WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:01.940
في كتابه الماتى

2
00:00:01.940 --> 00:00:05.560
الإجابة لإيراد ما استضركته عائشة على الصحابة

3
00:00:07.120 --> 00:00:09.240
وقعت عيني على رواية

4
00:00:10.360 --> 00:00:11.060
وعلى حديث

5
00:00:12.360 --> 00:00:13.840
يعني استنهضني

6
00:00:16.360 --> 00:00:17.160
وهو حديث

7
00:00:18.360 --> 00:00:21.500
تدبت يمينك وعقرى حلقى

8
00:00:21.500 --> 00:00:22.920
عقرى حلقى

9
00:00:24.760 --> 00:00:25.860
شو القصة عقرى حلقى؟

10
00:00:26.560 --> 00:00:27.820
تعالي تفوح القصة

11
00:00:27.820 --> 00:00:31.120
الرواية في صحيح بخاري وفي مسلم

12
00:00:31.940 --> 00:00:34.900
وفي مسند أحمد وفي سنن ابن ماجة

13
00:00:35.680 --> 00:00:37.980
حتى لا يقول هؤلاء الحوابيون

14
00:00:37.980 --> 00:00:39.500
نحن فقط

15
00:00:39.500 --> 00:00:41.440
يعني اتخذنا أم المؤمنين

16
00:00:41.720 --> 00:00:42.640
يعني

17
00:00:43.780 --> 00:00:45.660
فزاعة أو مطية

18
00:00:46.680 --> 00:00:48.160
لإسقاط الكتوب

19
00:00:48.160 --> 00:00:50.520
وكل حديث فيه أم المؤمنين

20
00:00:50.520 --> 00:00:51.060
وكذا

21
00:00:51.060 --> 00:00:52.280
يعني ما

22
00:00:52.280 --> 00:00:53.640
لا لا لا

23
00:00:53.640 --> 00:00:56.400
القضية السالفة مو سالفة أم المؤمنين يا جماعة

24
00:00:56.400 --> 00:00:57.980
السالفة سالفة

25
00:00:57.980 --> 00:00:59.840
أمهات المؤمنين كلهن

26
00:01:01.420 --> 00:01:03.760
حمى أمهات المؤمنين

27
00:01:04.400 --> 00:01:07.640
سعد سعد يا أبو عبود حبيبي

28
00:01:07.640 --> 00:01:09.620
أنا عاوزك في شغنا في هذا الحديث

29
00:01:09.620 --> 00:01:10.800
من حيث اللغة العربية

30
00:01:11.680 --> 00:01:13.180
السالفة شنو شنو

31
00:01:13.180 --> 00:01:14.360
السالفة وهي

32
00:01:14.360 --> 00:01:16.740
الدفاع عن حمى أزواج رسول الله

33
00:01:17.140 --> 00:01:18.000
خاصة

34
00:01:18.820 --> 00:01:21.240
عن الحلف الذي وقف

35
00:01:21.540 --> 00:01:22.400
وصد

36
00:01:23.260 --> 00:01:25.300
يعني أطماع هذا الرجل

37
00:01:25.300 --> 00:01:26.960
في حصار عثمان

38
00:01:26.960 --> 00:01:27.800
سلام الله عليه

39
00:01:28.920 --> 00:01:30.260
هذه الرواية

40
00:01:31.160 --> 00:01:33.260
يرويها البخاري ومسلم

41
00:01:33.800 --> 00:01:35.200
وصاحب ابن ماجة

42
00:01:35.260 --> 00:01:37.280
ومسند أحمد كلهم

43
00:01:37.300 --> 00:01:38.320
بطرق

44
00:01:38.880 --> 00:01:39.900
هنا

45
00:01:41.340 --> 00:01:42.940
سنة ابن ماجة

46
00:01:42.940 --> 00:01:45.100
يقول حدثنا أبو بكر بن أبي شيدا

47
00:01:45.100 --> 00:01:46.440
وعلي بن محمد

48
00:01:47.260 --> 00:01:49.660
قال حدثنا أبو معاوية

49
00:01:49.920 --> 00:01:51.660
يعني ابتدينا

50
00:01:52.980 --> 00:01:55.800
شعيب حاضر ولا غايب

51
00:01:56.340 --> 00:01:57.480
شعيب

52
00:01:58.520 --> 00:01:59.640
شوف شوف

53
00:01:59.640 --> 00:02:00.520
خضر عينك

54
00:02:01.060 --> 00:02:02.680
أبو معاوية

55
00:02:02.680 --> 00:02:04.960
يقول حدثنا الأعمش

56
00:02:05.020 --> 00:02:06.880
عن إبراهيم

57
00:02:06.880 --> 00:02:08.200
عن الأسود

58
00:02:10.320 --> 00:02:13.160
سند أبي فول أوبشن

59
00:02:13.160 --> 00:02:14.300
إلا هذا

60
00:02:14.600 --> 00:02:16.240
عن عائشة

61
00:02:16.240 --> 00:02:19.460
قالت ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:02:19.460 --> 00:02:21.380
صحية فقلنا قد حابت

