الأعمش: شواهد من الروايات وكتب التراجم

‎We -4‏ أسود بن عامرء حدثنا شريك» عن عاصمء عن أبي ‎fils‏ 6 عن مسروق ‎ais}‏ ولا يَرَانِي بَعْدَ ‎chal Syl af‏ قال: فبلغ ذلك ‎jae‏ قال: فأتاها ‎dey‏ أو ‎Mp‏ -شكَ شاذان- قال ‎edi SABI Us‏

‎Ff Tad Mae Sesh oly OV ‏ألادسح كسقائس هد‎

‎pal gl Was -‏ هاشم ‎By‏ القاسمء حدثنا عبد الحميد -يعني

‎og ‏الله‎ US ‏العراق» فقالت: قتلوهء‎ Gal EG) 5

‎Pag,‏ لعتّهم ‎call‏ فإني رأيث رسول الله كل جاءته فاطمةٌ

‎)١(‏ في (م): ولن أبرىء أحداً بعدك أبداً.

‏(؟) حديث صحيح» وهذا إسناد خالف فيه عاصم -وهو ابن بهدلة سليمان الأعمش » فأدخل مسروقاً بين أبي رائل. ‎Boys Sod‏ أحفظ منهء كما بينا في الرواية السالفة برقم ) عبد الله النخعي» وإن كان سيّىء الحفظ- توبع» ‎ols‏ رجال الشيخين. أسود: هو ابن ‎mtg tale‏

‏وأخرجه الطبراني في «الكبيرة ‎MDT‏ ‎pe oth pt‏ الإسناةء

‏وأخرجه ‎(vy) /tY Lal‏ من طريق عمرو ب ‎Kigiewls pti bso‏ طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق 7 ‎oe‏ ‏بَهْدَلة به. ‎AR‏ ‏وسيأتي برقم ‎AVC)‏ ‏قال السندي: قولها: لن أبرىء» من التبرئة —

‏سؤالك: يريد أن مثلك إذا كان في شك من أمره

‎bot‏ يبرؤ ‎opty‏ عن السوء ويشهد له بالخير فإتموجدموص جمس جسسيييبي-7

‏أنت وأمثالك ‎a Sf‏ وهذا أظهر مما سبق في الحديث [15444]: ولن ‎«bl‏ وقمره قن النياية ‎Sly‏ ولع اغب ‎Med ally‏ أعلى.

‎tht‏ 20011111101 وقيل ابن أبي شيك ينان بن ‎sl‏ الحارث بن الأذهل”' بن وَهبيل بن سعد بن مالك بن ‎ei. oul‏ من ‎perks‏

‏شهد جدَّهُ أبو ‎Ah pS‏ القادسيّة ”.

‏وولد ‎ons‏ فيما قيل ‎gee‏ ونشأ بالكوفة .

‏ثنا علي بن ‎eat‏ قال: جاء عَتَاب اددع إلى ‎wt cia siete eat‏ انيه ‎ot‏ شالُ؟

‏فقال: يا ‎sgt‏ كيفك أكون شناكم ‎Slabs‏ كنت مع علي ف فخضبت يدي بسيفي من دمائهم . قلت: سي وات بتععد ‎se‏ قال ‎=n thle cps‏ بحليمٍ هن سَفَه الحو وقاتل ‎ote‏ ‎A‏ تال ع ركه 1 ست 5 6 ساسا | ‎CDH)‏ ‏ققاه. وقال شريك؛ من أهل بيت حمق ما علمت ‎DESI‏ ‏قلت: هذا ‎LY‏ كان ابن إدريس ‎CLs‏ ثم ‎Bi‏ ‎Lol 20)‏ القضاة لوكيع 171/7 . زفة هنا بياض في ‎ell‏ ولعلّه : «من حديث عفّان». ‎(T)‏ في الضعفاء ء الكبير 51 /1945.

‏)£( الضعفاء الكبير للعقيلي ؟194/5. ل )0( الضعفاء الكبير 1954/17 وفيه: «من أهل شيعتي ما ‎ceil gale‏

‎WV

قال: قالت: فوضعتٌ ‎ple Se shy Mt‏ من الشعير". ‎vu‏ ‏أبي وائل» قال: ‎gl id cds ide fl de Gye By oie yll ae joo‏

lal :dB cd GUS 5548 jee ob cd SW OF oe

os ‏م‎ i ~ 5 (pe PSs ‏أحدا‎ ahh

- حدثنا ‎de‏ الرزاق ‎By‏ بكرء قالا: أخبرنا ‎Uf‏ جريج.

