نص الحديث ومرجعه

صحيح البخاري — حديث 173

اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.

صحيح البخاري #173لم يُفحص بعد

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَّ رَجُلاً رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏

لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.

مرجع الرواية

الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.

مسودة الفحص بالذكاء الاصطناعي — 22 طبقة

تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.

يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.

رواية قصيرة في البخاري تروي أن رجلاً سقَى كلبًا فشكره الله فأدخله الجنة. متاح نص المدخل والأسانيد الواضحة بمحفوظاتها، لكن لا تتوفر هنا مصادر الرجال أو المصحف المحقق أو طرق موازية للتحقق من الاتصال والاتفاقات النصية.

L01 — أصل النص والطبعة والترقيم · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

ملاحظة: النص وارد في مجموعة البخاري في الكتاب رقم 4 والحديث رقم 173 بحسب البيانات المرفقة. المدخل يتضمن سلسلة أسانيد متعددة بصيغ متصلة (حدّثنا، أخبرنا، سمعت). خطوة بحث: تثبيت الطبعة والصفحة والمقابلة بنسخة البخاري المحققة ومراجعة أية فروق نسخية.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ أَبِي، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَّ رَجُلاً رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مراجعة طبعات البخاري المختلفة (نسخة محققة ومخطوطات إن وُجدت) لتثبيت رقم الحديث والمواضع ودوام نفس نص المتن والأسانيد.

L02 — عرض المتن على صريح القرآن الكريم · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا يمكن حسم التعارض أو الموافقة مع نص قرآني هنا لغياب المصحف المحقق والبحث النصي. موضوع الفحص: هل تعارض عبارة "فأدخلَهُ الجنة" مع نص قرآني صريح يتعلق ببرّ الحيوانات أو أجر الأعمال؟ خطوة بحث: مقابلة المتن بالمصحف المحقق وتحديد آيات محتملة متعلقة بالثواب والنعيم.

الخطوة التالية: الاقتباس من المصحف المحقق وتحديد أي آيات قد تُعرض للتعارض أو الجمع، مع تحليل لغوي وسياقي لكل احتمال.

L03 — نوع الخبر وحدود نسبته · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

ملاحظة: الكلام مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم كما نص المتن على لفظ "عن النبي صلى الله عليه وسلم"، ولا يظهر تعليق المصنف هنا. خطوة بحث: فصل المتن عن عنوان الباب عند المراجعة وتحديد ما إذا النص ينسب لسلسلة كاملة أو لفقرة مستقلة.

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحقق من موضع الحديث في متن الكتاب (عنوان الباب) وبيان ما إذا أضيف تعليق المحقق أو هو جزء من المتن.

L04 — تعيين الرواة والمشترك والمبهم · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: أسماء الرواة واردة متسلسلة: إسحاق، عبد الصمد، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، أبي (نسبة الراوي التالي)، أبي صالح، أبي هريرة. لا يثبت هنا تعريف هوياتهم أو تمييز المتشابهين. خطوة بحث: استخراج معاجم الأشخاص وكتب الرجال لتثبيت هويات كل راوٍ وكنيته ونسبه.

الخطوة التالية: البحث في مصادر الرجال لتحديد هوية كل راوٍ ووجود تكرار أسماء مماثلة قد تؤثر على الربط.

L05 — الاتصال واللقاء وإمكان السماع · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: النص يظهر تتابعًا ظاهريًا لكنه لا يثبت اللقاء أو إمكان السماع بين كل حلقة؛ ذكر "سمعت أبي" يستدعي تمحيص المعاصرة. خطوة بحث: جمع تواريخ الميلاد والوفاة ورحلات الرواة لتفصيل إمكان اللقاء والسماع بين الأزواج المذكورين.

سَمِعْتُ أَبِي

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تجميع بيانات التراجم الزمنية لكل راوٍ من مصادر تاريخية لحصر أماكن وسنين التلاقي المحتملة.

L06 — التدليس وصيغ الأداء · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

ملاحظة: صيغ النقل في المدخل متعددة: "حَدَّثَنَا"، "أَخْبَرَنَا"، "سَمِعْتُ"، و"عَنْ"؛ تشير إلى تنوع صيغ الأداء وتستلزم فحص التدليس المحتمل. خطوة بحث: رصد استعمال هذه الصيغ في نصوص أخرى لنفس الطريق ومقارنة وجود تصريح بالسماع في طرق موازية.

حَدَّثَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَخْبَرَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

سَمِعْتُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَنْ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مراجعة طرق الرواية الأخرى في نفس المصدر وباحثي السند لمعرفة إن وُجد تصريحٌ صريحٌ بالسماع يغير حكم التدليس المحتمل.

