WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.460
باتفاق علماء الحديث أضعف من مرسل عند أهل السنة والجماعة

2
00:00:03.460 --> 00:00:06.760
يام حديث الحسن البصري لأنه كان يروي عن كل أحد

3
00:00:07.420 --> 00:00:10.100
وهذا الحديث ضاعف الإمام الدرقطني رحمه الله تعالى

4
00:00:10.100 --> 00:00:12.680
أمير المؤمنين في الحديث في كتابه التتبع

5
00:00:12.680 --> 00:00:15.500
هذا الكتاب اللي هو له كتابين كتاب إلزامات وكتاب تتبع

6
00:00:16.060 --> 00:00:20.480
كتاب التتبع ضاعف ما يقارب أظن من حديث المخاري بالبينات

7
00:00:20.520 --> 00:00:28.600
ومن ضمن هذه البينات ما ذكر أن الحسن البصري لم يسمع من الصحابة الجلد رضي الله عنه وأرضاه

8
00:00:29.640 --> 00:00:32.080
وإنما كان ينقل عنه بواسطة مجهول

9
00:00:32.660 --> 00:00:43.120
وذكر ستة أدلة الدرقطني رحمه الله تعالى على عدم سماع أبو بكرة من الحسن البصري من أبو بكرة

10
00:00:43.120 --> 00:00:45.940
وأنه مرسل وضعيف بسبب الإرسال

11
00:00:45.940 --> 00:00:51.300
من الذي أثبت سماع الحسن البصري من أبو بكرة هو سفيان الثوري

12
00:00:51.300 --> 00:00:55.720
سفيان الثوري مثل ما ذكر الإمام أهل السنة والجماعة

13
00:00:55.720 --> 00:01:01.220
ابن قتيبة الدينوري رحمه الله تعالى في كتاب المعارف هو من غلات الشيعة من غلاتهم

14
00:01:03.480 --> 00:01:05.760
فالدرقطني رحمه الله قال وقد واهما سفيان

15
00:01:06.140 --> 00:01:09.980
لكن الذي يظهر العلم عند الله عز وجل أن سفيان غلبه التشيع

16
00:01:10.200 --> 00:01:13.220
وأراد أن يثبت سماع الحسن من أبو بكرة ليأجل حديثين

17
00:01:13.380 --> 00:01:18.660
حديث الأول الذي يروى عن أبو بكرة أنه قال يرويه الحسن طبعا

18
00:01:18.660 --> 00:01:25.180
حديث ضعيف أيضا يروي عن أبو بكرة أنه قال كنت أن ألحق مع الزبير

19
00:01:25.180 --> 00:01:28.840
فتذكرت حديث النبي لن يفلح قوم ولو أمرهم امرأة

20
00:01:29.300 --> 00:01:33.060
فيقصد عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وارضاها وروح إلى الفداة

21
00:01:33.060 --> 00:01:35.080
فهذا الحديث ضعيف لأنه من مرسل الحسن

22
00:01:35.220 --> 00:01:37.340
فأراد سفيان أن يثبت هذين الحديثين

23
00:01:37.340 --> 00:01:40.780
حديث أن ابني هذا سيد وحديث الطعن في أم المؤمنين

24
00:01:40.780 --> 00:01:46.040
وأن أبو بكرة كاد أن يلحق ثم تذكر حديث النبي لن يفلح قوم ولو أمرها

25
00:01:46.040 --> 00:01:49.180
وأنه يجعل أن أمر طلحة والزبير كان بعيد

26
00:01:49.180 --> 00:01:52.680
طبعا حديثين كلها خطيرة وطعن وهي حديث ضعيفة جدا

27
00:01:53.000 --> 00:01:55.900
فهو ضعيف جدا لأنه من مرسل الحسن

28
00:01:55.900 --> 00:01:58.440
وتوجيه الدار قبله رحمه الله تعالى

29
00:01:58.440 --> 00:02:00.780
أنها من أوهام سفيان الثوري

30
00:02:00.780 --> 00:02:04.880
والحقيقة أنه ليس وهم وإنما غلبته بداعته والعلم عند الله

31
00:02:05.800 --> 00:02:10.300
لماذا قلت أنه غلبته بداعته لأن الحديثين كلها تدعم بداعته

32
00:02:10.300 --> 00:02:14.540
ركز معي كلامي علمي أن هذه الحديثين قرينة موصلة

33
00:02:14.730 --> 00:02:16.470
على أنه أراد أن يدعم بداعته

34
00:02:16.470 --> 00:02:20.570
لأن كل الحديثين تدعم بداعته أحدهما أن ابني هذا سيد

35
00:02:20.990 --> 00:02:22.930
وسيصلح الله به يعني نبوء من النبي

36
00:02:23.030 --> 00:02:27.230
وأن الحسن عندما صالح معاهم يكون بنبوء من النبي

37
00:02:27.230 --> 00:02:29.570
وأنه موفق وإلى آخره وأنه سيد

38
00:02:29.870 --> 00:02:32.930
والأمر الثاني طعن في أم المؤمنين ومسيرها إلى البصرة

39
00:02:32.930 --> 00:02:35.970
فكلها تدعم بداعته وهذه قرينة على أن غلبه تشيع

40
00:02:35.970 --> 00:02:38.530
وأثبت سماع الحسن ليصحح الحديث

41
00:02:38.530 --> 00:02:38.950
تفضل