شاهد مصوّر: مناقب عثمان ومواقفه — 177
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول مناقب عثمان ومواقفه.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
أثَام النحنة
أنقصت ومات ys وطال lyst وورثها taal أماواله اما أتيتكم اختياراً. ولكن جثت إليكم سَؤْقاً
ولقد بلغني SE تقولون يّ يكذب! قاتلكم الله تعالى ! فعلى من أكذب ؟ أعلى tal فأنا أوّل من لمن يه
ing SD غبتم عنها. ولم تكونوا من أهلها. وَيلْمّها' كيلا بغير ثم
بن صدّقه , كلا والله
4
vlogs على
wir oti لاأرى إصلاحكم بإفساد SOLUS نوبيخ بعض أصحابهإنّكم ولله لكثيرُ Aw الإمام علي TW لا أرى ESI, $55 بم يُصلحكم ويقيم ld ly قليلٌ تحت الرليات, إصلاحكم بإفساد نفسي' الإمام الصادق يد :كان أمير المؤمنين علي نأبي طالب صلوات الله عليه WW يقول للناس بالكوفة : يا أهل الكوفة . أ تروني لا أعلم ما يُصلحكم؟! يلى.
glials Jey 00 داو. ويقال للمستجاد : يله أي ويل لأته كقوله : لاب لك يريدون : لا أت لك
ane)
له البلاغة:الخطية 9١ الإرشاد: ٠ /95, الاختصاص : ٠68 كلاهما نحوء وفنيهما من Ay بلي ...>. بحار AA 111/4 التهاية في غريب الحديث: 541/8. الشائق في غريب الحصديث : 784/7 وقسيهما «أن له دعاءء يبدل دكان له وعناء». alpen السطالب: TRY نايع الموذة: 170/7 /اوفيه من she لفتي ...» وكلاهما apa
8/1/1 Rie aes
)10 نع البلاغة A الإرشاد: ١/؟/58. الغارات: 70/75 كلاهما توه
شكوى الإمام من عصيان أصحابه /وددت أن لي يكل عشرة منكم رجلا من أهل العام 3 وأصحابه ؛ EB الجهاد oy dell يذل وددت GI لي JS عشرة منكم رجلاً من Jal الشام 8076 الإمام علي لي وددت وله أنّلي JS عشرة منكم رجلا من أهل الشام
وني صرفتكم كما يُصرّف الذحب. omy لقيتهم على بصيرتي Ub الله من مقاساتكم ومداراتكم كما يُدارى البكارٌ Aa والثياب المنهرثة كلّما خِيطت من جانب تهتّكت من tee
ga hace IVVE كلام له في أصحابه._: أّها القوم الشاهدة أبداتهم . الغائبة عنهم عقولهم . المختلفة أهواؤهم . المبتلى بهم أمراؤهم . صا. تعصونه . وصاحب Jal الشام يعصي لله وهم يُطيعونه [الودفات ولله RAAB ile بكم صرف الدينار بالدرهم ؛ فأخذ متي عشرة منكم . وأعطاني Sang
Nees Vet بلغني أنّكم تقولون : «علي يكذب» TD lal الإمام عل يذ أ ع يا أهل - wwe
TRAE ABM الاحتجاج :44/1 / له بحار 595/١ اإإرشاد: )١(
SBD من التد: الور وار وق DSM جمع كر وهو الي من ISD (0907 586 ثقل حملها
SLAM LATO 118/5 وراجع تاريخ
4) تهج البلاغة «الخطية 41 الاحتجاج.
اممشق: 701/1 ركتز المقال: 601/51/787/10:
شكوى الإمام من عصيان أصحابه /لاأرى إسلاحكم بإفساد تقسي re Sy أكره أن أصلحكم يفساد gob
TWA الإمام علي :8 : أتها اناس ني قد So المواعظ التي وعظ الأنبياء إلبكم ما أت الأوصياء إلى من Sala palin بسوطي فلم تستقيموا وحدوتكم بالزواجر فلم تستوسقوا".لله أنتم! أ تتوقمون WU غيري يطأ بكم الطريق . ويُرشدكم السبيل ؟
TWA عله 38: ولقد
صلاحكم بفساد نفسى eee :قد عاتبتكم ga لني أعاتب بها أهلي فلم تبالوا. وضربتكم
بسوطي الذي أقيم به حدود go فلم 3 gga 5M ge أن أء
أما إن أعلم الذي تريدون ويُقيم أوَدَكم . ولكن
انفسي , بل يسأط الله عليكم قوماً فين
آخرة صرتم إليهاء فبعداً Lint, لأصحاب التُعير OY
41 عيون الحكم والمواعظ :قيل له[
السيف! فقال: إن لم يصلحهم إل فسادي فلا أصلحهم Nail
fT للقيد: JUAN) 0148/8 استوسق عليه أمرهم: أي اجتمموا على طاعته (للهاية: OO) N/TAL Yea NT AET/T ينيع المودة: NAT تيج البلاغة الخطبة (OY
(ae
(OI RD هو الندم والاتصراف عن الشي» JB)
)0( الإرعواء :الكق, 3 الكافي:.4/ 001/731 بحار الأثوار: 58/76/18
قراءة في سياق الشاهد
تعرض تعليقات المصدر أخبارًا عن مناقب عثمان ومواقفه، وتستعملها في مناقشة صورته في الأخبار التاريخية. تُحفظ أخبار الفضائل مستقلة عن أخبار الفتنة حتى لا يحل أحد النوعين محل فحص الآخر.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.