WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.140
ولكن علي النبي قال أحدث شيئا في سفره

2
00:00:04.420 --> 00:00:06.240
فتعاهد قال عفان فتعاقد

3
00:00:06.240 --> 00:00:09.000
أربعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

4
00:00:09.000 --> 00:00:11.400
أربعة من الصحابة تعاهدوا أن يشتكوا عليه

5
00:00:12.040 --> 00:00:15.260
أن يذكروا أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:00:15.260 --> 00:00:20.100
قال عمران وكنا إذا قدمنا من سفر بدأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمنا عليه

7
00:00:20.360 --> 00:00:25.620
قال فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا

8
00:00:26.520 --> 00:00:27.800
فأعرضوا عنه

9
00:00:28.600 --> 00:00:30.540
شف النبي أعرض عن الصحابة

10
00:00:30.540 --> 00:00:34.620
ثم قام الثاني فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا

11
00:00:35.200 --> 00:00:36.420
فأعرض عنه

12
00:00:36.420 --> 00:00:41.500
ثم قام الثالث فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا

13
00:00:41.960 --> 00:00:45.560
فأعرض عنه شف شف السيناريو شف شف السيناريو كذا

14
00:00:45.560 --> 00:00:47.520
ثم قام الرابع

15
00:00:47.960 --> 00:00:51.860
فقال يا رسول الله إن عليا فعل كذا وكذا

16
00:00:51.860 --> 00:00:58.300
قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرابع وقد تغير رجهه

17
00:00:59.400 --> 00:01:00.600
فقال

18
00:01:01.540 --> 00:01:13.000
دعوا عليا دعوا عليا إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

19
00:01:13.740 --> 00:01:18.860
وهو ولي كل مؤمن بعدي

20
00:01:20.460 --> 00:01:21.820
سند الرواية

21
00:01:21.820 --> 00:01:22.600
يا أخي

22
00:01:22.600 --> 00:01:24.060
ألف وخمسة وثلاثين

23
00:01:24.840 --> 00:01:28.280
الرسول هنا كان رح يمزين ما قالوا يحددوا حتى خواتكم

24
00:01:29.440 --> 00:01:31.640
الرواية رقمها ألف وخمسة وثلاثين

25
00:01:31.980 --> 00:01:34.680
الحكم عليها ألف وخمسة وثلاثين

26
00:01:34.800 --> 00:01:36.520
سنده حسن

27
00:01:38.480 --> 00:01:39.980
سنده حسن

28
00:01:40.320 --> 00:01:41.800
من المحقق

29
00:01:43.400 --> 00:01:47.860
المحقق هو وصي الله بن محمد عباس

30
00:01:48.860 --> 00:01:53.120
هذا من طبقة المحققين المتأخرين عند أهل السنة

31
00:01:53.120 --> 00:01:54.540
من المحققين الكبار

32
00:01:54.560 --> 00:01:57.000
هذا صوفي يمكن

33
00:01:57.160 --> 00:01:59.480
والألباني أيضا صحح الحديث

34
00:01:59.700 --> 00:02:02.840
وابن حجر صحح الحديث

35
00:02:03.020 --> 00:02:09.000
والذهبي والنسائي والحاكم وغيرهم

36
00:02:09.000 --> 00:02:11.820
سأتيكم سأتيكم للقامة الكبرى

37
00:02:13.700 --> 00:02:16.160
وهو ولي كل مؤمن بعدي

38
00:02:17.460 --> 00:02:19.460
يعني تسقيطة ابو بكر وعمر وعثمان

39
00:02:19.620 --> 00:02:20.620
منتهين من هذا

40
00:02:20.620 --> 00:02:23.440
لأن ولي كل مؤمن بعدي ما ينفعش تقول هنا محبة ونصرة

