صحيح البخاري — حديث 54

المصدر والرقم والطبعة والسند مبينون في البيانات الواردة: مجموعة البخاري رقم 54، وسجلت عبارة السند بالكامل في المدخل المقدم.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ‏"‏‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقابلة النص بهذا المدخل في نسخة البخاري المحققة وتثبيت الصفحة والطبعة وتوثيق أي فروق نسخية في النص والسند.

المتن يتناول أحكامًا تتعلق بالنية والهجرة؛ فحص التعارض المحتمل مع نص قرآني صريح يتطلب استخراج الآيات ومقارنة لفظية ودلالية من المصحف المحقق.

الخطوة التالية: تجهيز قائمة آيات قد تتقاطع (مثل آيات الهجرة والنوايا والعبادة) ثم مقارنتها بالمصاحف المحققة وتوثيق العبارات المتقابلة.

النص منسوب مرفوعًا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم؛ السند واضح ومفصول بين عناوين الرواة، والمتن محاط بعلامة الاقتباس في المدخل.

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحديد حدود النص المحقّق: فصل عنوان السند عن المتن، وتسجيل إن كان المصنف علق أو أضاف تعليقًا في مصدره الأصلي.

أسماء الرواة مذكورة: عبد الله بن مسلمة، مالك، يحيى بن سعيد، محمد بن إبراهيم، علقة بن وقاص، عمر؛ تحقيق هوية كل راوٍ يتطلب مصادر تراجم خارجية.

الخطوة التالية: جمع مراجع الرجال المتاحة لكل راوٍ لتثبيت الأسماء والكنى والنسب والتمييز بين المتشابهين وتوثيق مراجع التراجم.

النص يظهر طرقًا متعاقبة لكن إثبات المعاصرة وإمكان اللقاء بين كل راوٍ ومن روى عنه يحتاج إلى بيانات تواريخ وسير لم تُقدّم هنا.

الخطوة التالية: تجميع تواريخ الميلاد والوفاة ولوحات الرحلات لكل راوٍ من مصادر السير والرجال للتحقق من إمكان السماع.

صيغ النقل ظاهرة في المقدمة: «حَدَّثَنَا» و«أَخْبَرَنَا» و«عَنْ» وهي مسجلة في المدخل ويمكن توثيقها مباشرة من النص.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تسجيل كل صيغة نقل بدقة ومقارنتها بطرق أخرى لنفس الحديث لمعرفة وجود تصريح بالسماع أو دلائل تدليس.

لا يظهر من النص سقوط واضح، لكن تمثيل الوسائط الكامل يستلزم فحص طرق أخرى ومخطوطات للتأكد من عدم وجود حذوفات أو إرسال.

الخطوة التالية: البحث عن طرق موازية في النسخ والمصادر الأخرى لتحديد إن كان أي راوٍ محذوفًا أو وأن الطريق مرسل.

لا ترد هنا أقوال جرح أو تعديل عن الرواة؛ جمع أقوال النقاد يتطلب الرجوع إلى كتب الجرح والتعديل المتخصصة.

الخطوة التالية: مراجعة مصادر الجرح والتعديل لكل راوٍ لتوثيق أقوال الناقدين وسياقها وتأثيرها على كل حلقة.

النص لا يذكر تاريخ سماع أو حال الراوي؛ ضبط الحفظ والاختلاط والزمن يستلزم مصادر تراجم وسير إضافية.

الخطوة التالية: تحديد مراجع الحفظ والنسخ لكل راوٍ والتحقق من إمكان اختلاط الروايات وتواريخ سماع التلاميذ.

لا دلائل في المدخل على ارتباط الرواية بدعوى اعتقادية؛ إثبات وجود علاقة بهذه القاعدة يتطلب نصوص نقّاد وأدلّة إضافية.

الخطوة التالية: البحث عن اتّهامات أو استخدامات لدى النقّاد تشير إلى توظيف هذه الرواية لتقوية معتقدات أو بدع، مع توثيق المصادر.

لا يشير المدخل إلى وصف تشيّع أي راوٍ؛ فحص ما إذا وُصف راوٍ بالتشيع يتطلب نصوص نقدية تراجمية خارجية.

الخطوة التالية: التحقق في كتب النقد من أي لفظ يصف أحد الرواة بالتشيع وتوثيق السند والسياق قبل تطبيق شرط الاستبعاد.

