اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".
لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.
الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.
تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.
يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.
رواية قصيرة من صحيح البخاري برواية متسلسلة: أبو الوليد → ابن عُيينة → الزهري → عبّاد بن تميم → عمه → النبي صلى الله عليه وسلم. لا توجد هنا مقابلات أو بيانات تراجم؛ أغلب طبقات التحقيق تحتاج مصادراً خارجية لإثبات الهوية والاتصال والتوافق القرآني أو اختلاف الألفاظ.
تثبيت المصدر والموضع متاح: صحيح البخاري، الكتاب والرقم المذكوران في البيانات. يلزم تأكيد الطبعات والمقابلة بالمخطوطة للتحقق من وُجود أخطاء نسخ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا ".
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقابلة هذه الطبعة بمخطوطات وطبعات أخرى للبخاري، وتسجيل اختلافات الرقومات أو علامات الحذف إن وجدت.
لا يمكن تقرير التعارض مع نص قرآني هنا دون استخراج نصوص قرآنية مرجعية ومقارنتها لفظًا ومعنىً، خاصة آيات تتعلق بالسمع أو الريح كعلامة.
الخطوة التالية: تحديد الآيات المحتملة ومطابقتها بالمصحف وتحليل أي تعارض ظاهري أو تأويل مقبول مدعم بدليل لغوي وسياقي.
النص ينسب الكلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنص «عن النبي صلى الله عليه وسلم قال»، إذًا الخبر مرفوع بحسب صياغة المتن الظاهرة.
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تمييز المتن من عنوان الباب أو تعليق المحقق، وتعيين حدود المتن الذي يُبحث عنه تحديدًا.
أسماء الرواة مذكورة بالنص، لكن يلزم مراجعة تراجم للتثبت من ضبط الأسماء والكنى وتمييز المتشابهين (مثلاً عبّاد وعمّه).
عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: الرجوع إلى مصادر التراجم (مثل تهذيب التواريخ أو كتب الرجال) لضبط هويات الرواة وربطهم بالشواهد المعروفة.
لا تظهر في المتن دلائل تاريخية على لقاء أو عدمه بين حلقات السند؛ إثبات الاتصال يتطلب تواريخ ميلاد ووفيات وسير رحلات الرواة.
الخطوة التالية: جمع تواريخ حياة كل راوٍ من مصادر التاريخ والرجال لبيان إمكان اللقاء والسماع بين كل حلقة.
صيغة النقل في المتن تبدأ بـ«حَدَّثَنَا» مرتين، ما يدل على أداء متصل بصيغة تقرير الراوي؛ تدوين الصيغة ضروري لفحص التدليس لاحقًا.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: فحص طرق أخرى لنفس الخبر لوجود تصريح بالسماع أو اختلاف الصيغ (سمعتُ، حدثني، عن) وتأثيرها على ترتيب التدليس.
لا يُستدل من النص على وجود سقط أو إرسال؛ الكشف عن وسائط محذوفة يحتاج مقارنة الطرق وتحقيق ما إذا وردت حلقات ناقصة في روايات أخرى.
الخطوة التالية: مقارنة جميع طرق الرواية المتاحة في مجموعات الأحاديث لاكتشاف أي انقطاع أو إرسالات.
النص لا يحتوي على أقوال جرح أو تعديل؛ جمع آراء النقاد بشأن عدالة رؤوس السند يتطلب مصادر نقدية خارجية.
الخطوة التالية: البحث في كتب الجرح والتعديل عن شهادات في حق الرواة المذكورين وتوثيق النصوص والكلمات الحرفية للنقاد.
لا يمكن الحكم على ضبط الراوي من النص، كحفظه أو اختلاطه، دون الرجوع إلى طرقه الأخرى وكتبه المسجلة وعادة أدائه.
الخطوة التالية: تفريغ طرق عبّاد وابن عُيينة والزهري من مصادرهم لمعرفة اتساق ألفاظهم وحالات الاختلاط.
لا يتضمن النص أي دعوى عقائدية ظاهرة؛ فحص ارتباطه بتقوية بدعة أو قول مستلزم يحتاج أدلة تاريخية ونقدية خارجية.
الخطوة التالية: التحقق في مصادر النقد والفقه من استشهادات بهذا الحديث في مراسلات عقائدية أو ممارسات، وتوثيق السياق.
