أقوال متعدّدة في رواية المبتدع
الجزء الثاني بحسب الغلاف الظاهر • الصفحة الظاهرة: 362 • بيانات الطبعة قيد التحقق
يذكر ابن حجر الخلاف في رواية المبتدع، ويرجّح قبول غير الداعية مع استثناء ما يروي لتقوية بدعته. ثم ينقل كلام الجوزجاني، وتأتي حاشية للمحقق تناقش المسألة.
الصفحة الظاهرة: 139 • صورة مركّبة تتضمن غلافًا وتعليقات محقق • بيانات الطبعة قيد التحقق
التمييز بين رواية غير الداعية وما يقوّي البدعة
يذكر ابن حجر الخلاف في رواية المبتدع، ويرجّح قبول غير الداعية مع استثناء ما يروي لتقوية بدعته. ثم ينقل كلام الجوزجاني، وتأتي حاشية للمحقق تناقش المسألة.
«إلا أن يروي ما يقوّي بدعته، فيردّ على المذهب المختار»
وجه الاستدلال
هذه الصفحة مستند للتمييز بين حال الراوي وصلته بمضمون الرواية. فالاحتجاج بكونه غير داعية لا يحسم عند هذا الاختيار كل رواية، إذا ثبت أنها تقوّي بدعته.
تعرض الصورة تفصيلًا في قبول رواية المبتدع، ومنها قول يقبل غير الداعية، وتضم حواشي تنقل اختيارات ابن الصلاح وابن حجر. وليست جميع الأسطر المظلّلة من كلام مؤلف رفع الحاجب.
الجزء الثاني بحسب الغلاف الظاهر • الصفحة الظاهرة: 362 • بيانات الطبعة قيد التحقق
أقوال متعدّدة في رواية المبتدع
تعرض الصورة تفصيلًا في قبول رواية المبتدع، ومنها قول يقبل غير الداعية، وتضم حواشي تنقل اختيارات ابن الصلاح وابن حجر. وليست جميع الأسطر المظلّلة من كلام مؤلف رفع الحاجب.
«وقيل: يقبل من لم يكن داعية إلى بدعته»
وجه الاستدلال
تفيد الصفحة في توثيق أن التفريق بين الداعية وغيره، والاستثناء فيما يقوّي البدعة، قولان مذكوران في هذا البحث؛ فينبغي تحديد القول المختار قبل تنزيله على إسناد معين.