‎)١(‏ في (م): فأخرجت. )1( هو مكرر سابقه» إلا أن شيخ أحمد في

‎ee 2‏ ابن ‎bole‏ 7 وأخرجه ابن عبد البر في «التمهيد» ‎BY/WV‏ الا 0 أحمدء ‎Mie‏ الإسناد. ° وسضسمة 3 وأخرجه ابن سعد 445-97/8 وابن حب «السئن؟ /ا/ ‎OPV‏ وفي «الدلائل» ع 254-45

‎gine SG

‎Sided ‏و(ق): أبرىء.‎ 1S) ‏في‎ BZ) ‏إسناده صحيح» رجاله ثقات رجال الشية‎ (2) ‏م سوسة الوسوالة‎ 5 5 ba Las by ‏غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرزّاق‎

‏وهو الثوري.

‎y¥v

cbse by ‏الرحمن‎ Le ‏عليها‎ Joo ‏سلمةء قالت:‎ fl ‏عن‎ ‎JS Ul cdl bys pS ob Gis wi oad & caus cu

يقول: ‎dp‏ مِنْ أصْحابي من ‎OY‏ يَرَانِي ‎OLY‏ أفارقة». فخرج»

‎jee Gali‏ فأخبرهء فجاء عمرٌء ‎Goud‏ عليهاء فقال لها: بالله منهم أنا؟ فقالت: لاء ولن ‎ld‏ أحداً ‎Say‏

‎gf War -‏ معاوية» حدثنا هشام ‎fy‏ عروةء» عن أبيه» عن

‎Bor

‏)1( في (ظ5): عمر بن الخطاب.

‏)1( إسنادهة صحيح» رجاله ثقات رجال الث شقيق بن سلمة: فرواه الأعمش -كما في هذه ‎(HVAT)‏ و(51394)- ‎cue‏ عن ‎yds Al‏ -كما سيرد في الرواية ‎(YVOEA)‏ و(15709)- فرا ‎Biel Joly ingen lay Jel Ade‏ محمد بن خازم الضريرء والأعمش: هو سليمان سلمة أبو وائل.

‏وأخرجه ابن ‎Hae‏ في «الاستيعاب» (في 7 من طريق الإمام أحمدء بهذا الإسناد.

‏وأخرجه البزار (51497؟) (زوائد)ء ‎Le gly‏ «الكبير؛ 974(/7) ‎CED,‏ وابن عبد البر

‎Sars

‏ميّة» والمخَنث يقول

‎or

‎- ‎UTED.

‎Bl Es cae GSR sails

‎‘Biya ‏مؤديسة‎

‏عبد الرحمن بن عوف) من طريق أبي معاوية» بهذا الإسناد.

لزنن

د د عد

[؟] ماذكر في عثمان ) ‎(eh‏

لق المصنف لابن ابي شيبة إن يمتنع أحد؛ والله ما لقيت أمة بعد نبيها من الفتن والذل ما لقيت هذه بعد ‎Og)‏

£094 حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال: / جاء إلى عمر رجل من ‎fal‏ الكتاب فقال: السلام عليك (يا ملك)''" العرب» قال عمر: وهكذا تجدونه في كتابكم؟ أليس تجدون النبي» ثم الخليفة ثم أمير المؤمنين ثم الملوك بعد؟ قال له: بلى©.

‎Lt -4 0640‏ وكيع قال: (حدثنا)”" الأعمش عن شقيق ‎Say abl ee Ge‏ رجلا فقال: أهلكه الشح وبطانة السوء©.

‏0- حدثنا جعفر بن عون عن الوليد بن جميع عن أبي بكر ‎OC)‏ أبي الجهم عن أبي بردة بن ‎POLS)‏ رفعه إلى النبي ‎BE‏ قال: ‎Yo‏ تذهب الدئيا حتى تكون عند لكع بن ‎USS‏

‏- حدثنا غندر عن شعبة عن سعا ا

‎7 2 eA

‎Ce sly ‏(نيهما». ل‎ yd ‏وفي‎ (Bi ‏في اجا: (نبيها‎ )1(

‏)1 3 ب]: (ماملك).

