شاهد مصوّر: الرواة ونقد الأسانيد — 675
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الرواة ونقد الأسانيد.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
tao » إلا أنا وأختى أسماء بنت أنى بكر Saf إن صلى الله عليه وسلم » وليس عند نقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخترج عنى من" عندك ؛ فقال : يا رسول فقال : إن الله قد أذن لى ! Gl, وما ذاك ؟ فداك أنى » ١ هما ابنتاى a . نى الحروج والهجرة .قالت : فقال أبوبكر: الصحبة يارسول الله ؛ قال : الصحبةة رأيت ee من الفرح Se قالت : فوالله ما شعرت قط قبل ذلاك اليوم أن أحدا يومئذ » ثم قال : يانبى' الله » إن هاتين راحاتان قد كنت أعددتهما SS Sul عبد اله بن أرقط - رجلا من بنى الدئل بن بكر » وكانت أمه Pow . هذا قدفعا إليه ٠ بن هرو » وكان مشركا يلما على الطريق ME ابرأة من بى . يرعاتها لميعادهها ote WIG » راحلتهما : (pes عليه at من كان يلم بهجرة الرسول صل ( » أحد dang الله عليه be رسول الله ca A » Gab ول يتعلم فيا : Sled قال ابن AU). بن أنى طالب » وأبو بكر الصدايق . وآل أنى بكر Ue حين خرج » إلا | وأمره أن يتحتف Cory Ke STE eg abel عل typi كانت SN ON عن رسول ال صل الل عليه وس By, حى KE oe
عنده لئاس : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بمكة أحد" عنده شىء See عليه إلا وضعه عنده » لما بعلم من صدقه وأمانته foe الله عليه و ( قصة الرسول صل الله عليه وسلم مع أن بكر فى الفار قال ابن إتاق : فلما art رسوك الله صلى الله Get » فخر جا من VES بكر فى ذا - جبل بأسفل مكب فدخلاه » وأمر gh بكر aid مما مايقو الناس فيهما Oh » ثم lah إذا أمبى ees? بن شهيرة مولاه أن برعى غنمه تجاره ٠ 2 إل الغار . وكانت hel بذت Gi بكر Legit من Leb سس
|( فى جاع البخارى : a ty أملك . . رقد كان أبى عل بل ذك .
قراءة في سياق الشاهد
تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.