63
00:02:21.380 --> 00:02:22.540
يعني في الحج

64
00:02:22.540 --> 00:02:24.620
رح أعطيكم رواية البخاري

65
00:02:24.620 --> 00:02:27.760
فقال عقرا حلقا

66
00:02:28.560 --> 00:02:30.260
ما أراها إلا

67
00:02:30.300 --> 00:02:31.220
حابستنا

68
00:02:31.960 --> 00:02:33.620
فقلت يا رسول الله

69
00:02:34.240 --> 00:02:35.540
إنها قطافت يوم النهر

70
00:02:35.540 --> 00:02:36.640
أي والله

71
00:02:37.240 --> 00:02:39.920
أقسم بالله قف شعري

72
00:02:40.700 --> 00:02:42.100
وأحسست بنوع من

73
00:02:42.700 --> 00:02:43.620
يعني

74
00:02:44.440 --> 00:02:46.020
أحسست بنوع من

75
00:02:46.020 --> 00:02:47.760
من البلود زي ما يقولون

76
00:02:47.760 --> 00:02:49.640
يعني ليسقطلوا السكر

77
00:02:51.420 --> 00:02:53.940
إن خفض عنده

78
00:02:53.940 --> 00:02:55.020
الضغط الدم والسكر

79
00:02:55.620 --> 00:02:56.460
خلاص

80
00:02:56.460 --> 00:02:57.940
قال فلا إذن

81
00:02:58.040 --> 00:02:59.720
مروها فلتنفر

82
00:03:00.620 --> 00:03:02.280
طبعا هو جاء بالرواية

83
00:03:02.740 --> 00:03:04.540
رواية هذا شعيب الأرناؤود

84
00:03:04.540 --> 00:03:06.020
على عادته مسكين

85
00:03:06.020 --> 00:03:08.160
يعني عالم من كبار علماء الحديث

86
00:03:08.160 --> 00:03:10.100
في هذا الزمن لا شك في ذلك

87
00:03:10.100 --> 00:03:11.740
ولكن كان مغترا مسكين

88
00:03:11.740 --> 00:03:14.560
إسناده الصحيح أبو معاوية هو محمد مخازم

89
00:03:14.640 --> 00:03:15.480
الضرير

90
00:03:16.520 --> 00:03:17.360
والأعمش

91
00:03:18.460 --> 00:03:19.960
كلكم يعرفوه

92
00:03:19.960 --> 00:03:21.760
وإبراهيم والأسود هما النخعيان

93
00:03:21.760 --> 00:03:23.800
ويعني يجيب الحديث

94
00:03:23.980 --> 00:03:25.020
يجيب لك

95
00:03:25.420 --> 00:03:27.820
وهو في مصنف ابن أبي شيبا الجزء

96
00:03:27.820 --> 00:03:29.860
أخرج البخاري ومسلم إدرى الحديث

97
00:03:29.860 --> 00:03:32.200
والنسائف الكبرى عن إبراهيم بهذا الإسناد

98
00:03:32.200 --> 00:03:34.160
وهو في مسناد أحمد وقوله

99
00:03:34.160 --> 00:03:36.220
عقرا حلقا بالفتح فيهما

100
00:03:36.740 --> 00:03:38.020
ثم السكون

101
00:03:38.020 --> 00:03:39.920
أي عقرا وحلقا

102
00:03:39.920 --> 00:03:41.860
القاف واللام ساكنتي

103
00:03:42.140 --> 00:03:44.240
وبالقصري بغير تنوين في الرواية

104
00:03:44.240 --> 00:03:45.680
ويجوز في اللغة التنوين

105
00:03:46.540 --> 00:03:47.960
عقرا وحلقا

106
00:03:48.140 --> 00:03:49.920
وصوبه أبو عبيد

107
00:03:50.540 --> 00:03:52.220
