WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:05.820
يبي غضب وركب وصعيد المنبر وقال فاطمة بضعة مني يغضبني ما يغضبها يؤذيني ما آذها

2
00:00:07.260 --> 00:00:14.460
ذكر لك رواية البخاري ذكر لك رواية إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء إن آل أبي طالب

3
00:00:14.460 --> 00:00:22.940
ذكر لك البخاري رواية وش ذكر لك البخاري رواية أنه ألا تصليان النبي طرق على علي وفاطمة

4
00:00:22.940 --> 00:00:28.260
قال ألا تصليان قال علي أيدينا إنما أرواحنا بيد الله إن شاء بعثها بعثها

5
00:00:28.260 --> 00:00:33.980
شوف الآن كم كم ذنب أو كم خطأ ذكر البخاري لعلي بن أبي طالب هذه ثلاثة

6
00:00:34.140 --> 00:00:39.040
وعدوا هناك أكثر مثلا إن فلان وفلان لا يعرفان من ديننا شيء أربعة

7
00:00:40.480 --> 00:00:48.200
ذكر أيضا مسألة أنه علي بن أبي طالب حرق الناس وإنكار بن عباس عليه على علي بن أبي طالب هذه خمسة

8
00:00:48.200 --> 00:00:52.460
ذكر لك ذكر لك ستة وأجيب لك سبعة أو ثمانية من المسلم كذلك حتى مسلم

9
00:00:52.460 --> 00:01:01.500
ذكر لك أنه العباس اختلف مع علي بن أبي طالب وعم النبي العباس أنه لما قال لي عمر أحكم بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخالق ذكروا لك

10
00:01:02.640 --> 00:01:13.840
فأنا لا أعرف لماذا العباسيين الآن يرفعون علي لدرجة حتى تفوق رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:01:14.720 --> 00:01:18.960
وإذا ذكرت خطأا لعلي أقام عليك الأرض وما قعدت

12
00:01:18.960 --> 00:01:31.960
لأنهم في الأصل هذه عقيدة رافضية تسربت إليهم ونحن نريد مشروعنا نزع هذه القدسية ونزع هذه العصمة التي يؤمن بها باطنيا العباسيين

13
00:01:32.760 --> 00:01:42.060
ننزع هذه العصمة شئتم أم أبيتم نحن سننزعها سننزعها وافقتم أم لم توافقوا بكيتم لطرنتم اضربوا راسكم بالجدار

14
00:01:42.060 --> 00:01:50.240
العصمة والقدسية هذه التي وضعتموها على بيت معين نحن سوف نسحبها وسوف نحضنها فضل الله سبحانه وتعالى

15
00:01:50.240 --> 00:01:56.520
هذه الصنمية التي صنعتموها حول علي بن أبي طالب وطعنتم بالصحابة الباقين لأجله

16
00:01:57.440 --> 00:02:05.080
كيف الله سبحانه وتعالى شخصيا هداني للمنهج العثماني أني وجدت الصحابة مستباحين يا أخي

17
00:02:05.080 --> 00:02:13.520
الصحابة كلهم مستباحين مستباحين الدين ومستباحين العرض ومستباحين الكرامة إلا علي بن أبي طالب هو محصن

18
00:02:14.080 --> 00:02:23.920
محصن مش هو فقط هو وذريته وسلالته إلى يوم القيامة محصنين من النقض ومن التجريح ومن الخطأ

19
00:02:23.920 --> 00:02:30.380
عباسي أخي شعيب حتى العباسيين لما يأتون على ذكر علي بن أبي طالب يقولون الإمام علي

20
00:02:31.060 --> 00:02:36.920
أنا متوقفتهم أقولوا يا أخي لماذا أنت لما يأتي علي بن أبي طالب تقول إمام ليش ما تقول إمام أبو بكر

21
00:02:36.920 --> 00:02:43.620
قال عادي الكلمة عادي لا مش عادي هذا هو يقولها لاشعوريا يا أستاذ

22
00:02:43.620 --> 00:02:51.340
لأن الباطنية تشربت به لدرجة أنه فقد وعيه صار يتكلم بما لا يعين

23
00:02:51.340 --> 00:03:00.640
أنت عارف الإنسان الذي يبرمج يتكلم هو مبرمج أن الباطنية تسللت له خلاص مخترق هذا الرجل

24
00:03:00.640 --> 00:03:07.040
أنا كذلك هذه من الأمور التي عملت لي صدمة كهربائية في الرأس

25
00:03:07.100 --> 00:03:11.900
أنه فعلا أنا ليه أقول الإمام علي وما أقول الإمام أبو بكر

26
00:03:13.100 --> 00:03:16.060
لماذا أنا في حياتي لم أنطق بكلمة الإمام عمر

27
00:03:17.040 --> 00:03:21.520
ولماذا في حياتي ما نطقت كلمة الإمام عثمان وأنا عباسي أنا أسأل نفسي

28
00:03:22.260 --> 00:03:23.540
نعم اتفضل

29
00:03:24.920 --> 00:03:27.900
يفرده بها دليل أنه هناك ميزة له

30
00:03:27.900 --> 00:03:32.600
أنا كنت كذا أنا أقول لك أنا محدثك شخصيا كنت لا أقول علي لأقول الإمام علي

31
00:03:32.600 --> 00:03:40.740
لا وبعدين جميلة يعني تنذذناها يعني مشت بألزام الإمام علي خلاص مشت

32
00:03:41.600 --> 00:03:44.580
لا والإمام الحسن والإمام الحسين

33
00:03:44.580 --> 00:03:48.420
الإمام الحسن والإمام الحسين طيب تفضل ابن أوس

34
00:03:49.700 --> 00:03:58.900
أحببت نشير كيف هم عندهم طريقة التجاهل كيف الشيطين والإمام راح عثمان اختفى

