WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:05.000
دعونا نتحدث عن موضوع غير مفهوم جدًا وقد قام بعمل حلقاته مجددًا مؤخراً

2
00:00:05.680 --> 00:00:09.180
بمعنى عمر عائشة في وقت الزواج من النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:09.400 --> 00:00:12.880
الكثير من الناس سمعت أو حدثت أنها كانت 6 أو 9

4
00:00:12.880 --> 00:00:16.000
ولكن هناك الكثير من الأشياء التي تؤكد أن هذا ليس حاليًا

5
00:00:16.820 --> 00:00:19.500
حاليًا، على الرغم من أنني كنت قد كتبت وكتبت ٢ كتابة عن عائشة

6
00:00:19.500 --> 00:00:21.860
يجب أن أقسم أنني حدثت هذا الموضوع قريبًا

7
00:00:21.860 --> 00:00:25.320
لأنني كنت أشعر أن القصة كانت قامت بها من أجل الإسلاميين

8
00:00:25.420 --> 00:00:27.740
وأن المسلمين حقًا يعرفون أفضل حاليًا

9
00:00:27.960 --> 00:00:31.720
ولكن عندما ننظر إلى المعاملات عن عائشة في العالم اليوم

10
00:00:31.900 --> 00:00:36.920
وبعض القصص الغريبة التي يتم إعطائها بعض الناس على التواصل الاجتماعي

11
00:00:37.260 --> 00:00:39.760
أدركت أن هذا الموضوع لا يزال يحتاج إلى التعامل مباشرة

12
00:00:40.400 --> 00:00:42.160
ويمكننا التعامل بهذه القصة بكثير من الطرق

13
00:00:42.160 --> 00:00:43.620
لذلك دعونا نبدأ بالحديث

14
00:00:43.800 --> 00:00:46.960
لذلك ربما سمعت أن صحيح البخاري لديه بعض التقارير

15
00:00:46.960 --> 00:00:51.160
يقول أن عائشة كانت 6 عامًا في الزواج و 9 عامًا في المشاركة

16
00:00:51.160 --> 00:00:53.240
ولكن هنا يصبح الموضوع مثير للإهتمام

17
00:00:53.240 --> 00:00:56.780
هذا الموضوع المحدد يتم إعطائه بكثير من الطرق

18
00:00:56.780 --> 00:00:58.960
إلى مصدر واحد حيث هو حشام بن أرواح

19
00:01:00.200 --> 00:01:03.040
وبدأ بمناقشته فقط بعد أن دخل إلى العراق

20
00:01:03.040 --> 00:01:06.860
كان يعيش في مدينة لـ 71 عامًا قبل دخوله إلى العراق

21
00:01:06.860 --> 00:01:09.960
ولم يقول هذا الموضوع حتى أنه كان عمره 90 عامًا

22
00:01:10.900 --> 00:01:13.900
وليس فقط أن تخلصت ذاكرة ذاكرة في العراق

23
00:01:13.900 --> 00:01:18.320
ولكن المعلمين في مدينة جدوا أن حشام لم يقول هذا الموضوع في عمر عائشة

24
00:01:18.320 --> 00:01:22.280
حتى إمام مالك الذي كان صديقًا لحاشم عندما كان يعيش في مدينة

25
00:01:22.280 --> 00:01:27.800
وأحد المعلمين الأساسيين أساسيًا لا يملك ذاكرة ذاكرة ذاكرة في عمله الموضوع

26
00:01:27.800 --> 00:01:30.380
وذلك يزداد أسئلة جديدة حول وصفه

27
00:01:30.760 --> 00:01:34.400
بالإضافة إلى ذلك المعلمين الأخيرين مثل إبن حجر وأذهبي

28
00:01:34.400 --> 00:01:37.900
أيضًا تلاحظوا أن تقارير حشام في العراق كانت تأثيرًا على وصفه

29
00:01:38.300 --> 00:01:41.280
بسبب فقدان ذاكرة ذاكرة ذاكرة في عمره

30
00:01:42.300 --> 00:01:46.500
لذلك مصدر هذه التصوير لا يملك ذاكرة ذاكرة ذاكرة ذاكرة ذاكرة