‎awe

‎M5. a Nan Sad +)1111( ‏صحيح ؛ أخرجه ابن شبه في تاريخ المدينة‎ 07( ‏تيعد اطق‎

‏)8( في ‎ile)‏ (أخبرنا». :اليقم اهز بيرت لزع )0( صحيح ؛ أخرجه نغيم (0761. ‎Aetna!‏

‎ASO)‏ ب]: (عن). المجلد الحادي والعشرون انتمة كتاب ‎gah‏ ضكتاب ‎Cal‏ كتاب الجمل

‏(0) في اها: (دينار).

‎| ‏حسن ؛ ابن جميع صدوق» أخرجه أحمد في الزهد‎ A) .)1919( ‏عاصم في الزهد‎

— YoY

كر كل ‎oe‏ الي طن عليه دع قو قد ‎a‏ فلمل

التي نهاني الل ‎fe‏ وجل ‎ee‏

حدثني أحمد بن ‎thai‏ وإبراهيم بن ‎ale‏ عن ‎phe‏ بن إبراهيم عن حَمّادٍ بن 85 قال ‎Sat oe ue JU:‏ الوفاةً: ‎Spt Di Gat‏ إليه من أحاديتٌَ وضعناها في ‎Ze‏

Gill dae all ‏ولكن‎ isis ‏قائمةٌ روايات‎ Soul ig cal ‏وروايتة التي بها مشهور به عند‎ creo ‏به‎ dhe if ‏حين‎ Ss Ss ‏إلى الله‎ Sb ‏توبته إن‎ sts sie 353 ‏من‎ Js, sk ‏من‎ tll ‏أشاع في‎ le ‏تُغني‎ ahs ‏سَماعَّ بإسناد عنه» أوسَماعٌ من‎ Lf ‏فإنما هو من أحدٍ الوُجوه‎

‎s £‏ كان ‎s‏ من ذكرت ت اسمّه ; ‎ap‏ في الس ‎De pach,‏ جيل إلا قوني : ‎Hy at‏ اعد اس عتمم ‎Baby oe pl‏ من عَيْبدِ لا ‎Sale ~—‏ بن مهراة ‎ell‏ الكوفي : ‎Be Met)‏ قال الذهبي : أحد الأئمة الثقات. عدا التدليس. تقدمت ترجمته يرقم (5 ‎.)٠١‏ مؤدوسة ‎Als‏ ‏ف

©)

وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا عتاب بن زياد قال: حدثني عبد الله -يعني: ابن المبارك- عن أبي المصعب صاحب الشعبي قال: ذكرت للأعمش حديث أبي ‎cole‏ عن ابن عباس في الزكاة» فقال: أتدري ما ذكر الله؟ قلت: لا أدري» قال: أمر الله.

وقال عبد الله : حدثنى أبى قال: حدثنا ‎bts‏ ‎«fly‏ عن عبد الله قال: كنا لا ‎Legs‏ من ‎yl‏ ‏سمعت أبي يقول: هذا لم يسمعه هشيم م/

وقال عبد الله: حدثنى أبى قال: حدثنا بأ

الأعمش سنة ثمان ‎SO easly‏

«العلل» رواية عبد اش ‎(TNs)‏ ‏سليمان الأعمش وكان والله خربيًا سبئيّاء والله لولا أن شعبة حدث عنه «العلل» روابة عبد ال (811؟) قال عبد الله: قلت له: أيما أثبت أصحاب الأعمش؟ فقال: سفيان الثوري أحبهم ‎“a!‏

ley : ‏يعني‎ (\)

‎(ava)‏ حدثنا عبدالله قال حدثني ‎LA Gl‏ اسود بن عامر قثنا اسرائيل عن ‎ute‏ عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري 'قال ‎LS‏ نعرف منافقي الأنصار ببغضهم ‎Le‏ ‏مغيرة عن أم موسى عن علي قال ما رمدت عبني منذ تفل الني ‎SE‏ عيني..