35
00:04:00.800 --> 00:04:04.900
أحسنتهم من دائما يقولوا الشيخين لا مفي شيء اسمه الشيخين

36
00:04:05.620 --> 00:04:13.280
هذا الشيخين هذا فيه نزع عثمان من الركوب في أفضلية الثلاثة أو في خصوصية الثلاثة

37
00:04:13.280 --> 00:04:18.160
لا يريدون خصوصية الثلاثة وهذه أيضا باطنية وتسربت هنا واخترقت المسلمين

38
00:04:18.160 --> 00:04:22.360
قل لك الشيخين لا مفي شيء اسمه الشيخين فيه شيء اسمه الثلاثة الشيوخ

39
00:04:22.360 --> 00:04:26.260
إما تقول ثلاثة شيوخ أو لا تقول شيخين مفي شيء اسمه الشيخين

40
00:04:26.260 --> 00:04:32.720
لأنه في البخاري كنا عارف ليه اخترعوا هذا المصطلح الشيخين ليضربوا إجماعة ابن عمر

41
00:04:32.720 --> 00:04:40.600
كنا على عهد في زمن رسول الله لا نعدل بأبي بكر أحدا ثم عمر ثم عثمان ثم نتوكوا أصحاب النبي

42
00:04:40.600 --> 00:04:46.740
كيف ننقض هذا الحديث المصيدة الذي اخرجه البخاري نجعل هناك شيخين ونزيل عثمان

43
00:04:46.740 --> 00:04:51.120
ومع مرور الزمن الناس سوف تستمر أو سوف الناس ما تذكر عثمان ولا تعرفه أصلا

44
00:04:51.120 --> 00:04:57.540
وهذا خطأ ولذلك نحن نعاني مع العباسيين يعني بشكل عام

45
00:04:57.540 --> 00:05:02.780
أنهم يقدسون علي ابن أبي طالب ويستبيحون الصحة أتفضل تفضل حجر

46
00:05:03.060 --> 00:05:11.460
حبيبنا الشيخ شعير الآن تكلم فيها أبو عثمان وقال لك عنه لما تكلموا يعباسي تضرب مخه ومش عارقش

47
00:05:11.600 --> 00:05:17.780
ألا بفهم يعني هم يعلمون تماما أنه لا يوجد تقليد لا يوجد تقليد

48
00:05:17.780 --> 00:05:25.780
هم مشكلتهم في التقليد ولذلك دائما وابدا يكررون علينا من شيوخكم من علمائكم من يحتاج

49
00:05:26.320 --> 00:05:30.320
هو لا يحتاج إلى دليل لا يسأل عن الدليل يسأل عن الشيخ

50
00:05:30.740 --> 00:05:36.000
يا رجل يا رجل إذا أنت تسأل عن شيخ إذا مسألتك تسأل عن شيخ يعباسي

51
00:05:36.000 --> 00:05:41.640
يفتح البخاري البخاري ذكر لك أخطاء على ابن أبي طالب أنا الآن ذكرت لكم ست أخطاء الآن وأنا واقف من الذاكرة

52
00:05:42.740 --> 00:05:49.100
طيب هذا الإمام البخاري وش الإمام البخاري مش سلف مش شيخ طيب مسلم

53
00:05:50.640 --> 00:05:59.700
طيب عفوا دكتور هم يقولون احنا ما نقلد ومن قالكم العلماء طيب فلنجي حق كلام العلماء

54
00:05:59.700 --> 00:06:01.280
ماذا قالوا بالتقليد

55
00:06:03.520 --> 00:06:06.060
ابن القيم شوف شو يقول ابن القيم

56
00:06:06.060 --> 00:06:07.960
ابن القيم يقول عن التقليد

57
00:06:08.100 --> 00:06:12.460
اللي الآن يطبقون العبابسة نفس الرابطة شوف شو يقول ابن القيم

58
00:06:12.580 --> 00:06:18.180
التقليد يطفئ نور البصيرة ويجعل العقل تابعا لا طائدا

59
00:06:18.180 --> 00:06:24.300
وابن الحزي ماذا يقول التقليد هدم للعقل وابطال للتفكير

60
00:06:24.480 --> 00:06:28.600
وناعذر لأحد في ترك النظر والدليل

61
00:06:28.600 --> 00:06:30.260
ماذا يقول شيخ الإسلام بالتقليد

62
00:06:30.260 --> 00:06:33.360
هذا الحين قاعد يجيب من السلف يا عباسيين

63
00:06:33.360 --> 00:06:34.660
انه التقليد مذموم

64
00:06:35.020 --> 00:06:36.580
ماذا يقول ابن تيمية

65
00:06:38.080 --> 00:06:44.120
ليس لأحد أن يقلد أحدا في دين الله بلا علم ولا دليل

66
00:06:44.120 --> 00:06:47.440
وإنما الواجب اتباع ما قام عليه البرهان

67
00:06:47.440 --> 00:06:54.980
ويضيف أيضا ابن القيم من قلد بلا بصيرة فقد عطل عقله وأغلق باب الهداية على نفسه

68
00:06:54.980 --> 00:07:00.620
ويضيف ابن عزم لا يحل لأحد أن يعصر بقول إنسان دون أن يعرف حجته