41
00:02:23.440 --> 00:02:24.600
ما يمشي

42
00:02:24.600 --> 00:02:26.500
النبي قال كل مؤمن بعدي

43
00:02:26.500 --> 00:02:27.460
هذا القيد

44
00:02:28.800 --> 00:02:29.380
بعدي

45
00:02:29.680 --> 00:02:31.600
الغالك تأويل أهل السنة العباسية

46
00:02:31.600 --> 00:02:33.720
المضحك أنه والله ولي كل ولي

47
00:02:33.820 --> 00:02:37.000
الولي بمعنى المحبة والنصرة لا لا ما فيه

48
00:02:37.000 --> 00:02:38.160
ولي كل مؤمن بعدي

49
00:02:39.580 --> 00:02:41.660
يعني بعد أن أموت هو وليكم

50
00:02:41.680 --> 00:02:43.420
ايش يعني بعد أن أموت هو وليكم

51
00:02:43.420 --> 00:02:43.980
هو خليفتكم

52
00:02:44.980 --> 00:02:47.360
ما فيها ما في تأويل ما تستطيع تأويلها

53
00:02:47.360 --> 00:02:47.920
ما تستطيع

54
00:02:47.920 --> 00:02:48.980
لأنه قال بعدي

55
00:02:50.160 --> 00:02:50.960
بعدي

56
00:02:51.800 --> 00:02:53.300
بعدي وليكم من

57
00:02:53.300 --> 00:02:54.400
علي بن أبي طالب

58
00:02:55.480 --> 00:02:56.860
وإسناد حسن

59
00:02:58.700 --> 00:02:59.980
وإسناده حسن

60
00:03:00.720 --> 00:03:03.580
هذه الرواية في فضاء الصحابة لأحمد بن حنبل

61
00:03:03.580 --> 00:03:05.340
تعالوا نرى مصدر آخر

62
00:03:05.360 --> 00:03:06.580
لهذه الرواية

63
00:03:07.420 --> 00:03:08.720
وهو مصند

64
00:03:09.680 --> 00:03:10.480
مصند

65
00:03:11.040 --> 00:03:11.840
الإمام

66
00:03:12.840 --> 00:03:14.580
مصند أبي يعلى الموسلي

67
00:03:17.000 --> 00:03:17.700
تحقيق

68
00:03:17.900 --> 00:03:19.840
انظروا من المحقق هذا

69
00:03:20.480 --> 00:03:21.840
سعيد بن محمد السناري

70
00:03:23.260 --> 00:03:24.660
أو السناري

71
00:03:25.160 --> 00:03:26.560
أو السناري

72
00:03:26.560 --> 00:03:27.820
سعيد بن محمد السناري

73
00:03:27.820 --> 00:03:28.680
احفظوا اسمه

74
00:03:28.920 --> 00:03:30.320
الجزء الاول

75
00:03:30.700 --> 00:03:32.560
ماذا قال هذا المحقق

76
00:03:32.560 --> 00:03:33.940
طبعا الرواية هذه الله أبو يعلى

77
00:03:34.020 --> 00:03:35.840
وهذا كلام المحقق

78
00:03:36.820 --> 00:03:38.940
حدثنا عبيد الله حدثنا جعفر بن سليمان

79
00:03:38.940 --> 00:03:40.400
طبعا للعلم من جعفر بن سليمان هذا

80
00:03:40.400 --> 00:03:42.400
هذا الحديث روية شوفوا من أخرجوه

81
00:03:43.240 --> 00:03:44.040
أخرجوا الترمذي

82
00:03:44.240 --> 00:03:46.280
وأحمد وابن حبان

83
00:03:46.340 --> 00:03:48.200
والطيالسي والنسائي

84
00:03:48.200 --> 00:03:49.100
وابو نعيم

85
00:03:50.400 --> 00:03:51.360
وابن أبي عاصم

86
00:03:51.360 --> 00:03:54.400
في السنة للخلال وعبد الرزاق

87
00:03:54.400 --> 00:03:56.220
وابن أبي شيبة والحاكم

88
00:03:56.240 --> 00:03:58.060
والطبراني وابن عساكر

89
00:03:58.060 --> 00:04:00.800
وجماعة كلهم أخرجوه

90
00:04:00.800 --> 00:04:01.840
كلهم أخرجوه

91
00:04:01.840 --> 00:04:04.500
أو كل الحديث مداره على هذا

92
00:04:05.320 --> 00:04:08.140
يعني كل الطرق تلتقي هنا

93
00:04:08.140 --> 00:04:09.000
على هذا الروية

94
00:04:09.000 --> 00:04:11.100
من هذا؟

95
00:04:11.100 --> 00:04:13.240
جعفر بن سليمان

96
00:04:13.240 --> 00:04:14.640
يبغض الشيخين

97
00:04:14.940 --> 00:04:17.000
حمار هذا ورد في ترجمته

98
00:04:17.640 --> 00:04:18.720
سأتيكم الآن

99
00:04:18.840 --> 00:04:21.280
راتضي الحمار يبغض الشيخين

100
00:04:22.140 --> 00:04:23.720
يبغض أبو بكر وعمر

101
00:04:27.840 --> 00:04:29.720
ماذا قال المحقق

102
00:04:29.720 --> 00:04:31.580
مسلد أبو يعلى عن هذا الحديث

103
00:04:34.140 --> 00:04:35.200
قويا لغيره

104
00:04:38.180 --> 00:04:40.140
السند قوي لغيره

105
00:04:40.760 --> 00:04:43.480
مش هو قوي لغيره

106
00:04:43.480 --> 00:04:44.460
حسن لغيره

107
00:04:45.760 --> 00:04:47.200
قوي لغيره

108
00:04:47.220 --> 00:04:48.120
حديث رقم

109
00:04:48.580 --> 00:04:49.700
355 حدثنا

110
00:04:49.700 --> 00:04:52.000
عبيد الله حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الرشك