L07 — الإرسال والإبهام والسقط · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا يظهر هنا إرسالات صريحة أو سقط؛ لكن وجود أكثر من صيغة دخلية قد يخفي حلقات محذوفة. خطوة بحث: مقارنة هذه السلسلة مع طرقٍ أخرى لنفس المتن للكشف عن واسطات محذوفة أو اختلافات في مواضع السقط.

الخطوة التالية: البحث عن طرق موازية في مصادر الحديث لجمع اختلافات السند وتحديد مواضع السقط المحتملة.

L08 — العدالة وأقوال الجرح والتعديل · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا تتوافر هنا أقوال جرح وتمحيث لراوٍ من هذه السلسلة. خطوة بحث: استقصاء كتب الجرح والتعديل لمعرفة إن ورد فيها نقد بشأن أي من الرواة المذكورين أو تناقض أقوالهم.

الخطوة التالية: الاطلاع على قواعد التراجم وكتب الحديث المخصوصة لتجميع أقوال النقاد عن كل راوٍ في السلسلة.

L09 — الضبط والاختلاط وتاريخ التحمّل · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا توجد معلومات في المدخل عن ضبط الحفظ أو اشتباه الاختلاط لدى راوٍ محدد. خطوة بحث: جمع أحكام الدقة لكل راوٍ وتحديد أزمنة سماع تلاميذهم ووضعياتهم الحفظية لتمييز احتمال الاختلاط.

الخطوة التالية: فحص تراجم الراويين لتحديد أقوال عن حفظهم وحالات الاختلاط المعروفة في رواياتهم.

L10 — الاعتقاد وصلة الرواية بالبدعة · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

ملاحظة: شرط الاعتراض المتعلق بتقوية بدعة لا ينطبق مباشرة من نص المتن، ويتطلب منهجية وتحقق مستقل. خطوة بحث: جمع نصوص النقد والمراجع التي تربط رويات بمنهجيات فكرية قبل تطبيق أي استبعاد.

الخطوة التالية: تحديد الإطار المنهجي اللازم لتقييم أي ارتباط بالبدعة وجمع الأدلة الأولية من مصادر نقدية وثانوية.

L11 — شرط الانتقاء في الرواة الموصوفين بالتشيع · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

ملاحظة: لم تُعرض في هذا المدخل إشارة إلى وصف التشّيّع لأحد الرواة، مما يستدعي تحققًا مستقلًا وفق شرط الانتقاء. خطوة بحث: إعداد منهجية للتحقق من أي صفات مذهبية مذكورة في مصادر الرجال قبل تطبيق استبعاد.

الخطوة التالية: استقصاء مصادر التراجم المنهجية لتوثيق أي وصف بالتشّيّع عبر نصوص نقاد الرواة.

L12 — الطريق الكوفي والأصل المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

ملاحظة: لم يذكر النص أصلًا إقليميًا للطريق (كُوفي/مدني)، ويتطلب منهجية لتحديد منشأ الطريق ومدى استقلاله. خطوة بحث: وضع خطة للبحث الجغرافي في قواعد الرواية لاستخراج أصل كل راوٍ وسياق تداول الرواية.

الخطوة التالية: تجميع بيانات موطن كل راوٍ ومسارات السماع لبيان إذا كان للطريق أصل مدني مستقل أو كوفي المنشأ.

L13 — التفرّد ومدار الإسناد · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا يتضح من المدخل تفرّد الحديث أو وجود طرق متعددة؛ النص يعرض طريقًا واحدًا هنا. خطوة بحث: استقصاء مجموعات الحديث الأخرى (مسلم وغيرهما) لمعرفة وجود طرق موازية أو تفرده في البخاري.

الخطوة التالية: بحث في مجموعات الحديث الكبرى لسرد كل الطرق والنُسخ التي تروي نفس المتن لتقدير تفرّده.

L14 — المتابعات والشواهد واستقلالها · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا تتوفر هنا شواهد موازية أو دلائل استقلالية؛ وجود نص واحد لا يكفي. خطوة بحث: جمع الشواهد والمتابعات وتحديد إن كانت مستقلة أم فروع من أصل واحد.

الخطوة التالية: تجميع طرق أخرى لنفس المتن وتحليل استقلال كل منها عن طريق أصولها المشتركة.