لأن معناه الدعاء بالعقر

108
00:03:52.420 --> 00:03:54.260
والحلقي كما يقال

109
00:03:54.260 --> 00:03:56.020
سقيا ورعيا

110
00:03:56.040 --> 00:03:58.640
ونحو ذلك من المصادر التي يدعى

111
00:03:58.640 --> 00:04:00.180
بها الى آخره

112
00:04:00.180 --> 00:04:02.360
راح نشوف هنا صاحب مختصر

113
00:04:02.360 --> 00:04:03.320
المنذري صاحب

114
00:04:04.540 --> 00:04:05.600
مختصر صحيح مسلم

115
00:04:06.540 --> 00:04:08.720
هذا طبيعي للمخرج

116
00:04:08.720 --> 00:04:10.560
يقال للأمر يعجب منه

117
00:04:10.560 --> 00:04:11.680
يعني يتعجب منه

118
00:04:12.540 --> 00:04:13.560
عقرا وحلقا

119
00:04:14.420 --> 00:04:15.680
وأصل معناها

120
00:04:16.420 --> 00:04:18.040
عقرها الله وحلقها

121
00:04:18.040 --> 00:04:20.280
يعني أصابها وجمع في حلقها

122
00:04:20.280 --> 00:04:20.880
خصر

123
00:04:22.420 --> 00:04:23.220
هذه صفية

124
00:04:23.320 --> 00:04:25.340
صفية أم المؤمنين

125
00:04:26.420 --> 00:04:28.580
هذه صفية التي جاءت بقربة ماء

126
00:04:28.900 --> 00:04:30.920
فضرب الأشتر بغلتها

127
00:04:30.920 --> 00:04:32.260
حتى كادت أن تسقط

128
00:04:33.160 --> 00:04:34.120
الآن

129
00:04:34.560 --> 00:04:35.980
يكافئونها تعالي

130
00:04:35.980 --> 00:04:38.060
أنت وقفت في فسطات العثمانيين

131
00:04:38.060 --> 00:04:40.360
تعالي يا عقرا ويا حلقا

132
00:04:40.360 --> 00:04:41.500
من الأعمش

133
00:04:42.360 --> 00:04:44.140
عدو الله ورسوله

134
00:04:44.140 --> 00:04:45.920
كل الطرق

135
00:04:45.920 --> 00:04:47.840
أقسم بالله تتبعت الآن

136
00:04:48.360 --> 00:04:50.180
كل طرق هذا الحديث عن طريق

137
00:04:50.400 --> 00:04:52.400
هذا السبعي

138
00:04:52.400 --> 00:04:53.960
هذا الكذاب

139
00:04:54.320 --> 00:04:55.320
الأفاك

140
00:04:56.020 --> 00:04:58.560
لاحظوا عقرا حلقا ما أراها

141
00:04:58.560 --> 00:04:59.540
إلا حافزتنا

142
00:04:59.540 --> 00:05:01.400
هذا كذلك في سنن ابن ماشاء

143
00:05:01.400 --> 00:05:04.020
سنشوف في صحيح البخاري

144
00:05:04.700 --> 00:05:06.020
البخاري مسكين

145
00:05:06.020 --> 00:05:08.100
ما لقى الرواية إلا عن طريقه

146
00:05:08.620 --> 00:05:10.120
فأتى بالرواية

147
00:05:10.120 --> 00:05:11.900
ولكن استفاد منها إفادات

148
00:05:12.980 --> 00:05:13.220
فقهية

149
00:05:13.220 --> 00:05:13.920
منها

150
00:05:18.000 --> 00:05:18.960
لاحظوا

151
00:05:18.960 --> 00:05:20.100
عقرا حلقا كذلك

152
00:05:20.100 --> 00:05:21.280
في سنن أبي داود