69
00:07:00.620 --> 00:07:04.100
ويضيف ابن تيميةة التقليد إنما يباح

70
00:07:04.100 --> 00:07:04.860
اسمع

71
00:07:04.860 --> 00:07:09.540
إنما يباح التقليد عند العجز عن معرفة الدليل

72
00:07:09.540 --> 00:07:11.980
أما مع القدرة فلا يجوز

73
00:07:12.620 --> 00:07:13.380
يلا

74
00:07:14.160 --> 00:07:15.980
يلا يا عباسيين

76
00:07:18.460 --> 00:07:21.620
هذا سلف يقولك لا تقلد

77
00:07:21.620 --> 00:07:23.960
هذا سلف يقولون لك لا تقلد

78
00:07:23.960 --> 00:07:26.580
تعرف الإمام أحمد بن حنبل شف

79
00:07:26.580 --> 00:07:28.200
وهو أحمد بن حنبل

80
00:07:28.200 --> 00:07:32.340
الذي يعني نحن نحترمه والعباسيين يقدسونه

81
00:07:32.340 --> 00:07:33.160
ايش يقول

82
00:07:33.480 --> 00:07:34.980
يقول أحمد بن حنبل

83
00:07:36.860 --> 00:07:37.620
يقول

84
00:07:39.160 --> 00:07:43.960
الاتباع يقول للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة

85
00:07:43.960 --> 00:07:45.780
وأما بعدهم فالمرء مخير

86
00:07:45.780 --> 00:07:46.960
يلا هيش تبقى

87
00:07:47.680 --> 00:07:48.440
الاتباع

88
00:07:48.440 --> 00:07:50.700
يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ثب الصحابة

89
00:07:50.700 --> 00:07:52.820
وأما من بعدهم فالعبد فيه مخير

90
00:07:53.400 --> 00:07:56.500
ما تجبرني أنت أخذ من فلان أو أخذ من فلان

91
00:07:56.500 --> 00:07:58.740
خلاص بما أنه هو مش صحابي

92
00:07:58.920 --> 00:08:00.920
فرجل يصيب ويخطئ

93
00:08:00.920 --> 00:08:02.560
ثم التقليد مذموم

94
00:08:02.560 --> 00:08:03.500
ليه التقليد مذموم

95
00:08:03.500 --> 00:08:05.440
لأنه لا كهنوتية في الإسلام يا رجل

96
00:08:05.500 --> 00:08:08.340
وهذا أبو عثمان ذكر لك مجموعة أقوال من السلف

97
00:08:09.140 --> 00:08:11.120
يذمون التقليد والمقلدين

98
00:08:11.120 --> 00:08:13.220
يذمون التقليد يقولك لا تقلدنا

99
00:08:13.220 --> 00:08:14.440
أحمد يقول لا تقلدني

100
00:08:14.440 --> 00:08:19.460
أحمد له نص يقول لا تقلدني ولا تقلد أبا حنيفة ومالك

101
00:08:19.460 --> 00:08:21.620
ولا الليث ولا الثوري

102
00:08:21.620 --> 00:08:23.740
أحمد يقول لا تقلدونا

103
00:08:23.740 --> 00:08:26.460
هو أحمد بلسانه يقول لا تقلدوني

104
00:08:26.460 --> 00:08:28.460
ولا تقلدون مالك ولا الثوري ولا الأوزاعي

105
00:08:29.840 --> 00:08:32.700
أنتم تريدون تعبدون الناس

106
00:08:33.600 --> 00:08:35.460
إذن أنت أنسان مجرم

107
00:08:36.100 --> 00:08:36.460
أنت مجرم

108
00:08:37.680 --> 00:08:38.460
أنت مجرم

109
00:08:39.300 --> 00:08:43.840
تريد أن تختلعين وتعبد الناس لأشخاص أنت تريدهم

110
00:08:43.840 --> 00:08:46.060
وإذا ما عبدناهم صرنا نحن ملحدين

111
00:08:46.060 --> 00:08:48.640
فجأة ننام مسلمين نصبح نكارة

112
00:08:48.640 --> 00:08:49.920
أنت مريض

113
00:08:50.540 --> 00:08:52.380
مريض أنت مريض

114
00:08:52.380 --> 00:08:54.720
نحن نقول لك لا كهنوتية في الإسلام

115
00:08:54.820 --> 00:08:59.420
الإسلام جاء ليحرر العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربهم

116
00:08:59.760 --> 00:09:02.780
هذا عند النصرانيين عندهم القسيس

117
00:09:02.900 --> 00:09:06.740
أو عندهم الكاهن أو القس

118
00:09:06.740 --> 00:09:09.640
هذا الذي يغفر لهم ذنوبهم ويتبعون في كل ما يقولون

119
00:09:10.360 --> 00:09:12.120
عند الرافضة كذلك عندهم المراجع

120
00:09:12.120 --> 00:09:13.040
عند الرافضة المراجع

121
00:09:13.040 --> 00:09:21.980
يقول المراجع خلاص الراد على المراجع كالراد على الإمام المهدي والراد على الإمام كالراد على النبي والراد على النبي كالراد على الله والراد على الله ملحد كافر

122
00:09:21.980 --> 00:09:23.220
هذا عند الرافضة

123
00:09:23.220 --> 00:09:27.480
وما عندنا الراد على أحمد كالراد على الرسول والراد على الرسول كالراد على الله

124
00:09:27.480 --> 00:09:29.860
الكلام هذا فاضي هذا كلامكم أنتم يا عباسي

125
00:09:30.220 --> 00:09:33.000
الذين استعبدتم الناس بأقوال العلماء

126
00:09:33.000 --> 00:09:35.760
نحن العلماء نقرهم والله نجلهم

127
00:09:35.760 --> 00:09:37.540
العلماء جميعا نجلهم

128
00:09:37.540 --> 00:09:38.160
نحترمهم

129
00:09:38.280 --> 00:09:39.600
ندعو الله أن يغفر لهم

130
00:09:40.600 --> 00:09:43.680
من أصاب منهم فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين كل خير

131
00:09:43.680 --> 00:09:47.660
ومن أخطأ منهم غفر الله وعافى الله عنه ورحمه الله