111
00:04:52.260 --> 00:04:53.440
عن مطرف

112
00:04:56.140 --> 00:04:58.060
ابن عبد الله عن عمران بن حصين

113
00:04:58.080 --> 00:04:59.700
بعث رسول الله سرية

114
00:05:00.000 --> 00:05:01.960
واستعمل عليهم علي بن أبي طالب

115
00:05:01.960 --> 00:05:02.980
قال يا علي السرية

116
00:05:04.260 --> 00:05:05.640
بدأوا برسول الله

117
00:05:05.640 --> 00:05:06.700
إلى آخره

118
00:05:06.700 --> 00:05:08.720
فلما تكلم الرابع قام الرابع

119
00:05:08.720 --> 00:05:10.680
فقال يا رسول الله صنع علي كذا وكذا

120
00:05:10.680 --> 00:05:12.200
فأقبل رسول الله مغضبا

121
00:05:12.280 --> 00:05:14.500
مغضبا الغضب يعرف في وجهه

122
00:05:14.500 --> 00:05:16.280
فقال ما تريدون من علي

123
00:05:16.280 --> 00:05:18.260
علي مني وعلي منه

124
00:05:18.260 --> 00:05:22.060
وهو ولي كل مؤمن بعدي

125
00:05:22.060 --> 00:05:23.680
اللهم صلي على محمد

126
00:05:23.900 --> 00:05:25.420
وعلي محقق

127
00:05:25.480 --> 00:05:27.340
تعالوا الآن ننظر التحقيق

128
00:05:27.340 --> 00:05:29.320
المحقق الجميل اللطيف العزيز

129
00:05:29.320 --> 00:05:30.000
ماذا قال

130
00:05:30.620 --> 00:05:33.420
لماذا يا محقق قويت الرواية

131
00:05:33.420 --> 00:05:34.960
هو هي من رواية جعفر بن سليمان

132
00:05:35.820 --> 00:05:37.140
ليه قويته

133
00:05:37.140 --> 00:05:39.260
تعالوا خلينا نأخذ من جعفر بن سليمان

134
00:05:39.880 --> 00:05:40.640
في الأول

135
00:05:41.500 --> 00:05:43.480
نذهب إلى إكمال تهديب الكمال

136
00:05:43.480 --> 00:05:44.620
في أسماء الرجال

137
00:05:46.460 --> 00:05:47.660
لابن المغلطان

138
00:05:47.660 --> 00:05:49.060
الحافظ المتوفى سنة

139
00:05:51.040 --> 00:05:51.800
762

140
00:05:53.680 --> 00:05:55.420
في الجزء الثاني

141
00:05:56.420 --> 00:05:57.600
في جزءه الثاني

142
00:05:58.240 --> 00:05:59.380
في الصفحة

143
00:06:00.780 --> 00:06:01.540
107

144
00:06:02.280 --> 00:06:03.700
جعفر بن سليمان

145
00:06:04.040 --> 00:06:05.320
الضباعي البصري

146
00:06:05.980 --> 00:06:07.300
جعفر بن سليمان

147
00:06:07.300 --> 00:06:08.540
الضباعي البصري

148
00:06:10.200 --> 00:06:11.200
هذا الراوي

149
00:06:11.220 --> 00:06:13.440
عبد الوالد بن سعيد يقول كنا يوما

150
00:06:13.440 --> 00:06:15.320
في مجلس يزيد بن زريع

151
00:06:15.320 --> 00:06:17.260
يزيد بن زريع هذا إمام أهل البصرة

152
00:06:17.260 --> 00:06:17.980
في الحديث

153
00:06:18.720 --> 00:06:21.460
سماه أحمد بن حنبل هذا ريحانة

154
00:06:21.460 --> 00:06:22.280
أهل البصرة

155
00:06:22.320 --> 00:06:24.700
من الكبار الثقات في البصرة

156
00:06:24.700 --> 00:06:25.440
يزيد بن زريع

157
00:06:26.640 --> 00:06:29.500
يقول كنا في مجلس يزيد بن زريع فأقبل علينا

158
00:06:31.000 --> 00:06:32.640
فقال بلغني أن أقبل

159
00:06:32.640 --> 00:06:35.000
مر هذا الرافضي

160
00:06:35.000 --> 00:06:36.400
جعفر بن سليمان مر منهم

161
00:06:37.280 --> 00:06:38.560
فأقبل علينا

162
00:06:38.560 --> 00:06:40.280
فقال بلغني أن جماعة منكم

163
00:06:40.280 --> 00:06:41.520
يأتون جعفر بن سليمان

164
00:06:41.520 --> 00:06:42.340
وعبد الوالد

165
00:06:43.340 --> 00:06:46.380
فمن كتب عنهما فلا يقربن مجلسي

166
00:06:46.380 --> 00:06:47.320
يزيد بن زريع يقول

167
00:06:47.320 --> 00:06:49.680
الذي يكتب عن جعفر بن سليمان هذا ويأخذ منه الحديث

168
00:06:49.680 --> 00:06:51.800
لا يجي مجلسي ولا أشوف عندي مرة ثانية

169
00:06:51.800 --> 00:06:53.160
فلا يقربن مجلسي

170
00:06:53.880 --> 00:06:56.000
إن جعفر رافضي

171
00:06:56.820 --> 00:06:58.880
إن جعفر رافضي

172
00:06:58.880 --> 00:07:00.560
وعبد الوارث مؤد

173
00:07:03.640 --> 00:07:06.660
وقال أبو حاتم بن حبان البستين

174
00:07:06.660 --> 00:07:08.420
جعفر بن سليمان الضبعي

175
00:07:08.420 --> 00:07:10.420
كان يبغض الشيخين

176
00:07:10.600 --> 00:07:12.300
يبغض مين؟

177
00:07:12.300 --> 00:07:12.880
يبغض الشيخين

178
00:07:13.480 --> 00:07:14.860
يبغض مين؟

179
00:07:14.860 --> 00:07:16.160
يبغض الشيخين

180
00:07:16.160 --> 00:07:17.800
أبي بكر وعمر

181
00:07:18.560 --> 00:07:21.160
طبعا الشيخين هذا مصطلح لا نوافق عليه

182
00:07:21.160 --> 00:07:23.200
هم الثلاثة الشيوخ وليسوا الشيخين

183
00:07:23.200 --> 00:07:24.880
ولكن هذا من المصطلحات

184
00:07:25.700 --> 00:07:27.200
التي دست علينا في التراث

185
00:07:27.200 --> 00:07:31.620
حتى يخرجوا عثمان من معية أبي بكر وعمر رضي الله عنهم

