شاهد مصوّر: الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم — 25
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
قال الرّمَادي: Ling الحديث مما ظُلم فيه الواقدي0©.
وقال أبو جعفر العقيلي: حدّثنا عبد الله بن أحمد tlle أبي سمعت وكيعًا يقول لأبي عبد الرحمن Shey بحديث فقال: لو CaS عند الواقدي لحدثتك فيه بكذا وكذا؛ يعني Obs قال: وقال عبد الله عن أبيه ما أشك في الواقدي أنه كان يُقلبهاء يعني ix Meee
v,¥ yx, 3 Op oe LANG wen Fe ee 2
للحا
(1) انظر «تاريخ بغداد»: (594-378/4). (؟) «الضعفاء»: )١777/4( وذكر الحدء
عبد الله بن أحمد عن أبيه في «العلل»: (؟) «الضعفاء»: .)١755/4( (؛) انظر «التاريخ الكبير»: (178/1) الت
الصغير»؛ (ص: ١١9 الترجمة (VY E )0( انظر «الضعفاء؛ للعقيلي: Oy /t) )4( انظر «الضعفاء؛ للعقيلي: ,)١571//4( (Vv) «الضعفاء» للعقيلي : yw /t) (A) «الضعفاء؛ للعقيلي: (1751//4).
قراءة في سياق الشاهد
تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.