شاهد مصوّر: حديث الكساء وأهل البيت — 1137
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول حديث الكساء وأهل البيت.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
وهذا أولى؛ OY النبيّ BB كيف Ot Fal الذي فيه صورٌ الرّجال؟ مع أنه قد نهى الصورء ومَّتك السّترَ الذي كانث فيهء وغضب عند رؤيته» كما تقدّم
ef (1) الشّعر المجتمع للفحل وغيره. () في (ز): خرجت بها تمشي. .. HEA () كذا في كل النسخ.
(rT) كناب النبوات )£1( ob فضائل أهل البيت م
قال: يا بن أخي! aly لقد Ge SS وقَدُم عهؤدي» ونسيثُ بعض الذي كنت أعي من رسول الله RE فما حدّثتكم فاقبلواء وما لا فلا lag plist ثم قال: قام رسول الله يك يوماً فينا خطيبا بماء Gp بين oss 0 الله وأثنى begs cade وذكر ثم قال: ide Uh gt النّاس! إِنَّما أنا yt يُوشك أن يأتيني dee ربي uly eb تارك فيكم gle أرّلهما كتاب الله فيه Gap والنورء فخذوا بكتاب الله
ett اسم لكن : = | ET LET cee قاله الأزهريٌ. والمراد بالرّجس الذي أذهب عن أهل المذمومة؛ والأحوال الرّكيكة؛ وطهارتهم: عبارةٌ عن ت | بالأخلاق الكريمة» والأحوال الشريفة. خطيباً بماء يد BB و (قوله: قام فينا رسول الله وهو موضعٌ معروفٌ. وهو الذي أكثرت الشي lems!
(Pee i rah isa
SHH جما
vas. . 8 ‘ Piet ووصيّته اماف لبه We استخلافه 3S Bld ey الكذب على yey — om
ds شية إِلّا هذا الحديث. و (قوله: «وأنا تارك فيكم (Cl يعني: كتاب الله Lal ثقلين؛ لأن SEM بهماء والعملّ بهما ثقيل» والعر 28 وذلك لحرمة «All التّفيسء es فكأنه Las] Be سمّى GUS الله وأهل بيته:
قراءة في سياق الشاهد
تجمع المادة طرق حديث الكساء وما يرتبط به من تفسير آية التطهير. وتناقش تعليقات المصدر تعيين الداخلين في الخبر وحدود الاستدلال به على مفاهيم أوسع.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.