‎(4A) )‏ حدثنا عبدالله قال حدثني ‎Gl‏ نا يعقوب نا أبي نا همد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبدالله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس الأسلمي قال وكان من اصحاب الحديبية قال خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت عليه في نفسي

‏(909) إسئاده صحيح .. ويأتي بإسناد حسن عن جابر برقم ‎٠١87‏ . ‎(4A-)‏ إسناده صحيح لغيره. مغيرة بن مقسم يدلس (78:1) وفيه ما رمدت ‎Be,‏ المتكلم. وأخرجه الطبراني في حديث طويل. ذكره في جما سهل بن علي الباهلي وم أعرفه وبقية رجاله ثقات . )441( وهو في المسند (*: ‎(EAT‏ بهذا الإسناد ‎P‏ ‏¢

‎cake,

‎eA ne “Ee oat . ‏ليس بمشهور وذكره ابن حبان في الثقات‎

‎0 VIP) ‏الجرح‎ ) ١١15 : ١١5 ( ‏التاريخ الكبير‎

‎2000

‏والعلة الثانية الانقطاع فقد قال ابن معين في تل ‎)881١:1(‏ بعد اخراجه عن الفضل بن معقل ليس هو بمتصل ‎oY‏ عبدالله بن نيار يروي عن ‎١‏ 0 شك ‎yi‏ الفضل لا ‎ot‏ أن يكون رأي عمرو بن * تالافك وأخرجه الفسوي ‎(TTA ED)‏ وابن حبان ( ص وقال ‎gets!‏ )17424( رواه أحمد ‎Gl nally‏ ثقات . أ . ه . وأخرجه البخاري في تاريخه وابن منده من طريق أبن إسحاق .

‏الإصابة ‎Gly (oer sys)‏ جزء من آذى برقم ‎٠١174‏ .

‎ova

َقَلَعَنْ أبي ‎Maes aoa dius‏ لَمْ يَجِيء بها أَحَدٌ غَيْر ع

pa dais Benge “ie ‏أَحْمَدُ‎ G34

جه دسج متكت ‎IG,‏ أَبُوالحُسَين بن المنادي في ‎CES‏ «أَفْراح ‎Pisa‏ وكَانَ ل دام فنك ‎ba 5 (2 3‏ ا حالما من ديتع ‎St‏ ساد وم ‎ve‏ سيت اليانِينَ : ‎١‏

)1( كذافي الأصول. (؟) كذام في الأصولء ولعلّها (أفواج) ‎Res) beet‏ () في (ب): «الحرف». ‎CE)‏ في مختصر ‎Spelt‏ اانه سبع وسبعين | )0( ابن حَمْدَانَ ‎baie jib‏ ‎Agu USS,‏ تبي في مختصر» ‎Sy » ٠‏ على ذلك ناشره» وكرّره ابن مُفلح في «المقصد الأرشد؛ ‎E48,‏ على ذلك . ‎BU WUE,‏ فأدخل التّرجمتين في -

ee Being LB ‏بإب 2 مى بأمر بالعروف ودر يفعر » وينهى عن‎ W) ‏بن مير‎ WG CANE ‏بكر‎ ah ‏لمهم شنا ني إن ينا‎ 0) ‏ل مالم مم سكو سلا‎ 27 Kah ‏نا ولت‎ 6) Fu) ‏لتقا زاجم وأ ونب - ولق‎ nent “2 {ae NSS. 3 ess gl (Gs : ayes ane

Weg & gir ‏قد‎ vais gach ‏لاا كل‎ Slat ‏َال‎ ede RS AV ‏قت" .إلا أثول‎ yy ‏أنزا لا أب أن كرد أو‎ eal los See ore a

tr (0¥- 0) <(A-V) ee

NES BOL ‏يراق‎ « Ook Be ‏َك الا ندم سيمت وَسُول ال‎ Suh laa ‏عع يبتع‎ acids (SG 558. ‏بتطيه”"‎ UST 25 ‏يلق فى الثار‎ en tars Poe ‏؟‎ Sidhe BS ‏تكن تأده م سروف و7‎ “rit 56: ‏ف‎