132
00:09:47.820 --> 00:09:51.100
وما نرد على كلام العلماء نحن بأهوائنا

133
00:09:51.100 --> 00:09:52.140
لا أعوذ بالله

134
00:09:52.140 --> 00:09:54.800
نرد على كلام العلماء بفعل الصحابة العثمانية

135
00:09:54.800 --> 00:09:56.580
هل نحن كفرنا ألحدنا

136
00:09:56.840 --> 00:09:59.980
نرد على العلماء بحديث النبي

137
00:10:00.000 --> 00:10:02.020
وبفئل أصحاب رسول الله العثمانية

138
00:10:02.020 --> 00:10:04.160
ألحدنا نرد على كلام العلماء

139
00:10:04.160 --> 00:10:06.280
بكلام علماء آخرين ألحدنا

140
00:10:06.540 --> 00:10:08.300
ما ألحدنا

141
00:10:08.300 --> 00:10:09.140
ما

142
00:10:10.500 --> 00:10:11.760
عندي سؤال

143
00:10:11.760 --> 00:10:14.000
قبل السؤال لو تسمح

144
00:10:15.800 --> 00:10:18.220
لو تسمح لي أضيف على كلامك

145
00:10:18.220 --> 00:10:19.940
شعيب سلام عليكم أخوتي

146
00:10:19.940 --> 00:10:21.200
وبرك الله فيك دكتور شعيب

147
00:10:21.960 --> 00:10:23.480
شوف يا

148
00:10:24.000 --> 00:10:24.040
أنا

149
00:10:26.300 --> 00:10:27.640
عرف المجلة

150
00:10:27.640 --> 00:10:28.260
بناوس

151
00:10:29.640 --> 00:10:31.320
رتب الحوار

152
00:10:31.320 --> 00:10:32.660
لو سمحت في المداخلات

153
00:10:32.660 --> 00:10:33.280
ولا عليك

154
00:10:34.100 --> 00:10:37.320
مع شعيب ومع الحجاج

155
00:10:38.580 --> 00:10:39.700
تفضل

156
00:10:39.700 --> 00:10:40.500
تفضل المجلة

157
00:10:41.640 --> 00:10:42.020
عذرا

158
00:10:42.120 --> 00:10:44.040
شوف يا إخواني

159
00:10:44.040 --> 00:10:45.860
أنا سوف أنشرها إن شاء الله قريبا

160
00:10:47.900 --> 00:10:49.020
فكرة

161
00:10:49.640 --> 00:10:51.040
الطيار هذا العثماني

162
00:10:51.640 --> 00:10:51.920
المبارك

163
00:10:53.640 --> 00:10:55.140
تمهيدها لماذا انتصرت الرواية

164
00:10:55.140 --> 00:10:56.440
على الحدث يا إخواني

165
00:10:56.440 --> 00:10:59.480
ليس أصعب على الوعي الإسلامي يا إخواني

166
00:10:59.480 --> 00:11:01.640
من أن ينظر إلى الفتنة الأولى

167
00:11:01.640 --> 00:11:03.140
بلا أقنعة ورثها

168
00:11:04.040 --> 00:11:05.420
ولا أسماء

169
00:11:06.440 --> 00:11:07.360
لقنته

170
00:11:07.360 --> 00:11:09.000
كيف يحب وكيف يكره

171
00:11:09.140 --> 00:11:10.980
وكيف يبرع

172
00:11:10.980 --> 00:11:12.140
وكيف يتهن

173
00:11:12.200 --> 00:11:14.740
فالناس لا يدخلون هذا الباب

174
00:11:14.740 --> 00:11:17.140
يعني فتنة عثمان بعقول فارغة

175
00:11:17.760 --> 00:11:18.820
بل يدخلونها

176
00:11:18.820 --> 00:11:21.080
وقد سبقت إليهم الذاكرة

177
00:11:21.080 --> 00:11:22.880
ورتبت لهم الرجال

178
00:11:24.040 --> 00:11:26.120
ولقنتهم مواضيع الهيبة

179
00:11:26.160 --> 00:11:27.700
ومواضيع الصمت

180
00:11:27.700 --> 00:11:28.660
ثم وهمتهم

181
00:11:28.660 --> 00:11:30.900
أن ما ورثوه

182
00:11:30.900 --> 00:11:32.640
ليس رواية غالبة

183
00:11:32.640 --> 00:11:34.500
بل هو التاريخ نفسه

184
00:11:34.500 --> 00:11:36.940
يا إخواني السؤال الذي يفتح

185
00:11:36.940 --> 00:11:38.680
إخوانكم العثمانيون

186
00:11:38.680 --> 00:11:41.280
ليس من نحب ومن نكره

187
00:11:41.280 --> 00:11:42.880
ولا من نرفع ومن نخفض

188
00:11:42.880 --> 00:11:45.540
بل سؤال أبعد أثرا يا إخواني

189
00:11:45.540 --> 00:11:46.900
كيف انتصرت الرواية

190
00:11:46.900 --> 00:11:47.940
على الحدث

191
00:11:47.940 --> 00:11:50.740
كيف وصلتنا للفتنة الأولى

192
00:11:50.740 --> 00:11:52.220
بلا وصفها

193
00:11:52.300 --> 00:11:54.680
لوقاء على النظر

194
00:11:54.680 --> 00:11:57.000
بل بوصفها صورة متكامنة

195
00:11:57.000 --> 00:11:58.740
جاهزة أغلقت الأبواب

196
00:11:59.620 --> 00:12:00.540
أمامنا

197
00:12:00.540 --> 00:12:02.680
ولقنا سردية

198
00:12:02.680 --> 00:12:04.600
معينة يا إخواني نحن

199
00:12:04.600 --> 00:12:06.540
العثمانيين ننطلق من

200
00:12:06.540 --> 00:12:08.640
فرضية تفسيرية كبرى

201