لا توجد دلائل بمصدر كوفي أو مديني في المدخل؛ أصل الطريق وإثبات منشأه يحتاج بحثًا جغرافيًا لسير الرواة.

الخطوة التالية: تتبّع مواطن تحمل كل راوٍ وأماكن سماعهم لتحديد إذا ما كان للطريق أصل مدني مستقل أو منشأ كوفي.

نص واحد مقدم هنا دون إشارات لطُرُق متعددة؛ تحديد التفرد وموقعه بين الرواة يتطلب جمع طرق موازية للمتن.

الخطوة التالية: جمع جميع طرق هذا المتن في كتب الحديث المختلفة لرسم خريطة الإسناد وتحديد نقاط التفرّد.

لا تتوافر هنا شواهد مستقلة أو متابعة؛ إثبات التأييد والاستقلالية يتطلب استخراج طرق أخرى ومنابع مؤسَّسة.

الخطوة التالية: حصر طرق نقل المتن في مجموعات الحديث وتقييم استقلال كل شاهد ومواضع الاتفاق والاختلاف لفظيًا.

المقدم يحوي لفظ المتن الثابت هنا؛ أما اختلاف الألفاظ أو زيادات فتعتمد مقارنة طبعات ومخطوطات لم تُقدم بعد.

الخطوة التالية: إعداد مصفوفة اختلافات للألفاظ بمقابلة نص هذا الحديث في نسخ البخاري وكتب السنن والمصنفات والمخطوطات.

في المدخل الرفع ظاهر باللفظ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ»؛ بحث اختلافات النسبة بين مصادر أخرى يحتاج قرائن طباعية وسندية.

الخطوة التالية: مقارنة طرق أخرى لمعرفة ما إذا رُفع الحكم في بعضها ووقف أو روي بشكل موصول أو مرسل في طرق أخرى.

لا يورد المدخل عللًا خفية أو نقدًا متخصصًا للرواية؛ وجود علل محتملة يتطلب مراجعة نقّاد الأحاديث وخلاصاتهم.

الخطوة التالية: تفحص كتب العلل ونقد الأئمة للبحث عن ملاحظات خاصة بهذا المتن أو بأحد رواة السلسلة.

المتن واضح ودلالته الأساسية: الأعمال تُقاس بالنية، مع تبيين مثال الهجرة؛ السياق اللفظي محدد في الجملة المقتبسة هنا.

الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: فصل المتن عن أي تفسير لاحق: جمع استعمالات هذا اللفظ في مصادر أهل الحديث ومعالجة إمكانات الجمع أو التخصيص الدلالي.

لا تتوافر دلائل زمنية في النص؛ تطابُق تفاصيل الهجرة والراوي مع قرائن تاريخية يتطلب تواريخ مستقلة للمرويات والأحداث المذكورة.

الخطوة التالية: تجميع معطيات تاريخية عن الهجرة المذكورة وسياقات كل راوٍ للتحقق من تناسق الوقائع زمنياً.

لم يظهر هنا عمل صحابي أو تلقي مدني موثق عملاً بالحديث؛ إثبات ممارسة صحابية تتطلب مصادر تاريخية وسير إضافية.

الخطوة التالية: البحث عن تقارير عمل صحابي مرتبط بهذه العبارة أو تطبيقات سيرية توضح عمل الصحابة المتصلة بها.

لم تُعرض هنا أحكام نقّاد أو اختلافاتهم؛ موازنة الآراء النقدية تتطلب نقل نصوص نقّادهم وتمييز نطاق كل حكم.

الخطوة التالية: جمع أقوال نقاد الرواة وبيان إذا كانت أحكامهم تتناول الطريق ذاته أو لفظاً مختلفاً مع توثيق مصادر كل حكم.

الملف المقدم ناقص لنتيجة مُعلّلة؛ يتوفّر نص وسند مباشر لكن يلزم جمع مصادر خارجية ومقابلات لإصدار خلاصة مبرّرة.

الخطوة التالية: استكمال جمع الشواهد والطرقات ومصادر الرجال والمصحف المحقق ثم إعادة صياغة خلاصة معلّلة تحدد نطاق الحُكم (طريق/زيادة/مجموع).