ترجمة موثقة بالنقول

وكيع بن الجراح

أقوال منسوبة إلى نقادها، مع نصها وموضعها وسياقها. النقول المعروضة لا تمثل استقصاءً لجميع المصادر أو حكماً مستقلاً من الموسوعة.

الأوصاف المفهرسة

في التشيع: تشيع قليل

في النقد والتوثيق: الحافظ أحد الأئمة الأعلام · وكيع خير منك؛ رد على وصفه بالرفض

يبقى كل لفظ منسوباً إلى قائله؛ لا يجمع الفهرس الأقوال في درجة رقمية. هوية الراوي في أي إسناد تحتاج مقابلة مستقلة قبل تطبيق الحكم على الطريق.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال — 4/ 335–336

الذهبي

الحافظ أحد الائمة الاعلام.

تحقق من الاقتباس المظلل والصورة المطبوعة ←

الألفاظ المفهرسة: الحافظ أحد الأئمة الأعلام

يحيى بن معين، بنقل الذهبي

فقلت له: وكيع خير منك.

تحقق من الاقتباس المظلل والصورة المطبوعة ←

الألفاظ المفهرسة: وكيع خير منك؛ رد على وصفه بالرفض

افتح النص في موضعه بالشاملة ↗ بطاقة الكتاب وطرق القراءة ←

تابع الترجمة في صفحة المصدر التالية (2366) ↗

سياق الترجمة في الصفحة

٩٣٥٦ - وكيع (٣) بن الجراح بن مليح، أبو سفيان الرؤاسى الكوفي الحافظ أحد الائمة الاعلام. قال ابن المديني: كان وكيع يلحن، ولو حدثت بألفاظه لكانت عجبا، كان يقول: حدثنا الشعبي، عن عائشة. وسئل أحمد بن حنبل: إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن ابن مهدي بقول من نأخذ؟ فقال: عبد الرحمن يوافق أكثر وخاصة في سفيان، وعبد الرحمن يسلم منه السلف ويجتنب شرب المسكر. وكان لا يرى أن تزرع أرض الفرات. قال ابن المديني في التهذيب: وكيع كان فيه تشيع قليل. قال ابن حنبل: سمعت يحيى بن معين يقول: رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه فلان كذا، فلان رافضي. فقلت له: وكيع خير منك. قال: منى؟ قلت: نعم. فما قال لي شيئا، ولو قال شيئا لوثب عليه أصحاب الحديث. فبلغ ذلك وكيعا، فقال: يحيى صاحبنا.

النقول مقابلة بالنص الإلكتروني. افتح «تحقق من الاقتباس» لرؤية موضعه المظلل في الصورة المطبوعة؛ وقد تمتد الترجمة إلى صفحات أخرى.

الوثائق والصور المرتبطة في مكتبتنا

جُمعت الوثائق بحسب الراوي، مع إبقاء تعليقات المصدر في صفحاتها. ربط الوثيقة هنا لا يعني اعتماد كل ما ورد فيها أو مقابلة جميع صورها؛ تظهر ملاحظة المقابلة لكل ملف.

مقتطف من سير أعلام النبلاء عن وكيع بن الجراحملف PDF من صفحتين؛ قوبلت صورته وفيه نص الذهبي في سير أعلام النبلاء (9/143): «تشيع يسير لا يضر إن شاء الله»، مع سياق الترجمة.فتح الدليل ومصادرهشهادات يحيى بن معين ووكيع في نقد التحيّز والرواةوثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادرهمقتطف رجالي يناقش قول وكيع في الترحم على عثمانوثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادرهمتابعة احتجاج أهل مكة على وكيع وإفراجه بوساطة سفيان بن عيينةوثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادرهنص رواية وكيع بأن جسد النبي بقي حتى «ربا بطنه وانثنت خنصراه» وتعقيب النقادوثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادرهحواشٍ وتحقيقات حول سند خبر وكيع واستشهاد بمصادروثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادرهنقد تراجم وكيع وفطر بن خليفة في كتب الرجالوثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادرهفهرسة رجال الشيعة ومصنفو كتبهم مع ذكر وكيعوثيقة مرتبطة بالترجمة؛ تُقرأ مع أصلها وتعليقات المصدر. لم تُعتمد جميع عباراتها أحكاماً مفهرسة.فتح الدليل ومصادره
العودة إلى جدول الرواة ←