شاهد مصوّر: حديث الثقلين ودلالة الألفاظ — 1600
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول حديث الثقلين ودلالة الألفاظ.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
AP CHE I) OS CEU بيَمِينه eb LE مْسَحَ a BSE ALG الجثة يلون كم نح طهر , Ja ku, ca dts dt الا يَعْمَلُونَ. i وَبِعَمل JUN Sa cals قَقَالَ: (plas ANG الله Oy فَفيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ الله يكيه: cat يَارَسُول ب , 244017 Laer ققد أل os Ha
5) Bed tH Bi . Jui
Srey She Odes قال at اناده - vave pl اخبرنا
ma ين بيد alas: Je aoa رَسُولَ
. ة نيه كلل ibn الله Cts
¥ zo ie
he: مسد aero قال comes gl اخبرنا - 5 ١ بن ديئار؛ قَالَ: سم ype سَعْد. عَنْ
عع كه مه
كلام wet ابو مصعْب. Je
2018 رواية يحبى: )١(
)1( أي أخذتم وتعلقتم واعتصمتم . )1( رواية يحمى: LOW
(:) رواية يحبى: LOW
قراءة في سياق الشاهد
تعرض تعليقات المصدر ألفاظ حديث الثقلين وما يُفهم من الوصية الواردة فيه. يُرتب الملف للمقارنة بين اختلاف اللفظ وشرح معناه، دون جعل التعليق بديلًا عن مراجعة الرواية.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.