدل على مستويات سماع أو أمداد.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقابلة طرق أخرى لرواية هذا الخبر لتوثيق أي تصريح صريح بالسماع أو استخدام صيغة تدليس.
L07 — الإرسال والإبهام والسقط · تحتاج أدلة ومراجعة
من النص لا يظهر سقط ظاهر في الإسناد، لكن غياب فحص طرق بديلة يمنع استبعاد وُجود واسطة محذوفة؛ يحتاج مقارنة طرق.
الخطوة التالية: البحث عن طرق أخرى للرواية في مجموعات الحديث لتحديد أي إرسال أو سقط.
L08 — العدالة وأقوال الجرح والتعديل · تحتاج أدلة ومراجعة
لا تتضمن البيانات أقوال جرح وتعديل للرواة؛ تقييم عدالة كل راوٍ يتطلب مراجعة مصادر النقد المختصّة بالرجال.
الخطوة التالية: استقصاء كتب الجرح والتعديل لتسجيل أقوال النقاد عن كل راوٍ في السلسلة.
L09 — الضبط والاختلاط وتاريخ التحمّل · تحتاج أدلة ومراجعة
لا توجد في النص معلومات عن ضبط الراوي أو اختلاطه أو حال تحمّل الخبر؛ هذه أحكام تحتاج مصادر الحفظ والرواية.
الخطوة التالية: مراجعة روايات الراوي العامة وكتبه لمعرفة ما إذا ورد عنه اختلاط أو تحمّل أثّر على ضبطه.
L10 — الاعتقاد وصلة الرواية بالبدعة · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية
قاعدة الاعتراض بكون الرواية تقوّي بدعة تحتاج معيارًا خاصًا غير مطروح هنا؛ تطبيقها يتطلب تحرير القاعدة ومصادرها.
الخطوة التالية: تحديد نص القاعدة ومواردها ومن ثم فحص هل ينطبق وصف دعوي على راوٍ من السلسلة.
L11 — شرط الانتقاء في الرواة الموصوفين بالتشيع · تحتاج أدلة ومراجعة
لا يظهر وصف تشيّع لراوٍ في النص المتاح؛ إدراك وجود مثل هذا الوصف يتطلب التحقق في مصادر نقدية خارجية.
الخطوة التالية: تفحص نصوص النقد لبيان ما إذا وُصِف أي راوٍ بالتشيع وتوثيق مصدر هذا الوصف.
L12 — الطريق الكوفي والأصل المدني · تحتاج أدلة ومراجعة
النص لا يذكر منشأًا إقليميًا لصيغة الطريق؛ برهنة أصل كوفي أو مدني تحتاج بحثًا تاريخيًا في مسارات الرواية.
الخطوة التالية: جمع مصادر ترصد منشأ كل راوٍ ومناطق تداول الحديث لت تحديد إذا ما كان الطريق كوفيًا أو مدنيًا.
L13 — التفرّد ومدار الإسناد · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
المدخل يظهر طريقًا واحدًا هنا يمر بعدة رواة؛ لا دليل ضمن النص على وجود طرق متعددة أو تفرد واضح دون مصادر موازية.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: رسم خريطة طرق مبسطة من النص ثم البحث عن طرق موازية في مجموعات الحديث الأخرى لت قيـاس التفرّد.
L14 — المتابعات والشواهد واستقلالها · تحتاج أدلة ومراجعة
تحديد متابعات أو شواهد مستقلة يتطلب جمع الرواية من مصادر متعددة؛ النص المعطى وحيد ولا يكشف استقلال الشواهد.
الخطوة التالية: البحث عن روايات مماثلة في مصادر أخرى (مسندات ومسانيد) لفحص استقلاليتها ودعمها للفظ.
L15 — اختلاف الألفاظ والزيادات والإدراج · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
المتن يحتوي على عبارات قد تكون موضع زيادة أو تحديد مثل «وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً» و«أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ»، بحاجة لمقابلة نصية.
وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ.
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقابلة ألفاظ هذا الحديث في طبعات ومصادر أخرى لت تحديد إن كانت زيادات أم ثابتات.
L16 — اختلاف الرفع والوقف والوصل والإرسال · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
النص ينسب الكلام مرفوعًا في جميع عباراته الظاهرة؛ لا توجد هنا طرق تنسبه موقوفًا أو مرسلاً ضمن المدخل المعطى.
فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ.
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مراجعة طرق أخرى لمعرفة ما إذا ورد الاختلاف في نسب القول (مرفوع/موقوف) بين الروايات.
L17 — العلل ونقد الأئمة للرواية المعينة · تحتاج أدلة ومراجعة
لا يظهر في النص نقد متخصّص للرواية رغم سلامة ظاهر السند؛ العثور على علل خفية يتطلب مراجعة آراء الأئمة في الخبر نفسه.
الخطوة التالية: استقصاء شروحات البخاري ونقد الأئمة على هذا الحديث لالتقاط أي علل أو ملاحظات خاصة.
L18 — المتن والسياق والدلالة · تحتاج أدلة ومراجعة
حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.
الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.
L19 — القرائن التاريخية والزمنية · تحتاج أدلة ومراجعة
تفاصيل زمنية (ليلة، عشاء) وأشخاص (سودة، عمر) واردة؛ التحقق من اتساقها مع تواريخ ومعارف تاريخية يتطلب مصادر تاريخية مستقلة.
لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: الاستناد إلى مرويات تاريخية وسير لتأكيد ملاءمة الزمان والمكان للأحداث المذكورة.
L20 — عمل الصحابة والتلقي المدني · تحتاج أدلة ومراجعة
الطبعة لا تعرض عمل الصحابة أو تلقيًا مدنيًا هنا؛ استخدام الحديث كحجة في عمل صحابي يتطلب جمع تقارير ممارسات مبكرة.
الخطوة التالية: جمع تقارير عن سلوك الصحابة في اللباس والستر في مصادر التلقي المدني لتقييم مدى تطابق الواقعة.
L21 — موازنة أحكام النقاد وتحرير النسبة · تحتاج أدلة ومراجعة
لا تتوفر هنا أقوال نقّاد منقولة عن حكم طريق أو لفظ معين؛ موازنة الأحكام تتطلب تجميع أحكام الناقدين نصًا بنص.
الخطوة التالية: استقصاء نقل آراء المحدثين حول هذا الحديث وتوثيق من نسبت إليه كل قاعدة نقدية.
L22 — الخلاصة المعلّلة والمراجعة · تحتاج أدلة ومراجعة
لا يكتمل ملف الأدلة في المتاح: غياب المصحف المحقق، تراجم الرواة، وطرق موازية يمنع إصدار خلاصة مرجعية أو حكم نسبي.
الخطوة التالية: إكمال ملف البحث: جلب المصحف المحقق، كتب الرجال والتراجم، كل الطبعات والطرق المقتبسة للمقارنة والصياغة النهائية.