455 Kal Phys Vial, 47

eae

atk, ub. Mle ee . ‏تانائنل ينف‎ ) is )

oe

‎(A)‏ باب البى عن هنك ارا

‏ممعم وعم

‎fe ‏دحاب وغل نا‎ te (vaa-) — oF

‏الا زه حَدتا) يقرب ب ايم . حَدَنا ان أخى اي فول : ‎MMI te‏ بول كلأ لجا ر* أن بَنمَل المَبِدُ ‎Rese? SCAM‏ ‎OG‏ وقد أت ‎٠ YS‏ ميث ينه ويك و

‏َال زعي « وَإِنَ مِنَّ ‎«sel‏ 5

‎*

‎*e# ‎Ds NSE ‏(فتنداقأفتاببطنه) قالأوعبيد : الأقتاب الأمماء‎ (1) AAD baby CLAS ‏هى مااستدار فى البطن 6 وهى الموايا والأسماء» وعى‎

‎fils ‏المتمدة‎ yey Gail Jana ‏هوف‎ LG ) ‏(؟) ( ممافاة‎ OPES pe Ur aI US ‏وها‎ el, pools ‏إلا الجاعرين ) م الذين جاهروا‎ ( (r)

‏ضرورة ولاعاجة. يقال ‎we‏ بأسمه وأجهر وجاهر . ‎oT‏ و م ايم ا اخ عد ل اث قود سد 4220

‎ver‏ الإعلال بالطعن في الراوي بما يخل بعدالته وجدت قرينة تدل على ضعف حديثه.

‏إعلاله لأحاديث الرواة الموصوفين ببدعة فيهم:

‏فمنها:

‏قال مهنا: « سألت أحمد عن حديث الأعمش» عن ‎ul‏ وائل؛ أن معاوية لعب بالأصنام. فقال: ما أغلظ أهل الكوفة على ‎ee:‏ رسول الله ‎BB‏ وم يصحح الحديث؛ وقال: تكلم به رجلٌ من ‎Cnet‏

‏ل أقف على هذا الأثرء والشاهد فيه أن الإمام أحمد لم يصححه. لأنه يرجع ‎del‏ إلى رواية رجل من الشيعة» ولا يؤتمن على ما يرويه مما يقوي به مذهبه

‏قال الأثرم: ‏ وحدثنا أبو عبد الله بحديث جسر ‎CS)‏ عن رباح ‎AS)‏ ‏عن ‎Ul‏ أيوب أنه ‎ele‏ إلى ‎Ube‏ ومعه رهط من الأنصار فقالوا: [السلام عليك يا مولانا] فلم| فرغ منه قال: الكوفيون يجيئون ‎OC toad‏ رهط إلى علي بالرّحبَة فقالوا: السلام عليك يا

‏وأنتم قوم عرب. قالوا: سمعنا رسول الله 022 مولاه فإن هذا مولاه]ء» قال رياح: «فل) قالوا: نفرٌ من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصار

‏)1( المتتخب من العلل للخلال (ص107” ‎TEC‏ ‏)1( المتتخب من العلل للخلال (ص5 ‎"١‏ رقم5١١).‏ (") روعم لح للك لي

هنل معاوية بن أبي سفيان

قال : قلم ‎cased‏ لله ولرسوله . فقال النبيّ كل ‎SLU:‏ جزاك الله عن نبيك ‎Le‏ والله ما استكتبتك ‎SY‏ بَوْحي من السماء» .

حدثنا يوسف بن موسى وأبو موسى إسحاق القَرُوي ‎YE‏ حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا إسماعيل والأعمش عن الحسن قال : قال رسول الله كَل : «إذا رأيتم معاوية على منبري فآقتلوه» ؛ فتركوا أمره فلم يُفلحوا ولم

حدثني خلف بن هشام ‎i‏ حدثنا أبو غَوانة ‎odes‏ عن سام بن أبي ‎AH‏ قال » قال رسول الله قو : «معاوية في تابوت مقفل عليه ‎E‏ في جهلم» .

حدثنا إسحاق بن أبي اسرائيل وأبو صالح المَرّاء الأنطاكي ‎NG‏ حدثنا ‎Cae‏ بن محمّد حدثنا ‎ale‏ بن ‎HL‏ عن سعيد الخذري ‎Sey if‏ من الأنصار أراد نل ‎iy fd‏ م يغب على الأ ‎CESS)‏ ‏سمعناه ولكن لا نفعل حت نكتب إلى عل ‎erie‏ ‏الكتاب حتى مات .

