شاهد مصوّر: الولاء والإيمان والقرابة — 251

‎aS‏ . كر و : 5 = و ‎wad‏ 5 ‎FJ‏ > ~ , ‎WhHyrr 7‏ , ‎JX pot. ee .‏ ‎A a Ne _ 7‏ وي سل ند 7 ‎i A‏ سمه وريم بز ‎y Se,‏ - و 9 ‎pal‏ كب 6 ‎J‏ تس - ب" سه >

‎( : ‏فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه . والله أعلم . قوله‎ J : ‏فيها حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمغين ) قال القاضى‎

‏معناه من أق فيها لا أو آوى: من ‎otf‏ وضمه إليه وحماه . قال : ويقال ‎ssh‏ ‏وآوى ‎pal‏ والمد فى الفعل اللازم والمتعدى جميعاً لكن القصر فى اللازم أشهر وأفصح « والمد فى المتعدى أشهر وأفصح . قلت : وبالأفصح جاء القرآن العزيز ل ف الموضعين قال الله تعالى «( أرأيت إذ أوينا إلى. الصخرة 4 وقال ف المتعدى ‎f‏ «واويناهما إلى ربو القاضى : ول يُرْوَ هذا الحرف ( إلا عدثاً ) بكر ‎NY‏ ‏الدال ء ثم قال : وقال ‎LY!‏ المازرى : روى بوجهين كسر الدال وفتحهاء قال : فمن فتح أراد الإحداث نفسه » ومن كسر أراد فاعل الحدث . وقوله ( عليه لعنة الله ) إلى آخره هذا وعيد شديد لمن ارتكب هذا . قال القاضى :2 0# واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر ؛ لأن اللعنة لا تكون إلا فى كبيرة ومعناه أن الله تعالى يلعنه » وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون . وهذا مبالغة ‎FR‏ ف إبعاده عن رحمة الله ‎Gall Ob UW‏ اللغة هو الطرد

‏عن" للى كل الإبعاد . والله أعلم .

‎a