00:12:08.640 --> 00:12:10.220
مفادها أن المعار

202
00:12:10.740 --> 00:12:12.060
الرضا السياسية

203
00:12:12.740 --> 00:12:14.700
التي انتهت بحصار عثمان

204
00:12:14.700 --> 00:12:16.560
لم تولد سنة 35

205
00:12:16.560 --> 00:12:18.560
بل يمكن تتبع جذورها

206
00:12:18.560 --> 00:12:20.940
ومسالاتها منذ أزمة السقيفة

207
00:12:20.940 --> 00:12:22.620
وأن عليا كان أحد

208
00:12:22.620 --> 00:12:24.300
أبرز محاورها السياسية

209
00:12:24.300 --> 00:12:26.540
ثم أصبحت الكوفة حاضنتها

210
00:12:26.540 --> 00:12:27.980
الاجتماعية والعسكرية

211
00:12:27.980 --> 00:12:30.160
قبل أن تتحول مادتها

212
00:12:30.160 --> 00:12:32.500
في العصر العباسي إلى ذاكرة

213
00:12:32.500 --> 00:12:33.960
روائية غالبة

214
00:12:34.560 --> 00:12:36.280
ولا تعامل معها

215
00:12:36.280 --> 00:12:38.140
إلا بالقبول ومن يخرج

216
00:12:38.140 --> 00:12:39.880
عن هذا خارج عن الصدوق

217
00:12:40.860 --> 00:12:41.940
ويكفر

218
00:12:42.660 --> 00:12:43.740
ويتهم

219
00:12:44.560 --> 00:12:46.920
لا أريد أن أسترسل

220
00:12:46.920 --> 00:12:49.100
ولكن هذه هي الفكرة يا إخواني

221
00:12:49.100 --> 00:12:50.920
نحن لقنا سردية معينة

222
00:12:51.480 --> 00:12:53.260
وتفرض علينا فرضا

223
00:12:53.260 --> 00:12:55.260
ومن يريد أن يخرج عليها

224
00:12:55.260 --> 00:12:56.840
ويبحث بعلمية

225
00:12:57.700 --> 00:12:59.380
بكل مناهيج

226
00:12:59.380 --> 00:13:01.200
العلم والعلم الرجال

227
00:13:01.360 --> 00:13:02.920
والحديث والفقه

228
00:13:03.620 --> 00:13:05.000
يطعن فيه

229
00:13:05.480 --> 00:13:07.040
لأنها فرضت

230
00:13:07.040 --> 00:13:08.720
على الأمة ويراد لنا

231
00:13:08.720 --> 00:13:10.640
أن ندخل في هذا الصندوق

232
00:13:10.640 --> 00:13:12.740
ونبقى مغلقين عليها

233
00:13:12.740 --> 00:13:14.920
تفضلوا إخوتي أعذرنا من الإطلاق

234
00:13:14.920 --> 00:13:16.120
إن شاء الله

235
00:13:18.920 --> 00:13:20.940
تفضل أبدالله تفضل أسأل دكتور شيخ

236
00:13:21.040 --> 00:13:22.020
سؤالي

237
00:13:22.020 --> 00:13:24.940
أنا عندي سؤال لأنه اليوم الصباح

238
00:13:24.940 --> 00:13:26.480
يعني دخلت أحد البثوث

239
00:13:26.480 --> 00:13:28.000
لواحد من هؤلاء

240
00:13:28.920 --> 00:13:30.740
وكان أثناء حواره للرافضة

241
00:13:30.740 --> 00:13:31.700
يقول

242
00:13:32.440 --> 00:13:34.700
نحن نحب آل البيت

243
00:13:34.700 --> 00:13:36.540
رضي الله عن علي رضي الله عن

244
00:13:36.540 --> 00:13:38.860
الحسين والحسن ومدري إيش

245
00:13:38.860 --> 00:13:39.820
والان وصل

246
00:13:40.920 --> 00:13:42.740
الحسن العسكري وفلا وفلا

247
00:13:42.740 --> 00:13:44.740
فقلت له أعطني الميكروفون

248
00:13:45.380 --> 00:13:46.380
أعطوني الميكروفون

249
00:13:46.380 --> 00:13:48.860
ثم قلت هل تعرفهم

250
00:13:48.860 --> 00:13:51.300
هل تعرف زيد بن علي بن أبي طالب

251
00:13:51.300 --> 00:13:52.960
هو واحد ممن أسس

252
00:13:52.960 --> 00:13:54.580
الديانة المعتزلة

253
00:13:54.580 --> 00:13:56.100
مع واصل بن عطاء

254
00:13:56.740 --> 00:13:58.820
فخرج قال أنت زنديق

255
00:13:58.820 --> 00:13:59.800
من زنادقة

256
00:14:00.740 --> 00:14:02.300
أنا سمعتك يوم

257
00:14:02.300 --> 00:14:03.820
من الأيام في

258
00:14:04.740 --> 00:14:05.180
الناس

259
00:14:07.920 --> 00:14:08.920
النواصب

260
00:14:08.920 --> 00:14:10.540
وأنت كذا وكذا

261
00:14:10.540 --> 00:14:11.880
ويشتمني

262
00:14:11.880 --> 00:14:14.380
ثم يقول لي افتح القرآن الكريم

263
00:14:14.380 --> 00:14:15.540
الذي بين يديك

264
00:14:15.540 --> 00:14:17.580
وستجد أن علي بن أبي طالب

265
00:14:17.580 --> 00:14:20.120
هو واحد من رواة القرآن الكريم

266
00:14:20.120 --> 00:14:22.280
قلت له يا كذاب يا دجال

267
00:14:23.100 --> 00:14:23.880
القرآن

268
00:14:23.880 --> 00:14:25.360
عثمان بن عفان

269
00:14:25.360 --> 00:14:27.380
