صفحة مصوّرة • 0.2 MB

شاهد مصوّر: روايات المتعة وموقف ابن عباس — 1735

صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول روايات المتعة وموقف ابن عباس.

شاهد مصوّر: روايات المتعة وموقف ابن عباس — 1735
شرح الوثيقة ووجه الاستدلال

قراءة في سياق الشاهد

تتناول تعليقات المصدر الأخبار المنسوبة إلى ابن عباس وأصحابه في المتعة، والاختلاف في ألفاظها ودلالة النقل عنهم. تُرتب الوثائق للمقارنة بين الرواية نفسها وشرح موقف المنقول عنه.

صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.

اقرأ النص المستخرج من الوثيقة

نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.

eur (YV-¥E) h(t) ‏كتاب الشكاح‎ 4

‎VE‏ - )..( طشنا من زو انفد ‎٠: BE G5‏ آلا د وسو ‎eel‏

‏تزع لي اتن

‎te.‏ 0 ا

‎who 3 2 ()— Vo ¥ ‏اع سي د م انم عن‎

‎eae ‏وَحَدكنيه حَسَنْ الوا فى وَعَبدُ بن مياد عن بم‎ )...( - 5

‎/ِ Doe ‏أ ابن شاب‎ gee . Cf ee ‏ذا‎ ABIES eal G5 ‏عَن الْممَة»‎ «8

‎eee ‎er 5

‎bs ( )-YV‏ حرم حي ا ما ب ‎itd)‏ ابن

‎AAD

‎ie uaa aici “i636 OG UE: gg ‏موسو ود‎ aid wert si = baie Pas

‎isda on “a ir oN i 9 ok seiyties ee 2

‏(1) ( إن ناسا أممى الله قلويهم ) ‎FA‏ بابن عباس لتجويزه التمة .

‏(؟) ) إنك لجلف جاف ) قال ابن السكيت وغيره : الجلف هو ‎GU‏ وعلى هذا قيل : إنما جع ‎lew‏ توكيدا ‘ لاختلاف اللفظ : والجافى هو الفليظ الطببع القليل الفهم ‎lly‏ والأدب » لبعده عن أهل ذلك -

‏() ( فوالله أن فملتها لأرجنك بأحجارك ) هذا ‎JF‏ على أنه ‎ahd‏ الناسخ ‎U‏ » وأنه لم ‎ge‏ شك فى ‎het‏ ‏فقال : إن فملتها » بمد ذلك » ووطثت فيهاء كنت زانيا ورجتك بالأحجار التى برجم بها الزائى.

‏(4) ( سيف ‎(al‏ سيف الله هو ‎de‏ بن الوليد الخزومى” ‎le‏ بذك رسول الله يل » لأنه ينكأ فى أعداء الله .

‎ANN

محاور وملفات مرتبطة

روايات المتعة وموقف ابن عباس