31
00:01:46.500 --> 00:01:48.300
حديثًا متشابهًا أيضًا في بخاري

32
00:01:49.080 --> 00:01:52.280
يتحدثون عن رجالًا متشابهًا للتصوير

33
00:01:52.280 --> 00:01:55.220
والذين أصبحوا غير متشابهين في عمرهم

34
00:01:55.220 --> 00:01:58.060
على سبيل المثال علي بن مشير الكوفي

35
00:01:58.060 --> 00:02:01.380
ببساطة كل التصويرات عن عمر عائشة في سهير بخاري

36
00:02:01.380 --> 00:02:02.360
تأتي من العراق

37
00:02:02.360 --> 00:02:05.760
وكثير من التصويرات المتشابهة كانت تعتبر مدلسين

38
00:02:05.760 --> 00:02:07.760
يعني أنهم أدخلوا في تدليس

39
00:02:07.760 --> 00:02:10.500
تغيير مصدر التصوير بأسلوب التقديمي

40
00:02:11.620 --> 00:02:15.720
هذا يؤثر بشكل كبير على وصف هذه التصويرات

41
00:02:15.720 --> 00:02:17.620
حسنًا الآن دعونا نعتبر عمر عائشة

42
00:02:17.620 --> 00:02:19.600
مباشرة على حدوث حياة أساسية

43
00:02:19.600 --> 00:02:21.780
مصدر محمد بن إسحاق

44
00:02:21.780 --> 00:02:23.420
ومصدرات أساسية أخرى

45
00:02:23.420 --> 00:02:25.660
مثل ابن حشام وابن كثير

46
00:02:25.660 --> 00:02:28.880
يقررون عائشة كمجموعة أولى من الناس

47
00:02:28.880 --> 00:02:31.300
لتقبل الإسلام في السنة الأولى

48
00:02:31.300 --> 00:02:33.160
من مهمة النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:02:33.160 --> 00:02:35.160
الآن إذا تقبلت عائشة الإسلام

50
00:02:35.820 --> 00:02:38.420
كطفل صغير في السنة الأولى

51
00:02:38.420 --> 00:02:40.420
لم تكن عمرها 6 سنوات

52
00:02:40.420 --> 00:02:42.520
عندما كانت عائلتها مصنفة

53
00:02:42.520 --> 00:02:43.820
كما يؤكد بعض

54
00:02:43.960 --> 00:02:45.900
هذا هو مشكلة الوقت

55
00:02:46.040 --> 00:02:48.040
ابن النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:02:48.040 --> 00:02:50.180
أبقى في مكة 13 سنوات