الإمام عثمان بن عفان عليه السلام

270
00:14:27.380 --> 00:14:29.460
هو من أرسل نسخ الكتب

271
00:14:29.760 --> 00:14:32.040
وأرسل نسخة إلى الكوفة

272
00:14:32.040 --> 00:14:34.140
قبل أن يذهب إليها

273
00:14:34.140 --> 00:14:35.740
أن يهرب إليها علي بن أبي طالب

274
00:14:35.740 --> 00:14:37.960
فيعني ينزلني ويسب ويشتم

275
00:14:37.960 --> 00:14:40.340
قلت أنا أقدر أسب وأشتمك

276
00:14:40.340 --> 00:14:41.560
وأكثر من الكلام هذا

277
00:14:41.560 --> 00:14:43.960
لكن الحوار لا يأتي هكذا

278
00:14:44.480 --> 00:14:46.420
أريد التعليق يا

279
00:14:46.420 --> 00:14:47.540
دكتور شعيب

280
00:14:47.540 --> 00:14:49.900
على قصة المصحف

281
00:14:49.900 --> 00:14:51.700
ورواية علي بن أبي طالب وكذا

282
00:14:52.020 --> 00:14:52.880
بارك الله

283
00:14:53.960 --> 00:14:54.740
أحسنت أحسنت

284
00:14:54.860 --> 00:14:57.700
وجزاك الله خيرا على ما قمت وإن شاء الله

285
00:14:57.700 --> 00:14:59.880
رب العالمين يعوذك عما شتمك

286
00:15:00.160 --> 00:15:01.680
هذا الأفاك

287
00:15:01.680 --> 00:15:04.240
خير الجزاء عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم

288
00:15:04.300 --> 00:15:06.020
فأنت لبنة من لبنات

289
00:15:06.020 --> 00:15:07.440
لتقييم هذا المنهج إن شاء الله

290
00:15:07.520 --> 00:15:09.820
أسأل الله أن يكتب أدرك ولا يضرك

291
00:15:09.820 --> 00:15:11.920
يا نباح هؤلاء الكلاب

292
00:15:11.920 --> 00:15:14.020
من العباسيين مطايا الرافضة

293
00:15:14.700 --> 00:15:15.400
أخي الكريم

294
00:15:15.620 --> 00:15:17.940
هؤلاء الذين يحاورون الرافضة

295
00:15:17.940 --> 00:15:20.020
اعرف من العباسيين اعرف أنهم

296
00:15:21.380 --> 00:15:22.080
وظيفتهم

297
00:15:22.080 --> 00:15:24.920
وظيفتهم حراسة التشيوع من السقوط

298
00:15:24.920 --> 00:15:26.120
أقسم لقب

299
00:15:26.120 --> 00:15:28.160
جلال الله هذه هي وظيفتهم

300
00:15:28.160 --> 00:15:30.120
هي حراسة التشيوع

301
00:15:30.120 --> 00:15:32.040
من السقوط حراسة الفكر الشيعي

302
00:15:32.040 --> 00:15:34.000
من سقوطهم لا يختلفون

303
00:15:34.000 --> 00:15:36.620
مع الشيعة في مسألة أهل البيت

304
00:15:36.620 --> 00:15:38.700
ولذلك شف قال لك نحن نحب أهل البيت

305
00:15:38.700 --> 00:15:40.720
طيب من هم أهل البيت أصلا

306
00:15:41.160 --> 00:15:42.920
هل في شيء اسمه أهل البيت

307
00:15:42.960 --> 00:15:43.940
مجنون أنت

308
00:15:44.260 --> 00:15:46.220
في شيء أصلا بالدين اسمه أهل البيت

309
00:15:46.220 --> 00:15:48.500
ما في شيء على فكرة ما في شيء اسمه بالدين أهل البيت

310
00:15:48.500 --> 00:15:50.240
في شيء اسمه أهل البيت

311
00:15:50.500 --> 00:15:52.380
وجاءت مضطردة بالقرآن

312
00:15:52.380 --> 00:15:54.160
أهل البيت على الأزواج

313
00:15:54.660 --> 00:15:55.780
على الأزواج

314
00:15:56.620 --> 00:15:58.200
رحمة الله وبركاته

315
00:15:58.200 --> 00:16:00.100
عليكم أهل البيت على زوجتي إبراهيم

316
00:16:00.980 --> 00:16:02.180
عليه السلام

317
00:16:02.180 --> 00:16:04.220
قالت يا ويلة أليد وأنا عجوز

318
00:16:04.220 --> 00:16:06.240
وهذا بعلي شيخا إن هذا

319
00:16:06.240 --> 00:16:07.640
إلى آخر الآيات قال

320
00:16:08.040 --> 00:16:10.200
قال رحمة الله وبركاته

321
00:16:10.200 --> 00:16:11.620
قلت عليكم أهل البيت

322
00:16:11.620 --> 00:16:14.420
فأهل البيت مصطرح قرآني المراد به

323
00:16:14.420 --> 00:16:16.440
زوجة وموسى أيضا

324
00:16:16.440 --> 00:16:18.260
وسار بأهله آنس من جانب

325
00:16:18.260 --> 00:16:19.200
الطول نارا

326
00:16:20.180 --> 00:16:22.080
وسار بأهله من أهله

327
00:16:22.080 --> 00:16:23.420
من أهل موسى زوجته

328
00:16:24.180 --> 00:16:26.360
سار بأهله آنس من جانب الطول نارا

329
00:16:26.560 --> 00:16:28.480
وأيضا جاءت في

330
00:16:30.160 --> 00:16:32.040
من يذكرنا بالآية الأخرى

331
00:16:32.040 --> 00:16:33.900
جاءت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم

