شاهد مصوّر: الرواة ونقد الأسانيد — 555
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الرواة ونقد الأسانيد.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
التي عن بي el عن غاصم بن AS عن علي dp sy الله Ca إذا غَضب مُمره. قال الذَّهِن في
«الميزان»: هذا خبر منكر. قلت: Sy له ابن ملجه مسألة fo عنها PAU HE بول BM رش بَوْل tlh ولم BS بعض الخ دون بعض. آقال ابن يونس : مات LRU) Hat pane ووقع في بعض tN أبو OUD وسياتي . بن أبي رافع الفَهْمِيء
تم س ق- محمد بن عبدالله وزثال: tan ١ نخد لرسمن:
دوى عن: عبدالله بن Ss حديث «أطيب peas
وعله : : مقر بن OHS
ورواه أبو tt ويزيد بن هاروة1
gaps عن
dae بن عبدالله ob bal بكرين بي it وعبدالله بن محمد المُشستدي ء ويبيدالله بن ab القواريري» rats محمد GLH ومحمد بن عمروين geile oat آي 0385 ومحم: بن عبدالرحيم ال ومحمود بن sone ويوسف بن موسى » ونَضربن علي ot eres) مسعود الرازيء و ويحى بن أبي طالب وأحمد ين الولد «pRB ومحمد بن
« وأحمد بن نان COURT
يونس eS وآخرون. قال نصر بن علي : سمعتٌ Uf أحمد iD لا أبالي أن يُسرق مني كتاب سُفيان Gi أحقنظه وقال ابن تُمَيْر: gf أحمد Orbe Gall في الطبقة WL من أصحاب Cake Ut إلا UE مشهورٌ ty ثقة» صحيحٌ الكتاب» وكان صَديق أبي wp أقدم سماعاً sea, cbt
(OP عن عبداطه بن مر a دم علينا من ge
“ لأكثر gl في الحديث عن شبح من ori jes محمد بن عبداله بن أبي رافع مولى علي . عن: أبيه عن عَمُهِ ae الله بن أبي راقع عن علي . وعنه إسرائيل . حديثه بهذا GL في «مُسند OR قال ابن القطان: لا يُعرف.
وقال
ددى عن: : أيمن بن نابسل» ويحبى بن أبي | LULL وعيسى بن OAS وفطرين ب فيان Goptll ومشعرء ومالك بن م وإسرائيل بن يونس ٠ وإبراهيم بن COE وحَمْزة بن بيب wi ats gan cot عبد الرحمنء وعَمار بن teal BID وتُمرين سعيد بن أبي soe ومحمد بن عبدالعزيز Leet وفيس بن Le العَثبري» والوليد بن ne بن جم وخلق .
وعنه ابنه wah أ وأحمد بن عله gly lly وأبو موسى » وأحمد بن مُنيع» وابراهيم بن سّعيد
وقال ابن أبي hE عن ابن معين: ثقة وقال tll obese عن ابن معين : ليس به بأس . وقال ب
وقال وقال
وقال wall قال آ. وكين قلت الحديث. Cab وقال مؤمرسة الردوالة >
V0
قراءة في سياق الشاهد
تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.