186
00:07:32.020 --> 00:07:33.380
عموما نكمل

187
00:07:33.420 --> 00:07:35.320
قال بعثني أبي إلى جعفر

188
00:07:35.320 --> 00:07:37.540
هذا أحد الرواة يزيد بن هارون

189
00:07:37.540 --> 00:07:39.920
بين يدي أبيه قال بعثني أبي إلى جعفر

190
00:07:39.920 --> 00:07:41.200
جعفر بن سليمان هذا روى الحديث

191
00:07:41.760 --> 00:07:44.560
فقلت بلغنا أنك تسبب أبا بكر وعمر

192
00:07:44.560 --> 00:07:45.600
قال أما السب

193
00:07:46.400 --> 00:07:47.080
فلا

194
00:07:47.420 --> 00:07:48.420
صراحة ما أسب

195
00:07:48.820 --> 00:07:51.060
ولكن البغض ما شئت

196
00:07:51.060 --> 00:07:52.720
فإذا هو رافضي مثل

197
00:07:55.040 --> 00:07:56.860
يقول أنا ما أسبهم

198
00:07:57.160 --> 00:07:58.400
ولكن البغض

199
00:07:59.620 --> 00:08:00.960
حدث ولا حاج

200
00:08:01.460 --> 00:08:03.540
البغض شديد جدا

201
00:08:04.360 --> 00:08:06.620
ولكن البغض ما شئت

202
00:08:06.640 --> 00:08:08.700
فإذا هو رافضي مثل

203
00:08:08.780 --> 00:08:10.240
قال أبو حاتم

204
00:08:10.240 --> 00:08:11.040
كان جعفر

205
00:08:11.040 --> 00:08:14.740
انتبه لكلام أبو حاتم بن حباء

206
00:08:14.740 --> 00:08:15.760
ماذا قال بن حباء

207
00:08:15.760 --> 00:08:18.980
كان جعفر من الثقات المتقنين في الروايات

208
00:08:18.980 --> 00:08:20.740
غير أنه كان ينتحل

209
00:08:20.740 --> 00:08:22.600
يقول ميل إلى أهل البيت

210
00:08:22.660 --> 00:08:24.740
اللهم صلي على محمد وعلمه

211
00:08:25.440 --> 00:08:26.740
ماذا يعني الميل إلى أهل البيت

212
00:08:27.480 --> 00:08:28.740
يعني ماذا يعني الميل إلى أهل البيت

213
00:08:29.620 --> 00:08:30.000
شوف

214
00:08:30.000 --> 00:08:31.220
أيضا هذا المصطلح

215
00:08:33.240 --> 00:08:34.720
أيضا هذا المصطلح

216
00:08:34.720 --> 00:08:36.260
دس علينا أهل البيت

217
00:08:36.260 --> 00:08:38.460
تمت سرقته من أمهات المؤمنين

218
00:08:38.460 --> 00:08:40.760
طبعا الذي سرق هذا اللفظ

219
00:08:40.760 --> 00:08:42.880
وأعطوه لعلي وأصحاب الكسائر الخمسة

220
00:08:42.880 --> 00:08:43.740
مش الرافضة

221
00:08:43.740 --> 00:08:46.260
لا لا أهل السنة العباسيين

222
00:08:46.260 --> 00:08:48.000
شوف هنا أبو حاتم هذا بن حباء

223