حدثنا ‎ale‏ حدثنا عبد الوارث بن : ‎of Le‏ النبيّ ‎2G‏ كان جالساً فمرٌ أبو سف أحدهما يقود البعير والآخر يسوقه » فقال ر والمحمول والقائد والسائق» .

= 9A.

تحدث بهذه الأحاديث, قال علي : فكان إذ مر منها بشيء لم أحدث ‎a‏

أخبرنا أبؤ بكر المروذي قال : سمعت ابن نمير 27 يقول : سمعت أبي © يقول : سمعت الأعمش يقول : وذكر حديثه الذي ينكرونه فقال : كنت أحدثهم بأحاديث يقولها الرجل لأخيه في الغضب . فاتخذوها ديناً لا جرم ‎Vc‏ أعود لها 29 .

6 أخبرني عبد الملك الميموني قال :

لك , الى

يه وما يرى من

/ب] 817 - وأخبرني محمد بن علي /قال: ثنا محمد بن سعد الزهري © قال :

. ‏في إسناده علي بن إسماعيل‎ )١(

)1( محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني أبو عبد الرحمن.

)1( عبد الله بن نمير الهمداني المخارقي .

5( إسناده صحيح .

)0( القطان .

0) في الأصل : رجل والصواب ما أثبتناه .

+ ‏إسناده صحيح‎ (A)

(4) لم أجد ترجمته ‎٠‏ . ,

(١٠)همام‏ بن نافع اليماني أبو عبد الرازق » روى عن همام بن منبه وعنه ابن المبارك وابنه عبد الرزاق. قال ابن معين ثقة.. الجرح والتعديل ‎3٠١/9‏ . وميزان الاعتدال 08/4 » وقال ابن حجر مقبول ‎PVN Vw.‏

OrA

الحديث فيما حدث عن وهب بن ‎des‏ قيل : حديث مينا 6

قال : من مينا؟ ما فحصت حديث عبد الرزاق في عيب أصحاب ‎Bl‏ ترى مالك بن أنس سلم على الناس إلا بتركه هذه الأحاديث تورث الغل في القلب © .

Ub : ‏أخبرني محمد بن جعفر 249 أن أبا الحارث ©» حدثهم قال‎ Ary ‏ترى‎ 8B ‏عبد الله قلت : هذه الأحاديث التي رويت في أصحاب النبي‎ : ‏قلت‎ © et ‏يكتبها ؟ قال : لا أرى لأحد أن يكتب منها‎ of ‏لأحد‎ ‏فإذا رأينا الرجل يطلبها ويسأل عنها فيها ذكر عثمان وعلي ومعاوية‎ ‏وغيرهم من أصحاب النبي 85 - قال: إذا رأيت الرجل يطلب هذه‎ . ©9 ‏أن يكون له خبيئة سوء‎ GEG ‏ويجمعها‎

‎AVA‏ أخبرني موسى بن حمدون 9 قال : ثنا حنبل قال : سمعت أبا عبد الله يقول : كانسلامبودأبي ينه ‎ots isi‏ أبي عوانة2'”0 الذي فيه ذكر أصحاب النبي 2 فأحرق أحاديث الأعمش تلك ‎OV‏

‎. ‏ابن كامل اليماني أبو عبد الله الأنباري‎ )١(

‎)١(‏ ابن ‎of‏ ميناء الخزاز» روى عن عثمان ‎ley‏ ابن مسعود وأبي هريرة وعائشة وعنه همام والد عبد الرزاق » متروك رمي بالرفض وقال أبو حاتم : كذاب وهم الحاكم فجعل له صحبة : الجرح والتعديل 246/4 وتهذيب ‎41/١‏ وتقريب 37917/17.

‏() في إسناده : محمد بن سعد الزهري .

‏(4) لم أتوصل إلى معرفته .

‏)°( أحمد بن محمد الصائغ .

‏(5) في ‎be‏ : شيء .

‏(7) في إسناده : محمد بن جعفر .

‎yf (A)‏ عمران البزاز العكبري سمع حنبل وعنه أبو بكر الخلال . قال الخطيب : وكان ‎far‏ تاريخ بغداد ¥\/00 .