153
00:05:22.900 --> 00:05:24.960
في سنن ابن ماشاء

154
00:05:25.700 --> 00:05:26.980
الجمع بين الصحيحين

155
00:05:31.720 --> 00:05:32.900
ما أريد

156
00:05:34.980 --> 00:05:35.900
في البخاري

157
00:05:44.320 --> 00:05:45.780
قال البخاري

158
00:05:46.120 --> 00:05:47.520
حدثنا أبو عثمان

159
00:05:47.520 --> 00:05:48.900
قال حدثنا جريد

160
00:05:48.900 --> 00:05:49.920
عن منصور

161
00:05:50.020 --> 00:05:51.580
عن إبراهيم

162
00:05:51.580 --> 00:05:52.460
عن الأسود

163
00:05:52.460 --> 00:05:53.440
عن عائشة

164
00:05:54.980 --> 00:05:56.240
هذا منصور بن المعتمر

165
00:05:56.240 --> 00:05:59.460
كان أحد متشريعة الكوفة

166
00:05:59.460 --> 00:06:00.280
راح أعطيكم

167
00:06:00.820 --> 00:06:03.220
الذين يتكلم عنهم شعبا

168
00:06:03.220 --> 00:06:03.840
قيل له

169
00:06:07.100 --> 00:06:09.160
أحدثنا عن ثقات أصحابك

170
00:06:09.160 --> 00:06:12.580
قال إن حدثتكم عن من أحدثكم إلا عن هؤلاء الشيعة

171
00:06:12.580 --> 00:06:14.000
النفر من الشيعة

172
00:06:14.000 --> 00:06:16.460
أذكر الحكام وسلم ومنصور بن المعتمر

173
00:06:17.340 --> 00:06:18.520
هذا واحد

174
00:06:19.940 --> 00:06:20.020
الثانية

175
00:06:20.880 --> 00:06:22.520
يرويها أبو عوانى عن منصور

176
00:06:22.520 --> 00:06:24.020
أبو عوانى ما

177
00:06:24.560 --> 00:06:25.980
ما استرجع أن يرويها عن الأعمش

178
00:06:25.980 --> 00:06:27.660
راح أعطيكم ليش

179
00:06:27.660 --> 00:06:29.400
هو استرجع أن يرويها عن منصور

180
00:06:30.800 --> 00:06:32.180
ومنصور كان شيعي

181
00:06:34.140 --> 00:06:34.820
الثالثة

182
00:06:34.820 --> 00:06:36.340
جاء بيا البخاري

183
00:06:37.240 --> 00:06:38.600
تعليقا عن ابن عباس

184
00:06:39.460 --> 00:06:41.580
باب التجارة أيام الموسم والبيع

185
00:06:41.580 --> 00:06:42.640
في أسواف الجاهلية

186
00:06:42.640 --> 00:06:45.000
قال حدثنا بثمان بن الهيثم أخبرنا بن جريش

187
00:06:45.000 --> 00:06:46.880
عن عمر بن ديناء قال ابن عباس

188
00:06:47.760 --> 00:06:49.700
ثم جاء بالرواية

189
00:06:51.060 --> 00:06:53.000
ثم يقول باب الإدلاج

190
00:06:56.360 --> 00:06:57.080
حدثنا

191
00:06:57.080 --> 00:06:59.020
عمر بن حفص ابن غياظ

192
00:06:59.020 --> 00:07:00.920
قال حدثنا أبي حفص نغياظ

193
00:07:00.920 --> 00:07:02.700
أصلا تكلم فيه من جهة حفظه

194
00:07:02.700 --> 00:07:03.900
حدثنا الأعمش

195
00:07:04.520 --> 00:07:06.680
حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة

196
00:07:06.680 --> 00:07:08.780
قال حاضت صفية ليلة النفر

197
00:07:09.540 --> 00:07:10.880
فقالت ما أراني إلا حبستكم

198
00:07:10.880 --> 00:07:13.400
فقال النبي صلى الله عليه وسلم عقرا حلقا

199
00:07:17.620 --> 00:07:19.440
اي نعم يا يا

200
00:07:19.900 --> 00:07:21.560
والنبي صلى الله عليه وسلم الذي قال

201
00:07:21.560 --> 00:07:23.040
لي صفية عقرا حلقا

202
00:07:23.040 --> 00:07:24.760
هو نفسه لما حاضت عائشة قال

203
00:07:24.760 --> 00:07:27.320
إنما حيرتك ليست بيانك

204
00:07:27.480 --> 00:07:30.100
إنما هو شيء كتبه الله على بنات آدم

205
00:07:31.540 --> 00:07:33.040
يعني شوفوا شوفوا

206
00:07:33.040 --> 00:07:35.060
كيف يصوروا لكم نبيكم

207
00:07:35.920 --> 00:07:37.560
ها رجل منحاز

208
00:07:37.580 --> 00:07:38.900
عائشة يقول لها

209
00:07:38.960 --> 00:07:41.180
استرضاء لها لأنها

210
00:07:41.940 --> 00:07:43.620
غضبات وجاءت وقالت

211
00:07:43.620 --> 00:07:45.940
أيرجع الناس بحجة وعمر

212
00:07:46.320 --> 00:07:48.100
وأرجع أنا بعمرة

213
00:07:48.400 --> 00:07:49.480
قال ما

214
00:07:49.480 --> 00:07:50.640
ما هي عائشة

215
00:07:50.640 --> 00:07:52.560
إنما هذا ليس بيدك

216
00:07:52.560 --> 00:07:54.520
إنما حيرتك ليست بيدك

217
00:07:54.520 --> 00:07:56.920
إنما هو شيء كتبه الله على بنات آدم

218
00:07:56.940 --> 00:07:59.460
يعني لما تسمع صفية هذا الكلام

219
00:07:59.460 --> 00:08:02.020
ويجي بعدين يقولها أنت عقرا حلقا

220
00:08:02.020 --> 00:08:03.560
على الدعاء لها

221
00:08:03.560 --> 00:08:04.620
شنو موقف صفية

222
00:08:06.420 --> 00:08:07.200
شنو موقف صفية

223
00:08:07.200 --> 00:08:09.180
شوفوا لما نقول لكم هذول

224
00:08:10.420 --> 00:08:11.660
أرواك الكوفيين

225
00:08:11.660 --> 00:08:13.540
لعنة الله عليهم إلى يوم الدين

226
00:08:13.540 --> 00:08:14.340
هاي هاي

227
00:08:14.340 --> 00:08:15.720
اتفضلوا خذوا عيونكم

228
00:08:15.720 --> 00:08:17.560
بهذا الرافضين خبيث

229
00:08:17.980 --> 00:08:20.360