L15 — اختلاف الألفاظ والزيادات والإدراج · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

ملاحظة: المتن المروي هنا موحّد لفظيًا في هذه الطبعة ولا تظهر زيادات أو فروق داخل المدخل. خطوة بحث: مقابلة نص المتن مع طبعات أخرى وقواعد الاختلاف لفحص أي زيادات أو إدراجات محتملة.

أَنَّ رَجُلاً رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: إعداد مصفوفة كلماتية بمقابلات الطبعات والمخطوطات لتحديد إن وُجدت زيادات أو حذف أو اختلاف في ألفاظ المتن.

L16 — اختلاف الرفع والوقف والوصل والإرسال · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: في هذا النص النسبة للنبي ظاهرة في نهاية السلسلة؛ لا تظهر طرق موقوفة هنا، لكن لا يمكن استبعاد اختلافات نسبة في مصادر أخرى بدون مراجعة. خطوة بحث: جمع طرق أخرى لمعرفة اختلافات الرفع أو الوقف أو الوصل.

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: التحقق من طرق أخرى لمعرفة ما إذا رُفع الكلام للنبي في كل الطرق أو وُقف على الصحابي في بعضها.

L17 — العلل ونقد الأئمة للرواية المعينة · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا توجد هنا إشارات نقدية متخصصة للحديث رغم ظاهر سلامته النحوي. خطوة بحث: مراجعة كتب العلل ونقد الأئمة للبحث عن علل مخفية تخص هذا الخبر تحديدًا.

الخطوة التالية: تفحّص مؤلفات العلل ونقد الأئمة بحثًا عن ملاحظات على هذا الحديث أو على راوييه تتعلق بعلة خاصة.

L18 — المتن والسياق والدلالة · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

ملاحظة: المتن دلالته واضحة: عملٌ معلوم (سقْي الكلب) ونتيجة إلهية مُعلَنة (قبول العمل وإدخال صاحبه الجنة). خطوة بحث: تحليل الدلالة اللغوية والسياق الأخلاقي ومقارنته بحكايات مشابهة في المصادر لتحديد امتداد الحكم المقصود.

أَنَّ رَجُلاً رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ حَتَّى أَرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقارنة المتن بأحاديث وأدعية عن الإحسان إلى الحيوان وتحليل إمكان التعميم أو التخصيص بحسب صياغات متقاربة.

L19 — القرائن التاريخية والزمنية · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا يتضمن المدخل مؤشرات زمنية أو مكانية للأحداث؛ لذلك لا يمكن تقييم الاتساق التاريخي مع أشخاص أو حوادث معروفة. خطوة بحث: البحث في المصادر التاريخية والحديثية المبكرة عن سياق وقوع الخبر أو حالات مماثلة مستندة إلى تواريخ.

الخطوة التالية: البحث في المصادر التاريخية والفقهية عن وقائع مُماثلة وتواريخ محتملة لاستيعاب السياق التاريخي.

L20 — عمل الصحابة والتلقي المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

ملاحظة: الحكم بخصوص عمل الصحابة أو التلقي المدني يحتاج قاعدة منهجية محددة؛ المتن هنا لا يدعي عملًا صحابيًا عامًّا. خطوة بحث: تحديد منهجية لتقييم ما إذا كان الحديث يُستخدم دليلاً على سُنن عملية متداولة بين الصحابة.

الخطوة التالية: تحديد مصادر عمل الصحابة وشواهد التلقي المدني قبل تطبيق أي نتيجة حول حجية العمل المستدل به من هذا الحديث.

L21 — موازنة أحكام النقاد وتحرير النسبة · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: لا نُقل هنا أحكام نقّاد أو تناقض بينها؛ لذلك لا يمكن موازنة آراء دون جمعها. خطوة بحث: تجميع أحكام النقاد المنشورة عن هذا الحديث وطرقها وتوثيق نطاق كل حكم ومبرراته.

الخطوة التالية: جمع تصريحات النقاد والمتقدمين والمتأخرين عن الحديث وبيان نطاق كل حكم ودليله.

L22 — الخلاصة المعلّلة والمراجعة · تحتاج أدلة ومراجعة

ملاحظة: الملف الحالي محدود بالنص والبيانات الواردة؛ لم يكتمل جمع الأدلة اللازمة لإصدار نتيجة منهجية. خطوة بحث: إتمام جمع كل طبقات الأدلة المشار إليها أعلاه ثم صياغة خلاصة معززة بمراجع لكل ملاحظة.

الخطوة التالية: تنفيذ خطوات البحث المذكورة في كل طبقة، تجميع النتائج، وصياغة خلاصة معلّلة تبين نطاق الحكم المتعلق بالطريق أو اللفظ.

جميع مسودات الفحص الآلي ←