لا يظهر من النص أي وصف بالتشيع لرواة الطريق؛ تحقق وجود مثل هذا الوصف يتطلب فحص تراجم ونصوص نقّادة مستقلة.
الخطوة التالية: بحث أدبيات النقد عن نصوص تصف أي من الرواة بالتشيع وتوثيق سياق ولفظ الناقل.
المتن لا يشير إلى منشأ إقليمي للطريق (ككوفية أو مدنية)؛ تحديد الأصل يتطلب بيانات أماكن سماع كل راوٍ في التراجم.
الخطوة التالية: تحديد بؤر نشاط الرواة من السير والتواريخ لتعيين منشأ الطريق وإمكانية كونه أصلًا مدنيًا.
لا يتضح من المعطيات إذا كانت الرواية متفردة أو متكررة في مصادر أخرى؛ يجب رسم خريطة طرق للإسناد لتبيان التفرّد.
الخطوة التالية: جمع جميع طرق هذه الرواية في البخاري وغيره لتكوين رسم بياني يحدد نقطة التفرّد أو الاتساع.
لا تتوافر هنا شواهد مستقلة للمقارنة؛ يجب التمييز بين متابعة فرعية وأدلّة مستقلة تدعم نفس اللفظ المتنازع عليه.
الخطوة التالية: تحديد وتقييم شواهد مذكورة في مجموعات الحديث الأخرى وتحليل استقلاليتها عن أصل واحد.
اللفظ المختص محل البحث هو «لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا». لا يمكن تقييم زيادات أو نقص دون مقارنة نصوص متعددة.
لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: إعداد مصفوفة تفاوت ألفاظ من طرق وطبعات متعددة لتحديد ناقل الزيادة أو الحذف وإمكانية الإدراج.
في هذه النسخة الخبر مرفوع؛ مدى اختلاف نسب الرفع أو الوقف في طرق أخرى يتطلب جمع نصوص من مصادر متعددة للمقارنة.
الخطوة التالية: جمع طرق الرواية لتحديد ما إذا وردت موقوفة أو مرسلة أو موصولة في مصادر أخرى.
لا يظهر نقد متخصص لهذا الخبر في النص الوارد؛ فحص علل خفية يتطلب مراجعة كتب العلل ونقد الأئمة لمعرفة اعتراضات محددة.
الخطوة التالية: البحث في مؤلفات نقد الأحاديث عن علل مذكورة تخص هذا النص أو سِيَر الرواة المشار إليهم.
المتن قصير ودلالته مباشرة: انتظار حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا قبل الانصراف. يحتاج تفسير دلالته في سياق الحديث والسياق العام للكتاب.
لاَ يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحليل السياق الأوسع في موضع الحديث بالكتاب نفسه والبحث عن نصوص مقاربة توضح المقصود بـ«الصوت» و«الريح» لسياق عملي أو معجزي.
النص لا يتضمن قرائن زمنية تحدد الحادثة أو موقعها؛ موازنة التفاصيل مع وقائع معروفة تستلزم مصادر تاريخية مستقلة.
الخطوة التالية: تحديد مواعيد نشاط كل راوٍ وربطها بأحداث تاريخية للاستدلال على إمكانية التطابق الزمني للموقف.
لا يدل النص على عمل صحابي معتبر يُستدل به؛ التحقق مما إذا استُخدم هذا الحديث كسند لعمل يحتاج بحثًا في مصادر الفقه والسير.
الخطوة التالية: البحث في كتب الفقه والاختلافات العملية حول الاستدلال بهذا النص أو بنصوص مشابهة لمعرفة مدى استعماله عمليًا.
لا نُقِل هنا أحكام نقدية عن الطريق أو لفظه؛ جمع آراء النقاد المختلفة وقياس نطاقها يتطلب مصادر نقدية منشورة ومقارنة أقوالهم.
الخطوة التالية: تجميع أحكام نقاد الرجال حول رُؤوس السند ولفظ الحديث وتحرير نسبة كل حكم للطريق أو للمتن.
التحقق النهائي يتطلب استكمال طبقات الأدلة: مقابلة المصحف، تراجم الرواة، اختلاف الطرق، وشواهد المستقلّة، قبل صياغة خلاصة معلّلة.
الخطوة التالية: استكمال كل الطبقات أعلاه بالمصادر اللازمة ثم تلخيص النتيجة مع تحديد نطاق الحكم وموضع التأثير.