332
00:16:33.900 --> 00:16:35.840
يا نساء النبي لست أنك أحد من النساء

333
00:16:35.840 --> 00:16:37.260
إنتقيتن فلا تفضل

334
00:16:37.260 --> 00:16:39.240
إلى أن جاء في نهاية الآية

335
00:16:39.240 --> 00:16:40.620
وهي آية منصولة

336
00:16:40.740 --> 00:16:43.480
إنما يريد الله أن يذهب عنكم ويجسى أهل البيت

337
00:16:43.480 --> 00:16:45.240
وطهركم تطهير أيضا في الزوجات

338
00:16:45.240 --> 00:16:47.100
هذه ثلاث مواضع هناك موضع رابع

339
00:16:47.100 --> 00:16:48.540
موضع خامس كلها في الزوجات

340
00:16:48.860 --> 00:16:51.380
فيا أفاك يا آبق

341
00:16:51.380 --> 00:16:53.200
يا زنيم يا عباسي

342
00:16:53.200 --> 00:16:55.720
يا من ترسخ الفكرة الرفضية

343
00:16:55.720 --> 00:16:57.320
أن أهل البيت هو مصطلح خاص

344
00:16:58.200 --> 00:16:59.180
بخمسة نفر

345
00:16:59.180 --> 00:17:01.700
هم علي وحسن وحسين وفاطمة

346
00:17:01.700 --> 00:17:03.780
هذه الرواية حديث الكساء المنكر

347
00:17:03.780 --> 00:17:05.120
الذي جاء في صحيح مسلم

348
00:17:05.120 --> 00:17:07.080
الذي قال العقيلي هو من مناكير

349
00:17:07.080 --> 00:17:08.200
مصعب بن شيبة

350
00:17:09.080 --> 00:17:11.220
رغم أن علماء العباسيين نفسهم

351
00:17:11.520 --> 00:17:12.560
كالعقيلي مثلا

352
00:17:12.560 --> 00:17:15.120
هذا نص نص الإمام في الجرح والتعديل

353
00:17:15.760 --> 00:17:16.760
وعلم العلم

354
00:17:17.680 --> 00:17:19.640
والحديث نص على أن هذا الحديث

355
00:17:19.640 --> 00:17:20.880
من مناكير مصعب بن شيبة

356
00:17:20.880 --> 00:17:22.400
لما تأخذ بكلام العلماء الآن

357
00:17:22.400 --> 00:17:25.220
شف أن تمسكهم بالعلماء هو تمسك مزيف

358
00:17:26.240 --> 00:17:28.440
يتمسكون بالعلماء متى ما أرادوا

359
00:17:29.300 --> 00:17:30.740
ويدعسون على العلماء

360
00:17:30.740 --> 00:17:32.920
أيضا متى ما أرادوا

361
00:17:32.920 --> 00:17:34.040
فهم انتقائيون

362
00:17:34.040 --> 00:17:34.760
مش نحن العثمان

363
00:17:34.760 --> 00:17:37.700
ترى على فكرة دائما يتهموننا بأننا انتقائيين

364
00:17:37.700 --> 00:17:38.940
وأننا ننتقم الأقوال

365
00:17:38.940 --> 00:17:41.220
لا لا أنتم كذلك أنتم تفعلون كذلك

366
00:17:41.940 --> 00:17:43.040
هذا دليل على الإباحة

367
00:17:43.040 --> 00:17:44.500
وهذا الصحيح على فكرة يعني

368
00:17:44.500 --> 00:17:47.180
إذا العالم أخطأ نقوله أنت أخطأت والصواب كذا

369
00:17:47.180 --> 00:17:49.280
وإذا أصاب نقوله جزاك الله خير أنت أصبت

370
00:17:49.280 --> 00:17:51.040
هذا الصحيح هذا مش انتقاء

371
00:17:51.740 --> 00:17:53.520
وإلا يكون العالم معصوم

372
00:17:53.520 --> 00:17:54.520
اتفضل اتفضل

373
00:17:55.520 --> 00:17:57.520
الانتقائية في مسألة القرون على القاكم

374
00:17:57.520 --> 00:17:59.620
هو حسين عادي انتقائية

375
00:18:00.720 --> 00:18:01.360
ايه

376
00:18:01.360 --> 00:18:02.300
ايه يعني مثلا

377
00:18:04.440 --> 00:18:05.720
الآن العلماء

378
00:18:05.720 --> 00:18:07.000
لما ضعفوا لك حديث الكساء

379
00:18:07.000 --> 00:18:08.620
ليه ما اتبعت العلماء يا آبق

380
00:18:10.340 --> 00:18:11.540
ليه يا عباسي

381
00:18:11.540 --> 00:18:13.000
ما تتبع العلماء ليه

382
00:18:13.000 --> 00:18:15.620
لما ضعفوا لك من كنتم مولى فعلي ومولى ضعفوا

383
00:18:15.620 --> 00:18:16.920
الامام البخاري من ثلاث طوق

384
00:18:16.920 --> 00:18:19.360
ليه ما اتبعت البخاري يا آبق يا عباسي

385
00:18:19.360 --> 00:18:21.520
يا متشيع ليه ليه ما تأخذ كلام العلماء

386
00:18:21.520 --> 00:18:23.840
لا هو كيفه

387
00:18:23.840 --> 00:18:26.200
هو متى ما يريد ان يعبد العلماء

388
00:18:26.200 --> 00:18:27.320
يعبد العلماء

389
00:18:27.320 --> 00:18:29.620
يريد يضرب العلماء بالجزمة هو يضربهم بالجزمة

390
00:18:29.620 --> 00:18:30.860
هاذي عنده ما عنده مشكلة

391
00:18:31.460 --> 00:18:33.680
طيب الامام شيخ الاسلام ابن تيمية

392
00:18:33.680 --> 00:18:36.060
قال لك خلافة علي لم يجمع عليها المسلمون

