شاهد مصوّر: عمار وحديث الفئة الباغية — 127
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول عمار وحديث الفئة الباغية.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
Yo حلية الأولياء
tae lel وهو le 2 sal [الروم: 607 قال: في العبرة عندكم إنها يقول لثيء لم يكن: كن؛ فيخرج Thais بعينيه» وأذنيه» وأنفه» canary ومفاصله وما خلق الله فيه من العروق» فهذا في العبرة أشد من أن يقول لشيء قد كان: عد إلى ما كنت» فهو i] هو أهون عليه في العبرة عندكم؛ ليس أن شيئًا يعظم على الله عز وجل
حدثنا محمد بن عبد الرحمن» حدثني جعفر بن أحمد بن Ct السراجء ثنا الربيع بن سليمان ابن المرادي» قال: قال لي محمد بن إدريس الشافعي: ما ساق الله هؤلاء الذين يتقولون في علي وفي أبي بكر وعمر وغيرهم من أصحاب النبي تك إلا ليجري الله لم الحسنات وهم أموات. الشافعيء قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: ما تقول في fal صفين؟ قال: تلك دماء gb الله يدي منهاء فلا أحب أن أخضب GLY فيها.
حدثنا محمد بن عبد الرحمن» حدثني محمد بن أحمد الخلال» ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. قال:
إملة» قالت: سمعت الشافعي
حدشاعيد اط
يقول: ل أر ot
عن الربيع بن eke عن يقول: أفضل الناس بعد
الله الجهازي» قال: سمعت
ssi عمل» يزيد بالطاعة وينقص ترسف
Baka
قراءة في سياق الشاهد
تناقش تعليقات المصدر روايات مقتل عمار ولفظ «الفئة الباغية» ووجوه تنزيله على أطراف صفين. يجمع الملف مواضع الروايات وشروحها، دون دمج الحكم على طريق الخبر في الحكم على تأويله.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تعرض تعليقات المصدر أخبارًا عن مناقب عثمان ومواقفه، وتستعملها في مناقشة صورته في الأخبار التاريخية. تُحفظ أخبار الفضائل مستقلة عن أخبار الفتنة حتى لا يحل أحد النوعين محل فحص الآخر.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.