نقاش مسموع حول متن وتباينات روايات حديث الكساء

صحيح مسلم المجلد الثالث هذا حديث الكساء قبل البهارات الكوفية والتوابل وقبل أن يطبخ انظروا كيف كان الحديث صحيح مسلم المجلد الثالث هذا قبل الطبخة حديث رقم 23 باب التواضع في اللباس والاقتصار على الغليض منه واليسير في اللباس والفراش وغيرها يعني باب التواضع في اللباس انسانياً بس شيء بسيط وجواز لبس ثوب الشعر وما فيه اعلام

ثم ينزل ينزل في الروايات هنا هذه الرواية في مسلم عن مصعب بن شيبة نفسه هذا الراوي الذي منكر الحديث أصلاً له مناكير يعني عن مصعب بن شيبة عن صفية بن شيبة عن عائشة قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غدات وعليه مرط مرحل من شعر أسود انتهى النقطة

نقطة نقطة نقطة ما فيه خلص انتهى خلص كده خلص خلص الحديث فقط في باب التواضع في اللباس باب التواضع في اللباس والاقتصار

ما فيه ولا حاجة انتهى كيف تطور وهو كبر كده وصار جميل وعنده شوارب وعنده لحية صحيح مسلم الجزء الرابع كتاب تقل إلى كتاب فضائل الصحابة باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

تغير الباب صار اسمه باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نفسه مصعب بن شيبة عن صفية بن شيبة عن عائشة نفس المتن خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ومن شعر أسود نقطة نقطة خلاص المفروض فجاء الحسن ابن علي اللهم صلي على رحمة آل محمد

ليه جاء يحبيه ولا شنو لا أعرف لأنه كان عمره أقل من ثلاث سنوات نعم كيف جاء كان صغير أصلا كيف يأتي إلى حاله عمره ثلاث سنوات كيف عرف أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج الآن

يعني ايش المصادفة التي جمعت خروج الحسن بخروج النبي كان في كاميرا مثلا مراقبة يشاهد النبي متى يخرج النبي خرج عائشة رضي الله عنها تعال فرجتها لابس لبس الباقي كيف عائشة كيف رأت المشهد هذا رضي الله عنها كيف عرفت المشهد

نعم جاء الحسن بن علي فأدخله طيب أدخله فين يعني وقف في الشارع يعني وجلس ووضع اللحاف على رأسه فين يعني فين رجع البيت ما نعرف جاء الحسن فأدخله بعد شوي ثم جاء الحسين طيب يعني هل لما النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحسن تحت اللحاف انتظر على ما يأتي الحسين

يعني وضع اللحاف على رأسه حسين وجالس ينتظر الثاني يجي طيب ايش عرف النبي صلى الله عليه وسلم ان الحسين سيأتي لا حول ولا قول ثم الحسين كم كان عمره يعني الآية آية الكسا التي يقولون في سورة الحزاب نزلت خمسة للستة للهدرة آية التطهير نزلت ستة للهدرة

سنتين سنتين الحسين توفي النبي توفي النبي وهو عمره ثلاث سنوات الحسين الحسن ممكن خمسة فكم كان عمره قطعني اقل من سنتين كيف جاء بالكاروك بقى الرجل

يعني كيف في آية بالأفضل وجاء الحسن وقال السلام عليكم والله بالله عليك ثم جاء الحسين وقال السلام عليكم يدرك على عربية بندق ثم جاء الحسين فدخل كيف جاء

طيب أمهم فين معقولة يعني أم تترك أولادها في الشارع يخرجون لأنه هنا الرواية ما في أمهم ما دخلت إلى نا رضي الله عنها قال ثم جاءت فاضيمة فأدخلها ثم جاءت فاضيمة ثم جاءت طيب ايش مطلع علي يعني الآن

طيب علي الآن أولاده ذهبوا إلى جدهم أمهم وراهم هو علي ليش طالع من الذي أخرجه من بيتي أنا هذا السؤال نفسي أعرف من الذي أخرجه من بيته

كانوا مراجعين من السوق من السوق أيش أخرجه من بيته طيب أنا أفهم فاضيمة خرجت حتى تدرك أولادها مفهوم يعني أمر مبرر علي ذهب يطالب لماذا طلع

طيب ثم قال بعد ما دخلهم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم رجال البيت باردهم طيب النبي صلى الله عليه وسلم هو عنده فقط بنت واحد اسمها فاضيمة

أين بقيت بناته أين أم كلفو أين أين أين أين زينب زينب قطعا كانت موجودة على قيد الحياة ولم تموت إلا تسعى للهجرة زينب

فقطعا موجود هذه الحادثة حصلت شقير الهجرة خلينا نقول خمسة إلى ستة للهجرة إذن قطعا زينب كانت موجودة وأختها كانت موجودة رضي الله عنها أختها رقية

أختها رقية أو أم كلفوم أم كلفوم كانت على قيد الحياة رقية ماتت قبل ذلك رحمه الله أم كلفوم على قيد الحياة أين زينب وأين أم كلفوم لماذا لم يطهر هنا رسول الله مع فاطمة

لماذا طهر فاطمة وترك أخواتها ليه هذا ليه طهر فقط فاطمة صلى الله عليه وسلم ولم يطهر أخواتها وليه طهر فقط أسباط وحسن وحسين

وما طهر أمامه بنت أبي العاصي بن الربيع بنت زينب أيضا سبطة هي أيضا ولماذا لم يطهر زينب بنت علي أخت حسين ولماذا لم يطهر عبدالله بن عثمان بن عفان ما يكفي المرط يا رجل