00:08:48.000 --> 00:08:50.920
أعطى هذا المصطلح لمن سرقوا من أمهات المؤمنين

224
00:08:50.920 --> 00:08:51.460
وصرفوا لمن

225
00:08:52.000 --> 00:08:53.200
صرفوا لأصحاب الكسائر

226
00:08:54.120 --> 00:08:55.780
نحن نحن الذين فعلنا هم

227
00:08:56.240 --> 00:08:57.720
العباسيون الذين فعلوا هذا

228
00:08:58.060 --> 00:09:00.300
العباسيون هم الذين سرقوا مصطلح أهل البيت

229
00:09:00.300 --> 00:09:02.420
وعطوه لأصحاب الكسائر الخمسة

230
00:09:02.420 --> 00:09:04.640
كان جعفر من الثقات المتقنين في الروايات

231
00:09:04.640 --> 00:09:06.340
غير أنه كان ينتحل

232
00:09:06.340 --> 00:09:08.000
مش الرافضة يبغى من الشيخين

233
00:09:08.760 --> 00:09:10.000
المفضل يقول كان ينتحل الرفض

234
00:09:11.000 --> 00:09:12.840
لا جملها شوف

235
00:09:12.840 --> 00:09:15.780
شوف كيف يرشلك على الموت سكر

236
00:09:15.780 --> 00:09:18.300
يعني ما يريد يقول لك رافضة

237
00:09:18.300 --> 00:09:19.940
لا لا يقول لك مين لأهل البيت

238
00:09:19.960 --> 00:09:21.800
طيب وأبو بكر وعمر من أهل

239
00:09:22.060 --> 00:09:23.820
من أهل العمارة

240
00:09:23.820 --> 00:09:24.960
من أهل الحديقة

241
00:09:28.340 --> 00:09:29.660
من أهل السوق

242
00:09:29.660 --> 00:09:31.620
من أهل أيش يعني أبو بكر وعمر

243
00:09:32.500 --> 00:09:33.960
عمودة غير أنه

244
00:09:33.960 --> 00:09:35.780
كان ينتحل الميل إلى أهل البيت

245
00:09:36.300 --> 00:09:37.680
ولم يكن بداعية

246
00:09:37.680 --> 00:09:39.720
إلى مذهبه حرام هو ما كان داعيا

247
00:09:39.720 --> 00:09:41.280
لمذهبه ما كان مسكين

248
00:09:42.960 --> 00:09:44.300
وليس بين أهل

249
00:09:44.300 --> 00:09:46.180
الحديث من أئمتنا خلاف

250
00:09:46.180 --> 00:09:47.480
هذا يسمعوا يسمعوا هذه عبارة

251
00:09:48.300 --> 00:09:50.280
مهمة جدا وهي حجة على العباسين

252
00:09:50.280 --> 00:09:52.140
وليس بين أهل الحديث

253
00:09:52.140 --> 00:09:53.400
من أئمتنا خلاف

254
00:09:53.400 --> 00:09:56.280
أن الصدوق المتقن إذا كانت

255
00:09:56.280 --> 00:09:58.180
فيه بدعة ولم يكن

256
00:09:58.180 --> 00:09:59.980
يدعو إليها أن الاحتجاج

257
00:10:00.000 --> 00:10:08.200
بخبره جائز فإذا دعا إلى بدعته سقط الاحتجاج بأخباره جميل جميل جميل