‎yf (4)‏ سعيد الخزاعي مولاهم البصري .

‎)٠١(‏ وضاح بن عبد الله اليشكري البزاز ‎gl‏ عوانة مشهور بكنيته.

‎woke] (11)‏ صحيح.

‎0-4

6

6 وأخبرني محمد بن علي قال : ثنا مهنى قال : سألت أحمد قلت : ‎i eit oral‏

‎Let are‏ عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : سلام بن أبي مطيع من الثقات من أصحاب أيوب ” ® 6 وكان رجلا صالحاً حدثنا عنه عبد الرحمن بن مهدي ثم قال أبي : كان ‎gf‏ عوانة #» وضع كتاباً فيه معايب أصحاب ‎BI‏ وفيه بلايا فجاء إليه سلام بن أبي مطيع / فقال يا أبا عوانة أعطني ذلك الكتاب فأعطاه فأخذه سلام فأحرقه © .

‎-١‏ أخبرنا أبو بكر المروذي قال : قلت لأبي عبد الله : استعرت من صاحب حديك كتاباً ‎pe‏ فينه الأحاديث الرديئة ترى أن أحرقة أو أخرقه ؟ قال : نعم . لقد استعار سلام بن أبي مطيع من أبي عوانة كتابا فيه هذه الأحاديث فأحرق سلام الكتاب . قلت : فأحرقه ؟ قال : ‎Py‏ 1 ‎Os‏

‎)١(‏ هوابن معين

‎. ‏لم أجد الحديث‎ )١(

‏(9) إسناده صحيح .

‏(4) السختياني .

‏)0( وضاح بن عبد الله اليشكري .

‎(A)‏ إسناده صحيح . ويعتبر من الأشياء الغير محترمة والتي ليست مضمونة . لأنها من

‏الأمور التي تسبب الفرقة وتوغل صدور الناس على الصحابة رضوان الله عليهم .

‏ان

- أخبرنا الحسن بن عبد الوها ب" قال : ثنا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله ودفع إليه رجل ‎LES‏ فيه أحاديث مجتمعة ما ينكر في أصحاب رسول الله ‎BB‏ ونحوه . فنظر فيه ثم قال : ما يجمع هذه إلا رجل سوء » وسمعت أبا عبد الله يقول : بلغني عن سلام بن أبي مطيع أنه جاء إلى أبي عوانة فاستعار منه ‎LES‏ كان عنده فيه بلايا مما رواه الأعمش فدفعه إلى أبي ‎OM‏ عوانة © فذهب سلام به فأحرقه . فقال رجن لأبي عبد الله : أرجو أن لا يضره ذاك | ‎Fal Le oy‏ ‎cb Copay dl we yh: ba‏ يوجر عليه إن شناء: ‎CO db‏

37 - أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : سألت إسحاق يعني ابن راهوية قلت : رجل سرق ‎bus‏ من رجل فيه رأي جهم © أورأي القدر؟ قال : يرمي به .» قلت : إنه أخذ قبل أن يحرقه أو يرمي به هل عليه قطع ؟ قال : لا قطع عليه » قلت : لإسحاق : رجل عنده ‎US‏ ‏فيه رأي الإرجاء أو القدر أو بدعة فاستعرته منه فلما صار في يدي أحرقته أو مزقته ؟ قال : ليس عليك شيء © . ٍِ

4- أخبرنا أبو بكر المروذي قال : سا أصحاب رسول الله ‎Lol YB‏

|) ‏وأخبرني محمد بن جعفر‎ ao ‏قال : جاءنا عدد ومعلاً‎ Sibu

. ‏ابن أبي العنبر أبو محمد‎ )١(

‎BON)‏ الأصل: أبو.

‎. Ble gl ‏إلى‎ we ‏الأعمش‎ story

‏(5) إسناده صحيح .

‏)0( ابن صفوان رئيس الجهمي .

‏)1( إسناده صحيح وفيه تأييد لما ذهب إليه ‎eH‏

‏() إسناده صحيح : وتقدم نحوه ‎(A)‏ لم أتوصل إلى معرفته .

‏)4( محمد بن أحمد الصائغ .

‏اآه