يا أخي خلاص يطهر يعني أربع أربع ثلاثة ثلاثة اثنين اثنين يطهروا ويخرجون

السر في المرط يا رجل ها السر في المرط هو ما يكفي بعدين ما يصير تستخدمه مرتين لا الجواب هو السر الكامن فيها

زي ما قال الخطيب الباطني في مصر مهما أني أسألك بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر الكامن فيها

هذا كلام صحيح نعم هذا الجواب لا ولا ما في جواب ما أقسم بالله أنا أريد أما أن تقولوا أن

النبي صلى الله عليه وسلم حاشاد صلى الله عليه وسلم أنه غير عادل بين بناته وأسباطه أو تقولوا أن هناك سر كامن وتنتهي القضية

بس ما لكم أي جواب أخر اتركن بباطنيتكم وصلى الله عليه وسلم الأمانة هناك مناظرة ناظرة في حد الروافل الكبار

باسمه دلاته ناظرة من ناظرة هبداوي حشروا بهذا السؤال قالوا ليه ما دخل زينب في الكساب

ايش قال هبداوي حاول يفكر يفكر بعد طول مماطلة قال ما زي يدخلها وعلي كان موجود دا علي غير محرم ليها زي بيدخلها

بيدخلهااش هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قبل شعيب التطهير بالكساء ولا بالدعاء شفت رد الفاشل السطحية بره يقول غير محرم كيف يدخلها تحت الكساء

ما يكفيش ما يدخلها تحت الكساء يعني السر في الدعاء ولا في الكساء طب من غيرها كساء سر في الكساء اخي سر في الكساء نعم يعني هو لازم يكونون في الكساء

ويقول ان هؤلاء اهل بيتي يعني الله سبحانه وتعالى حاشا استغفر الله يعني ممكن يخطئ ويدخل هذا الدعاء وانتبه نعم نعم ممكن يخرج هذا الدعاء من خارج لازم تحت المرض

ولذلك حتى ام سلمة رضي الله عنها ام المؤمنين قالت يا رسول الله تحلي يدخل انت بمكانك خليك مكانك انت على خير لا لا لا ما تدخلين في الطهارة انت هذه مسائل كبيرة عليك انت انت مؤمنين اقصاك زوجة وخليك بعيدة صباحا

شعيب اهل داوي يقول محرم يعني علي مو محرم لا طيب شون بات علي في فراشة الرسول عليه الصلاة والسلام وبناته موجودة ما ادري اهل داوي طيب شوف حتى ام سلمة

في رواية من روايات الكساء شوف حديث الكساء مرة يجي لك في بيت عائشة مرة في الشارع مرة عند ام سلمة مرة في بيت فاطمة مرة حتى في بيت فاطمة اربع روايات كل مرة في بيت الحديث يعني ملهوم بالتناقض

رواية قبل اخرى أم سلمة في أحد الروايات قالت يا رسول الله أريد أن أدخل أريد يعني تريد أن تتضحر مع المطهرين النبي صلى الله عليه وسلم قال مكانك خليك مكانك لا تتحرك الآن موضوع ثاني أسمى هذا

طهارة واسمى وليلة طويلة لو سمحت خليك على مكانك ما دخله ليه ليه لم يدخل ايش قالوا لك تأويل العباسين

قالوا لنا أنها هي أصلا مطهرة فمن العبث أن يطهرها مرة أخرى يا سلام طيب إذا كانت هي أصلا مطهرة لماذا تطلب هي الدخول إذا هي أصلا مطهرة على ترقيعكم طبعا هذا يرقعون للعباسين في كتبهم

يقولون النبي لم يدخلها لأنها هي أصلا مطهرة طيب إذا هي أصلا مطهرة هي ما تعرف يعني أن الآيات نزلت فيها أم سلمة ما قرأت الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم ويرجع البيت ويطهركم المفضل تعرف خلاص لماذا تطلب الدخول

لما طلبت الدخول إلا أنها عرفت أنها لم تدخل فطلبت الدخول فإنكر عليها النبي جماعة نحن نفهم ونقرأ وعرب لا تستحملونا والله الناس أقسم بالله

بعض الناس عقولها خفيفة والله تتشيع أقسم بالله الذي لا يشغل عقله ولم يفتح الله عليه شوي يعرف كيف يفكر والله يترفض

أقول لك فعلا أمر فيه سر أمر فيه سر واضح ليه فاطمة فقط دون أخواتها وليه حسن وحسين دون الباقي وليه علي دون بقية أصهار النبي

هذا الموضوع أخ الكريم عثمان بس أختم أختم إذا كان علي زوج بنت واحدة فعثمان زوجوا بنتين

إذا كان علي زوجوا بنت واحدة للنبي عثمان زوجوا بنتين ليه ما تطخر ليه ما له كساء هو المسكين ليه يعني فاهمونا لماذا علي وطهر وعثمان لا

عثمان زوجوا بذنورين هذا من الحديث من الحديث اللي يسلمو فيه العباسين بدون شرح يعني لما تجي حديث الغدير

يشرح حق الرافض هي الموالاة والمحبة والنصرة وليس الاستخلام ولكن هذا الحديث مع حديث الفئة الباغية مع حديث خيبر

هذا يسلمو فيه عليهم بدون شرح هذه المصيبة وهذا الحديث بنية دين مكامل عليه اشتركوا في القناة