258
00:10:08.200 --> 00:10:13.920
ابن حبان برضو هنا ابدع ابن حبان صراحة هنا ابدع قال لك إنه الثقة

259
00:10:14.560 --> 00:10:22.220
المبتدع إذا روا رواية تدعم بدعته سقط حديثه حتى وإن كان متقن حتى

260
00:10:22.220 --> 00:10:25.960
وإن كان متقن إذا دعا إلى بدعته سقط حديثه الذي يدعو فيه إلى

261
00:10:25.960 --> 00:10:30.440
بدعته جائز شكرا لك ابن حبان لا ويقول ليس هذا بين بين إمتنا

262
00:10:30.440 --> 00:10:35.340
خلاف يعني جماعة برضو برضو ابن حبان شكرا لك هذا نستفيد منه

263
00:10:35.340 --> 00:10:39.580
ولكن مش مش حديثنا عنه المهم أنا أردت أن أقول لكم ماذا قال

264
00:10:39.580 --> 00:10:45.340
فيه ابن حبان أنه كان يبغض الشيخين تمام أنه كان يبغض

265
00:10:46.560 --> 00:10:51.260
الشيخين وانه قال جعفر أنه كان ينتحل الميلة إلى أهل البيت

266
00:10:51.260 --> 00:10:55.640
وجمل جمل البدعة وهي المفروضة أن يقول كان ينتحل الرفض وهي

267
00:10:55.640 --> 00:11:00.040
سب أبا بكليم وعمر لكن لن يقول ذلك ابن حبان عرفنا حال راوي

268
00:11:00.040 --> 00:11:04.420
هذه الرواية نأتي الآن نرجع إلى المحقق المحقق اللطيف الجميل

269
00:11:04.420 --> 00:11:07.960
الذي صحح هذه الرواية وهو يعرف أن هناك في الرواية في سندها

270
00:11:07.960 --> 00:11:11.220
جعفر بن سليمان ماذا قال المحقق الذي هو السناري الذي قبل قليل

271
00:11:11.220 --> 00:11:17.040
قرأنا اسمه يقول قوي لغيره بعد أن ذكر كل المصادر التي ذكرت

272
00:11:17.040 --> 00:11:21.560
هذه يقول من طرق عن جعفر بن سليمان يعني مدار الحديث عليه

273
00:11:22.320 --> 00:11:26.960
هذا هو المنبع الذي أخذ منه كل المصادر أخذت منه

274
00:11:28.320 --> 00:11:34.240
وذكر السند عن جعفر بن سليمان قال التلميذ هذا حديث حسن الغريب

275
00:11:34.240 --> 00:11:37.620
لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان وقال ابن عدي وهذا الحديث

276
00:11:37.720 --> 00:11:42.140
يعرف بجعفر بن سليمان ما ما ما حد يعرف الحديث هذا إلا عن طريق

277
00:11:42.140 --> 00:11:49.220
جعفر غير معروف إلا من طريق جعفر قلت وسنده قوي مستقيم الله

278
00:11:49.220 --> 00:11:58.580
أكبر وسنده قوي مستقيم الله أكبر وقد رأيت الحافظ ابن حجر قد قضى

279
00:11:58.580 --> 00:12:02.540
سنده في الإصابة صحيح ابن حجر صحح هذا الحديث قال هذا سنده القوي

280
00:12:02.640 --> 00:12:09.220
رأيت الحافظ ابن حجر صحح سنده في الإصابة وقد قال الحاكم عقب

281
00:12:09.220 --> 00:12:13.500
روايته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه وهو كما قال

282
00:12:15.360 --> 00:12:19.940
نكمل الترجمة هذا في صفحة كم صفحة ثلاثمائة وثلاثة وستين

283
00:12:19.940 --> 00:12:21.360
ثلاثمائة واربعة وستين

284
00:12:24.180 --> 00:12:29.100
ثلاثمائة واربعة وستين نكمل الحديث هذا وهو ولي كل مؤمن بعدي

285
00:12:30.360 --> 00:12:37.360
يقول ورجال الحديث ثقات سوى جعفر بن سليمان فهو صدوق متماسك

