شاهد مصوّر: الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم — 1192
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
(١)عبداه بن (حبشى) EMG يبيضمالمهملةوسكون الموحدة بعدها
ory UA ثد و سعد
وابو الصينالاسدى
aH ae If شالذير فقنا و يسرلنا طع م جه ماج وب بو بجر وج جوج ججا عد الملك 7 sel it 505 « 7
7 قال ابواسحاق
اقسنم موس ترك فق للامامالمانةالحية شيخ الاسلام شهاب الدين
الي الفضلاححد ين عل بن DRE الوق سنة (؟ ممم Sie Bary نه وكرمه مين
إن وقال ا.نقانع اتسنة السائ يعن الي عبدالرحمن
© 42 6 2 2ه وه 2 :454 2 0 2 42 2 2 9 الطيمةالاول © 2 6 ©><ه 5 © ت 610 5 ت ت 5و 5 وت !
جطبعة بلس داثرة المارف النظلا م لكا ثئة في ا ليد AY
AMS SAINT وسة حرد me Rrra سنة
Moles انك رزوقال ابزسدقال دين عبر كان ad كغيراطديث وقال رار الواقدي 3
ا 8 OL JG ate | فى سلطا الرا eer وكانءن اتاب اخ مسموة
Pett) D هوءت جيم lace وثال ابن ١
ee ora فينار
لاحم
قراءة في سياق الشاهد
تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تجمع تعليقات المصدر أخبار صفين والتحكيم ومواقف أهل الشام. ويُرتب عرض الوثائق بحسب الوقائع والأطراف، مع الفصل بين الأخبار المسندة وأحكام الشراح والمؤرخين.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.