57
00:02:50.180 --> 00:02:51.100
بعد أن بدأت مهمته

58
00:02:51.100 --> 00:02:53.380
ثم عام ونصف سنوات

59
00:02:53.380 --> 00:02:54.800
بعد الهجرة

60
00:02:54.840 --> 00:02:56.440
بعد التحول إلى مدينة

61
00:02:56.440 --> 00:02:58.300
قبل عائلته مع عائشة

62
00:02:58.300 --> 00:03:01.360
لذلك إذا دخلت عائلتها الإسلام في البداية

63
00:03:01.360 --> 00:03:02.840
ولكي يفعل ذلك

64
00:03:02.840 --> 00:03:04.440
يجب أن تكون لديها فكرة

65
00:03:04.440 --> 00:03:06.360
أنها كانت تحول إلى إيمان جديد

66
00:03:07.020 --> 00:03:08.000
بمعنى أخرى

67
00:03:08.000 --> 00:03:09.740
لا يمكنها أن تكون صغيرة جداً في البداية

68
00:03:09.740 --> 00:03:12.220
كانت ستكون في عمرها السنوات الأخيرة

69
00:03:12.220 --> 00:03:12.920
بعد الهجرة

70
00:03:12.920 --> 00:03:15.680
بالتأكيد ليست سنوات أو سنتين

71
00:03:15.680 --> 00:03:17.360
الآن الطبري يضيف دليل أكثر

72
00:03:18.160 --> 00:03:18.360
بقول

73
00:03:18.880 --> 00:03:20.280
جميع أبو بكر

74
00:03:20.800 --> 00:03:21.700
والدي عائشة

75
00:03:21.700 --> 00:03:23.400
جميع طفل أبو بكر

76
00:03:23.400 --> 00:03:24.360
بما في ذلك عائشة

77
00:03:25.160 --> 00:03:26.360
ولدت قبل الإسلام

78
00:03:27.000 --> 00:03:28.860
إذا ولدت قبل الإسلام

79
00:03:28.860 --> 00:03:30.980
كانت ستكون حوالي 16 سنوات

80
00:03:30.980 --> 00:03:32.160
عند إجتماعها

81
00:03:32.160 --> 00:03:33.740
وكانت أكبر قليلاً

82
00:03:33.740 --> 00:03:34.380
عندما دخلت في عائلة النبي

83
00:03:34.920 --> 00:03:36.360
حوالي 18 سنوات

84
00:03:36.360 --> 00:03:37.840
طبري أيضاً قام بإخبار

85
00:03:37.840 --> 00:03:39.280
أنه عندما أبو بكر

86
00:03:39.280 --> 00:03:40.160
رضي الله عنه

87
00:03:40.160 --> 00:03:41.720
تخطط لتحول إلى حفشة

88
00:03:41.720 --> 00:03:41.980
إلى إثيوبيا

89
00:03:42.600 --> 00:03:44.900
والذي كان 8 سنوات قبل الهجرة

90
00:03:44.900 --> 00:03:46.480
ذهب إلى مطعم

91
00:03:46.480 --> 00:03:47.600
والده عائشة

92
00:03:47.600 --> 00:03:47.980
كان مجتمعاً

93
00:03:48.980 --> 00:03:49.780
وطلب منه

94
00:03:49.780 --> 00:03:51.300
أن يأخذ عائشة في منزله

95
00:03:51.300 --> 00:03:52.220
كزوجة أبوه

96
00:03:52.360 --> 00:03:53.980
ولكن مطعم تنفيذ

97
00:03:54.700 --> 00:03:55.380
لأن أبو بكر

98
00:03:55.380 --> 00:03:56.620
قام بإجتماع الإسلام

99
00:03:56.620 --> 00:03:58.520
ولم يكن لديه عائلة

100
00:03:58.520 --> 00:04:00.620
لذلك قاموا بإخفاء التواصل

101
00:04:00.660 --> 00:04:01.620
الآن

102
00:04:01.620 --> 00:04:02.440
إذا كانت عائشة

103
00:04:02.440 --> 00:04:03.300
فقط 6 سنوات

104
00:04:03.300 --> 00:04:04.420
في وقت تزوجها

105
00:04:04.420 --> 00:04:06.120
لم يكن لها حتى

106
00:04:06.120 --> 00:04:06.720
أن تولد

107
00:04:06.720 --> 00:04:08.480
عندما قرر أبو بكر

108
00:04:08.480 --> 00:04:09.800
التحول إلى حفشة

109
00:04:09.800 --> 00:04:10.740
إلى إثيوبيا

110
00:04:10.740 --> 00:04:11.980
ثم هناك أختها

111
00:04:11.980 --> 00:04:12.760
أسماء

112
00:04:12.760 --> 00:04:14.460
نحن نعلم من المهندسين

113
00:04:14.460 --> 00:04:15.420