هذا أصلا الحاكم بن عتيبة

230
00:08:20.360 --> 00:08:23.360
خلاص هذا روية صادق الكاذب جعفر

231
00:08:23.980 --> 00:08:25.460
الحاكم بن عتيبة

232
00:08:26.420 --> 00:08:28.040
إبراهيم كان يستحلو

233
00:08:28.040 --> 00:08:30.020
الخمر ويستحلو المسكر

234
00:08:30.020 --> 00:08:31.560
وكان يعني

235
00:08:32.420 --> 00:08:34.040
يرى جواز الوضوء بالنبيذ

236
00:08:34.180 --> 00:08:36.220
في حالة عدم وجود الماء

237
00:08:36.560 --> 00:08:38.520
كان يرى جواز الوضوء

238
00:08:38.520 --> 00:08:40.100
بالنبيذ بالنبيذ التمر

239
00:08:40.100 --> 00:08:41.740
عند عدم وجود الماء

240
00:08:41.740 --> 00:08:44.600
وكان يقول إنه طاهر ومنه أخذها

241
00:08:44.600 --> 00:08:46.580
وكيع إنه أطهر من نهر الفرات

242
00:08:46.580 --> 00:08:48.040
منه أخذها

243
00:08:48.040 --> 00:08:50.540
حتى تعلمون فقها السادق

244
00:08:50.540 --> 00:08:51.580
من وين أخذهن

245
00:08:52.520 --> 00:08:53.400
اتفضلوا

246
00:08:53.400 --> 00:08:55.420
إسحاق أخبرنا جرير عن منصور

247
00:08:55.660 --> 00:08:56.540
نفسهم

248
00:08:57.140 --> 00:08:58.440
نفس الشلة

249
00:08:59.260 --> 00:09:00.540
نفس الشلة

250
00:09:02.100 --> 00:09:03.920
يعني النبي صلى الله عليه وسلم

251
00:09:03.920 --> 00:09:05.400
ماذا قال لها

252
00:09:07.400 --> 00:09:08.160
لمن

253
00:09:08.160 --> 00:09:09.280
لعيشها في صفية

254
00:09:09.640 --> 00:09:11.140
عقرى حلقى

255
00:09:11.140 --> 00:09:12.060
عقرى حلقى

256
00:09:12.060 --> 00:09:14.360
ايش نبهى ايش سوى

257
00:09:14.900 --> 00:09:16.420
ليش تحيري

258
00:09:16.420 --> 00:09:17.740
لا حوت ولا طوة

259
00:09:18.400 --> 00:09:20.740
ليش ما تأكلي أقراص

260
00:09:21.400 --> 00:09:22.500
ليش ما تأكلي أقراص

261
00:09:24.800 --> 00:09:25.560
حقيقة

262
00:09:25.740 --> 00:09:27.100
حقيقة هذا الطعن

263
00:09:27.100 --> 00:09:28.480
مو في صفية طعن في النبي

264
00:09:28.480 --> 00:09:30.740
النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء يريدون

