عرض مصحف وشرح قراءة نافع ونقاش نسبته للنسخة العثمانية

هذا المصحف هذا القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم تعريف بالمصحف المحمدي الشريف تم بحمد الله وحسن عونه

كتب هذا المصحف الشريف وضوط على ما يوافق قراءة اقرأ هذه الكلمة يا دكتور الأباطشي وستاذي الأباطشي قراءة نافع

نافع بن أبي نعيم المدني سنة 169 من رواية أبي سعيد عثمان أبي سعيد المصري الملقب بورش

197 وطريق يوسف بن عمر الأزرق المدني توفي سنة 240 بالسنة دي المتصيلي من نافع

إلى ابن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عياش عن أبي بن كعب الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم هاي قراءة أهل المدينة

ما فيها علي مصحف علي افتح آخر المصحف افتح كذا افتح كذا هاي كتبوها لكم الأزهر وكتبوها في الدولة الفاطمية أضافوا أن هذا المصحف

قرئ على علي والذي كان يقرأه بالكوفة هو عبد الرحمن السلمي والسلمي راح إلى الكوفة قبل أن يروح إليها علي السلمي أخذ القراءة من عند

زيد بن ثابت وأبي بن كعب وعثمان بن عفان فما اعتمد في أداء كما اعتمد في أداء هذه الرواية

اختيارات أبي عمر عثمان بن سعيد الداني الأندلسي حسب طريقه المتصلة إلى الأذرق عن ورشع النافع وأخذ هجاؤه

مما رواه العلماء الرسمي عن المصحف عثماني الذي جعله أمير المؤمنين عثمان مو علي بن أبي طالب يا حبيبي

ليش تكذبون حتى القرآن أردتم أن تنسبوه لعلي رضي الله عنه إماما لأهل المدينة واعتمد أهل المغرب والأندلس على ما نقله أئمتهم عن المصحف المذكوري

وعن المصحف الإمام نافع الشخصي المغاربة كان عندهم رحلوا إلى نافع وأخذوا فقه مالك وقراءة نافع

وأول من أدخل قراءة نافع عندنا هنا في المغرب والأندلس هو زياد بن عبد الرحمن الملقب بشبطون وأول من أدخل فقه نافع

أو موطع مالك فقها ورواية هو يحيى بن إحيى الليث الأندلسي فإذا نحن لا نعرف أن القرآن هذا يعني بعض