أن أسماء

114
00:04:15.420 --> 00:04:16.660
كانت 10 سنوات أكبر

115
00:04:16.660 --> 00:04:17.460
من عائشة

116
00:04:17.460 --> 00:04:19.060
أسماء ماتت

117
00:04:19.060 --> 00:04:20.340
عمرها 100 سنوات

118
00:04:20.340 --> 00:04:22.180
في السنة 73

119
00:04:22.180 --> 00:04:23.020
بعد الهجرة

120
00:04:23.020 --> 00:04:25.120
لذلك إذا قمنا بالتخطيطات

121
00:04:25.120 --> 00:04:25.940
هذا يعني أنها كانت

122
00:04:25.940 --> 00:04:27.400
عمرها 27 سنوات

123
00:04:27.400 --> 00:04:28.980
في وقت الهجرة

124
00:04:28.980 --> 00:04:30.040
الذي يمكن أن يجعل

125
00:04:30.040 --> 00:04:30.700
عائشة

126
00:04:30.700 --> 00:04:31.560
في ذلك الوقت

127
00:04:31.660 --> 00:04:32.620
17 سنوات

128
00:04:32.620 --> 00:04:33.980
وهذا أكثر

129
00:04:34.240 --> 00:04:35.160
مستقبلاً

130
00:04:35.160 --> 00:04:35.560
مع عائشة

131
00:04:35.560 --> 00:04:36.400
لديها الثقافة

132
00:04:36.900 --> 00:04:37.820
والمسؤوليات

133
00:04:37.820 --> 00:04:38.520
التي نقرأها

134
00:04:39.120 --> 00:04:40.060
في السنوات الأولى

135
00:04:40.060 --> 00:04:40.860
في مدينة

136
00:04:40.980 --> 00:04:41.900
أيضاً

137
00:04:41.900 --> 00:04:42.560
في كل شيء

138
00:04:43.120 --> 00:04:43.200
الماثير

139
00:04:43.200 --> 00:04:44.340
فقط لا يضيف

140
00:04:45.120 --> 00:04:45.300
لعائشة

141
00:04:45.300 --> 00:04:46.300
أن تكون 6

142
00:04:46.300 --> 00:04:47.120
أو 9

143
00:04:48.120 --> 00:04:48.340
والمصادر

144
00:04:48.660 --> 00:04:49.580
والتاريخ

145
00:04:50.120 --> 00:04:50.520
والمجال

146
00:04:51.120 --> 00:04:51.740
حقاً يشير إلى

147
00:04:51.740 --> 00:04:52.760
أنها أكبر

148
00:04:52.760 --> 00:04:55.100
وإذا لم يكن هذا

149
00:05:04.640 --> 00:05:05.460
المصادر

150
00:05:21.600 --> 00:05:22.420
فإنها أكبر

155
00:05:22.420 --> 00:05:22.860
المصادر

157
00:05:22.860 --> 00:05:23.240
وإذا لم يكن هذا

158
00:05:23.240 --> 00:05:23.820
المصادر

159
00:05:23.820 --> 00:05:24.080
فإنها أكبر

160
00:05:24.080 --> 00:05:24.100
وإذا لم يكن هذا

166
00:05:24.100 --> 00:05:24.140
وإذا لم يكن هذا

174
00:05:24.140 --> 00:05:24.180
فإنها أكبر

175
00:05:24.180 --> 00:05:24.780
وإذا لم يكن هذا

176
00:05:53.360 --> 00:05:54.760
وإذا لم يكن هذا

200
00:06:03.240 --> 00:06:04.580
وإذا لم يكن هذا

201
00:06:04.580 --> 00:06:05.000
وإذا لم يكن هذا

202
00:06:07.100 --> 00:06:08.040
وإذا لم يكن هذا

203
00:06:08.040 --> 00:06:08.440
وإذا لم يكن هذا

204
00:06:08.460 --> 00:06:09.720
وإذا لم يكن هذا

205
00:06:09.720 --> 00:06:10.060
وإذا لم يكن هذا

212
00:06:10.060 --> 00:06:10.420
وإذا لم يكن هذا

218
00:06:10.420 --> 00:06:11.160
وإذا لم يكن هذا

219
00:06:11.300 --> 00:06:12.180
وإذا لم يكن هذا

220
00:06:12.380 --> 00:06:13.260
وإذا لم يكن هذا

221
00:06:13.260 --> 00:06:13.880
وإذا لم يكن هذا

222
00:06:15.120 --> 00:06:16.000
وإذا لم يكن هذا

223
00:06:21.040 --> 00:06:22.040
وإذا لم يكن هذا

224
00:06:26.280 --> 00:06:27.680
وإذا لم يكن هذا

271
00:06:27.660 --> 00:06:27.680
وإذا لم يكن هذا