265
00:09:31.420 --> 00:09:35.240
أصلاً والله لو نقبل عنهم

266
00:09:37.340 --> 00:09:38.580
الذي يروي هذا الرواية

267
00:09:38.580 --> 00:09:39.500
يريد الصفاة منه

268
00:09:40.380 --> 00:09:41.580
نعم أحسنت

269
00:09:42.240 --> 00:09:43.800
قضية والله تشير

270
00:09:44.000 --> 00:09:46.480
قضية صارت أكبر

271
00:09:46.480 --> 00:09:48.720
قضية صارت أكبر

272
00:09:49.500 --> 00:09:50.720
أكبر من سحنه

273
00:09:50.720 --> 00:09:52.080
أكبر من أم المؤمنين

274
00:09:56.280 --> 00:09:57.000
أحسنت

275
00:09:58.580 --> 00:09:59.980
شكراً

276
00:10:00.000 --> 00:10:02.000
صوتك يقطع دكتور

277
00:10:03.740 --> 00:10:06.560
شوف مكان يكون الصوت فيه واضح حبيبي

278
00:10:09.000 --> 00:10:09.940
الله ينحاسس فيه

279
00:10:13.800 --> 00:10:17.780
ما ارتاح فيه في اجازته ولا

280
00:10:17.780 --> 00:10:20.180
ما خلوه ما تركوه

281
00:10:20.180 --> 00:10:23.000
الرجل يعني حب يعمل اجازة ويرتاح شوية

282
00:10:23.140 --> 00:10:25.320
لكن من يتركك

283
00:10:25.320 --> 00:10:27.220
مع مين ترتاح معنا هادول كل يوم تفتح

284
00:10:27.420 --> 00:10:29.920
مبحث الا لو تلاقي رواية فيها

285
00:10:29.920 --> 00:10:31.120
هذه الطعون

286
00:10:31.380 --> 00:10:33.460
هاي جماعتهم هاي الشلة

287
00:10:33.460 --> 00:10:34.220
شعبة

288
00:10:35.420 --> 00:10:37.200
يقول شعبة حدثنا

289
00:10:37.200 --> 00:10:38.720
عن الحكم ابن عتيبة

290
00:10:39.100 --> 00:10:41.500
هذا الحكم ابن عتيبة

291
00:10:41.700 --> 00:10:43.820
ذكره الخوئي في معجم

292
00:10:43.820 --> 00:10:45.540
رجال الحديث من اصحاب الصادق

293
00:10:45.540 --> 00:10:47.700
وذكره النجاشي

294
00:10:47.700 --> 00:10:48.000
في

295
00:10:49.420 --> 00:10:50.960
رجال الحديث للنجاشي

296
00:10:50.960 --> 00:10:53.060
وذكره الكشي والغضائري

297
00:10:53.060 --> 00:10:55.220
كلهم يوثقونه

298
00:10:55.220 --> 00:10:56.340
كلهم بل ان

299
00:10:56.760 --> 00:10:57.400
ال

300
00:10:59.220 --> 00:11:01.480
شنو اسمه هذا الخوئي جعله من اخلاص

301
00:11:02.080 --> 00:11:02.720
خلصائي

302
00:11:03.420 --> 00:11:04.500
جعفر الصادق

303
00:11:04.520 --> 00:11:06.380
من اخلاص خلصائي

304
00:11:09.320 --> 00:11:10.780
ويحكون مين يحكون عن مين

305
00:11:10.780 --> 00:11:13.420
يحكون عن ام المؤمنين عائشة وي التي كانت تحب صفية

306
00:11:13.420 --> 00:11:15.100
صفية كانت في حين فيها

307
00:11:15.480 --> 00:11:17.120
لما اراد النبي صلى الله عليه وسلم

308
00:11:17.120 --> 00:11:19.380
ان ينفر اذا صفية على باب خبائها

309
00:11:19.880 --> 00:11:21.160
كئيبة حزينة

310
00:11:21.160 --> 00:11:23.400
فقال اقرأ حلقة

311
00:11:23.400 --> 00:11:25.100
اجاب لك لشنو قالت

312
00:11:25.100 --> 00:11:27.680
لا الحوار لدار بيناتهم على طول كئيبة حزينة

313
00:11:27.680 --> 00:11:29.080
فقال اقرأ حلقة

314
00:11:29.080 --> 00:11:31.520
ليش يقول النبي هكذا

315
00:11:32.160 --> 00:11:33.000
خلص

316
00:11:37.600 --> 00:11:39.080
ويروحون يقولون

317
00:11:39.380 --> 00:11:41.520
الدكتور يريد ان يصفح صحيح

318
00:11:41.520 --> 00:11:43.140
يلا تفضل

319
00:11:43.140 --> 00:11:44.580
يلا تفضل

320
00:11:45.100 --> 00:11:47.260
يلا خذوا لكم

321
00:11:47.460 --> 00:11:48.760
يلا تفضل

322
00:11:49.140 --> 00:11:51.300
الآن النبي يغضب لانه بشر

323
00:11:51.300 --> 00:11:52.400
كما غضب موسى

324
00:11:52.400 --> 00:11:55.040
موسى جرى اخاه وهو نبي من لحيته

325
00:11:55.520 --> 00:11:57.280
والقى الالواح

326
00:11:59.300 --> 00:12:00.620
وقتل نفسا بغير نفس

327
00:12:02.600 --> 00:12:04.140
ورأى اولتا

328
00:12:04.140 --> 00:12:05.380
او ما يجبه

329
00:12:05.380 --> 00:12:07.500
في زواج بنت الرجل الصالح

330
00:12:08.120 --> 00:12:09.000
موسى

331
00:12:09.000 --> 00:12:11.300
ساول مجموعة من

333
00:12:13.060 --> 00:12:14.100
متكامل من

334
00:12:15.780 --> 00:12:17.560
ولكن النبي بشر

335
00:12:17.560 --> 00:12:18.480
ممكن يصدر