أبان بن تغلب
أقوال منسوبة إلى نقادها، مع نصها وموضعها وسياقها. النقول المعروضة لا تمثل استقصاءً لجميع المصادر أو حكماً مستقلاً من الموسوعة.
الأوصاف المفهرسة
في التشيع: شيعي جلد · غال في التشيع
في النقد والتوثيق: صدوق
يبقى كل لفظ منسوباً إلى قائله؛ لا يجمع الفهرس الأقوال في درجة رقمية. هوية الراوي في أي إسناد تحتاج مقابلة مستقلة قبل تطبيق الحكم على الطريق.
ميزان الاعتدال في نقد الرجال — 1/ 5
افتح النص في موضعه بالشاملة ↗ بطاقة الكتاب وطرق القراءة ←
سياق الترجمة في الصفحة
٢ - أبان (٢) بن تغلب [م، عو] (٣) الكوفي شيعي جلد، لكنه صدوق، فلنا صدقه وعليه بدعته. وقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو حاتم، وأورده ابن عدي، وقال: كان غاليا في التشيع. وقال السعدي: زائغ مجاهر. فلقائل أن يقول: كيف ساغ توثيق مبتدع وحد الثقة العدالة والإتقان؟ فكيف يكون عدلا من هو صاحب بدعة؟ وجوابه أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيع، أو كالتشيع بلا غلو ولا تحرف، فهذا كثير في التابعين وتابعيهم مع الدين والورع والصدق. فلو رد حديث هؤلاء لذهب جملة من الآثار النبوية، وهذه مفسدة بينة.
النقول مقابلة بالنص الإلكتروني. افتح «تحقق من الاقتباس» لرؤية موضعه المظلل في الصورة المطبوعة؛ وقد تمتد الترجمة إلى صفحات أخرى.