صفحة مصوّرة • 0.2 MB

شاهد مصوّر: الرواة ونقد الأسانيد — 1027

صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الرواة ونقد الأسانيد.

شاهد مصوّر: الرواة ونقد الأسانيد — 1027
شرح الوثيقة ووجه الاستدلال

قراءة في سياق الشاهد

تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.

صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.

تقارن تعليقات المصدر ألفاظ الروايات وصور الطبعات أو النسخ. يجمع الملف الشواهد المادية للمقارنة، مع التمييز بين اختلاف ثابت في الصفحة واتهام يحتاج إلى أدلة إضافية.

صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.

اقرأ النص المستخرج من الوثيقة

نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.

أخرج أبو داود في سننه [تكبإلأرناؤوط (2127)]: "حدد

ليس فيها مثنوية؛ واسمعوا وأطيعواء ليس فيها مثنوية(1), لأمير المؤمنين عبد الملك؛ ‎lg‏ لو أمرت الناس أن يخرجوا من باب من المسجد, فخرجوا من باب آخر لحلت لي دماؤهم وأموالهم, والله لو أخذت ربيعة بمضر, لكان ذلك لي من ‎aul‏ حلالاءاويا عذيري من عبد هذيل: يزعم ‎Ge‏ ‎ae‏ الله ‎awl‏ ما كي إلا ‎Loi ed 55) Go 5S)‏ أنزلها الله ‎je‏ وجل على نبيه - صلى الله عليه وسلم -, وعذيري من هذه الحمراء؛ يزعم أحدهم أنه يرمي بالحجرء فيقول: إلى

): أي: ليس فيها استثناء. هذا بأطلى مخالف ‎dail)‏ ‏فالطاعة تكون في غير معصية الله, انظر: عون المعبود ‎(VOV/IY)‏

وأخرجه ابن أبي الدنيا في الإشتوافت ‎(PIV)‏ "حدثني إسماعيل بن زكرياء قال: حدثنا : والأعمش: قالا: سمعنا الكاجاج ان يوسف, على المنبر يقول: عبد هذيل - يعني ابن مسعود - يقرأ القرآن رجزا كرجز الأعراب ويقول هذا القرآن, أما لو أدركته لضربت عنقه"

محاور وملفات مرتبطة

الرواة ونقد الأسانيداختلاف الألفاظ والنسخ