286
00:12:37.360 --> 00:12:43.560
متماسك ماسك نفسه متماسك ما شاء الله عليه ما شاء الله عليه

287
00:12:43.940 --> 00:12:49.660
وقد غمزوه في روايته عن ثابت البناني فقط وطعن فيه بعضهم

288
00:12:49.660 --> 00:12:56.320
لغلوه في التشيع لكن دافع عنه ابن حدان بكونه لم يكن داعيا مش

289
00:12:56.320 --> 00:13:01.080
داعي طيب هنا هنا داعي لبدعته طيب هنا داعي لبدعته اسقط لك

290
00:13:01.080 --> 00:13:07.340
ابو بكر وعمر وعثمان قال لك عليه هو ولي كل مؤمن بعدي لا لا ما

291
00:13:07.340 --> 00:13:14.600
هذا ابن حدان قال انه لم يكن داعي خلاص نعم ورد عنه انه كان

292
00:13:14.600 --> 00:13:17.720
يبغض الشيخين دون سب اللهمان ثبته هو صحيح انه كان يبغض

293
00:13:17.780 --> 00:13:25.120
الشيخين لكن كفر خير وما كان يسب الحمدلله يا نواصب يا نواصب هل

294
00:13:25.120 --> 00:13:30.340
عندكم دليل انه كان يسب ما في دليل فقط كان يبغض الشيخين فقط

295
00:13:30.940 --> 00:13:35.400
شوف يقول نعم ورد عنه انه كان يبغض الشيخين دون سب اللهمان

296
00:13:37.280 --> 00:13:44.760
لكن انكر الذهبي ذلك انكر الذهبي ان جعفر كان يبغض الشيخين وقال في

297
00:13:44.760 --> 00:13:54.280
سير اعلام النبلاء فهذا غير صحيح عنه قلت بل هو ثابت عنه يعني

298
00:13:54.280 --> 00:13:58.060
هو المحقق نفسه يرد على الذهبي يقول لا هو ثابت عنه كان يبغض

299
00:13:59.180 --> 00:14:05.380
الشيخين قلت بل هو ثابت عنه كما شرحناه في مكان اخر انتبه وليس

300
00:14:05.380 --> 00:14:12.320
مثل الشتم والثنب فقط كان يبغضش المشكلة بس ما كان يسب ما كان

301
00:14:12.320 --> 00:14:19.220
يسب يا نواصب عندكم دليل انه كان يسب الشيخ عدكم دليل ما عدكم

302
00:14:19.220 --> 00:14:24.960
دليل وفقط كان يبغض عندك دليل ما عندكش دليل يعني بعدين

303
00:14:25.400 --> 00:14:34.380
متماسك يعني يعني فياقرة يعني فياقرة بالنهاية هو متماسك وفقط

304
00:14:34.380 --> 00:14:41.240
كان يبغض ما كان يسب يقول لك وليس البغض مثل الشتم والثنب. ولا

305
00:14:41.240 --> 00:14:51.060
علا جعفرا لعله تاب. لعله رجع عن ذلك المذهب النحس. يعني مثل

306
00:14:51.820 --> 00:14:56.100
مثل محمد ابن زي لشتار زي محمد ربيما كان زي طابوا لعلهم

307
00:15:21.580 --> 00:15:23.260
ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ا

308
00:15:26.920 --> 00:15:53.240
ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ايه ا

309
00:15:53.240 --> 00:15:59.900
هؤلاء المحققين وشوف كيف يصححون الروايات شوف وقد روى بعد ذلك حديث

310
00:15:59.900 --> 00:16:05.020
افضال الشيخين كما قال ابن عدي والذهبي وقد ساق ابن عدي هذا

311
00:16:05.020 --> 00:16:08.580
الحديث حديث وهو لي وكل مؤمن بعده لجعفر في كتابه الكامل

312
00:16:08.580 --> 00:16:13.380
وتبعه الذهبي في الميزان وتعلق بذلك بعض المتأخرين وزعموا ان

313
00:16:13.380 --> 00:16:17.380
الحديث من منكرات جعفر بعض المتأخرين المحققين المتأثرين

314
00:16:17.380 --> 00:16:20.700
مثل شعيب الارنعوط ضعفوا للامانة هذا الحديث ضعفوه بجعفر

315
00:16:20.700 --> 00:16:24.380
فهو السناري هذا المحقق يرد على الارنعوط ويرد على من ضعف هذا

316
00:16:24.400 --> 00:16:29.220
الحديث يقول لنا بعض المتأخرين زعموا ان هذا الحديث من منكرات

317
00:16:29.400 --> 00:16:34.520
جعفر حط كلمة زعموا حط زعموا زعموا نعم وان ابن عدي قد انكره

318
00:16:34.520 --> 00:16:40.620
عليه ويرد عليهم اه ايه ايه رد ارد ارد عليهم رد عليهم ان ابن

319
00:16:40.620 --> 00:16:46.180
عدي قد قال في ختام ترجمة جعفر بعد ان ساق له جملة من الاحاديث

320
00:16:46.180 --> 00:16:52.560
قال واحاديثه ليست بالمنكرة الله اكبر وما كان منها منترا فلعل

321
00:16:52.560 --> 00:16:59.280
البلاء فيه من من الراوي عنه وهو عندي من من يجب ان يقبل حديثه

322
00:16:59.280 --> 00:17:05.200
وقبل ذلك قال عقب روايته هذا الحديث وهذا الحديث يعرف بجعفر

323
00:17:05.200 --> 00:17:10.620
ابن سليمان وقد ادخله ابو عبد الرحمن النسائي في صحاحه ولم

324
00:17:10.620 --> 00:17:15.380
يدخله البخاري ولو كان يراه منكرا لتعقب النسائي في سوقه له

325
00:17:15.380 --> 00:17:19.920
في صحاحه والمقصود بصحاح النسائي احاديثه التي اخرجها في كتابي

326
00:17:20.380 --> 00:17:26.080
الصنع يعني يقولك اذا انتم استشهدتم بكلام ابن عدي في ان

327
00:17:26.080 --> 00:17:30.820
هذا الحديث من مناكير من مناكير جعفر كلامكم خطأ ابن عدي اورد

328
00:17:30.820 --> 00:17:36.500
هذه الرواية في وقال ان وقال ان جعفر احاديثه متماسكة واحاديثه

329
00:17:36.500 --> 00:17:40.980
ليست بالمنكرة وروا هذا ابن عدي نفسه روا هذه الرواية وهو ولي

330
00:17:40.980 --> 00:17:47.020
كل مؤمن بعدي وقال اوردها النسائي في صحيحه وابن عدي لم يعقب

331
00:17:47.020 --> 00:17:51.380
ولم يعلق اذا هذا تصحيح من ابن عدي لحديث جعفر اذا الحديث

332
00:17:51.380 --> 00:17:56.720
صحيح هذا كلام المحقق منتقل الى الصفحة التي بعدها ثلاثمائة

333
00:17:56.720 --> 00:18:01.160
اربعة وستين صراحة صراحة الصفحة اللي بعدها حزينة الصفحة

334
00:18:01.160 --> 00:18:04.920
اللي بعدها حزينة جدا جدا يعني انا تأثرت للامانة في يعني

335
00:18:04.920 --> 00:18:09.100
فعلا شوف شوف الظلم لاهل البيت وشوف كيف النواصب يضعفون

336
00:18:09.100 --> 00:18:15.100
مع حديث فضائل الهل البيت هنا صفحة ثلاثمائة وخمسة وستين

337
00:18:15.100 --> 00:18:21.080
ماذا يقول فالحاصل خلاص بعد ان طبعا بدل جهدا كبيرا للمحقق

338
00:18:21.080 --> 00:18:26.660
في تصحيح الحديث وتعد قال اخر شيء فالحاصل ان الحديث صحيح ثابت

339
00:18:28.120 --> 00:18:35.300
فالحاصل ان الحديث صحيح ثابت صححه من دقيقة دقيقة

340
00:18:39.560 --> 00:18:50.840
نعم فالحاصل ان الحديث صحيح ثابت صححه النسائي وابن حبان والحاكم

341
00:18:50.980 --> 00:18:58.460
وغيرهم وللمرفوع منه شواهد ثابتة الجماعة من الصحابة ايضا

342
00:18:58.460 --> 00:19:10.640
وقد جازف شيخ الاسلام ابن تيمية وادعى ان هذا الحديث كما تراه في

343
00:19:10.640 --> 00:19:16.460
كتابي من هذه السنة النبوية وقد بسطنا الرب عليه في كتابنا

344
00:19:17.120 --> 00:19:26.740
تعقب الحديث لما ينفيه ابن تيمية من الحديث وكذا تعقبه الامام

345
00:19:26.740 --> 00:19:32.740
الالباني في السلسلة الصحيحة الله يسعدنا الله يسعدنا

346
00:19:42.740 --> 00:19:44.840
خلاص قطعت قلوبنا ياحبيبي خلاص