393
00:18:36.060 --> 00:18:37.520
ليه ما اتبع ابن تيمية يا آبق

394
00:18:39.220 --> 00:18:40.780
لا يضربون ابن تيمية

395
00:18:40.780 --> 00:18:41.280
ابن عالق

396
00:18:41.280 --> 00:18:43.260
لا لا اخطأ ابن تيمية

397
00:18:44.660 --> 00:18:46.880
هو متى ما يريد يقدس لك العالم

398
00:18:46.880 --> 00:18:47.920
يقدس لك العالم

399
00:18:48.040 --> 00:18:50.360
متى ما يريد يضرب العالم بالحذاء

400
00:18:50.360 --> 00:18:52.040
يضربه بالحذاء ما عنده مشكلة

401
00:18:52.040 --> 00:18:53.740
ليه ما عنده منهج اصلا

402
00:18:53.740 --> 00:18:56.480
دين ما عنده دين موحد يلتزمه

403
00:18:56.480 --> 00:18:58.120
شوف الان العباسيين الان

404
00:18:58.120 --> 00:18:59.760
واحد يقولك علي مصيب في حروبه

405
00:18:59.780 --> 00:19:01.560
واحد يقولك لا علي مخطئ

406
00:19:01.560 --> 00:19:04.500
واحد يقولك لا هو مصيب في الجمل مخطئ في صفير

407
00:19:04.580 --> 00:19:07.340
هو مصيب في صفير مخطئ في الجمل مصيب في النار

408
00:19:08.040 --> 00:19:09.260
ثبتولنا على رأي

409
00:19:10.580 --> 00:19:12.120
اثبتولنا على رأي

410
00:19:12.120 --> 00:19:15.120
يعني انتم بين انفسكم ما عندكم اصلا منهج واحد اصلا

411
00:19:15.720 --> 00:19:16.980
طيب معاوية باقي ولا لا

412
00:19:16.980 --> 00:19:17.880
واحد يقول لا مش باقي

413
00:19:17.880 --> 00:19:18.560
واحد يقول لا باقي

414
00:19:18.560 --> 00:19:19.380
واحد يقول لك حد صحيح

415
00:19:19.380 --> 00:19:20.480
واحد يقول لا حد ضايق

416
00:19:22.180 --> 00:19:23.140
شايفين كيف

417
00:19:23.140 --> 00:19:24.920
شايفين الاختلافات بينهم الان

418
00:19:25.380 --> 00:19:26.500
الاختلافات بينهم

419
00:19:26.700 --> 00:19:28.480
ما عندهم منهج الان موحد

420
00:19:28.800 --> 00:19:30.000
لا علماء

421
00:19:30.000 --> 00:19:30.980
لا منهج

422
00:19:30.980 --> 00:19:32.080
لا فكر

423
00:19:32.080 --> 00:19:33.060
لا مبدأ

424
00:19:33.060 --> 00:19:33.680
ما في شي

425
00:19:34.180 --> 00:19:35.280
المهم تقديس

426
00:19:35.280 --> 00:19:35.940
تقديس علي

427
00:19:35.940 --> 00:19:38.060
هذا انا اقول لك متفقين على تقديس علي

428
00:19:38.060 --> 00:19:39.020
وانه لا يخطئ

429
00:19:39.520 --> 00:19:40.780
وانه هذا متفق

430
00:19:40.780 --> 00:19:42.840
ضاعوا يا شايف ضاعوا

431
00:19:42.840 --> 00:19:46.060
هم بيقلدون مشة الحمامة

432
00:19:46.060 --> 00:19:47.200
ولا قلدوا الغرابة

433
00:19:47.320 --> 00:19:48.320
ضاعوا

434
00:19:49.320 --> 00:19:52.060
ضيعوا مشيتهم يا اخوة ضيعوا مشيتهم

435
00:19:52.080 --> 00:19:53.580
الان الان

436
00:19:53.900 --> 00:19:55.960
نعود عودا على بدل

437
00:19:55.980 --> 00:19:57.620
مسألة سؤال الشيخ

438
00:19:57.620 --> 00:19:58.820
الاخ الكريم

439
00:20:00.000 --> 00:20:02.640
اعطيني اسم النناديك يا اخي الله يحفظ

440
00:20:02.640 --> 00:20:04.080
اسمي عبدالله عبدالله

441
00:20:04.400 --> 00:20:07.000
عبدالله الشيخ عبدالله الله يحفظك

442
00:20:07.520 --> 00:20:12.520
فإيش قال له ذا العباسي المنتفخ

443
00:20:12.640 --> 00:20:14.640
قال لك أنتم نواصب

444
00:20:14.660 --> 00:20:17.340
حتى لفظ النواصب هذا سارقينه من الروافض

445
00:20:17.340 --> 00:20:19.360
يعني أنت يا عباسي ما لك

446
00:20:19.360 --> 00:20:20.900
ما عندك كرامة يعني

447
00:20:20.900 --> 00:20:23.380
يعني ما عندك شخصية يعني

448
00:20:23.380 --> 00:20:24.860
يعني حتى الشخصية العباسية شوف شوف

449
00:20:24.860 --> 00:20:26.740
شوف الشخصية العباسية مستلة من عين

450
00:20:26.740 --> 00:20:28.300
يقول لك أنتم يا نواصب

451
00:20:28.300 --> 00:20:29.640
ايش نواصب يعني

452
00:20:29.640 --> 00:20:31.920
من ترافض يقول عنك ناصبية ويضربك بالنار

453
00:20:31.920 --> 00:20:32.960
أنت أكبر ناصبي أصلا

454
00:20:32.960 --> 00:20:34.040
أنت أول ناصبي عند الروافض

455
00:20:34.040 --> 00:20:34.760
أنت أول ناصبي

456
00:20:34.760 --> 00:20:37.020
يعني الآن طالع منها لما يقول فيها ناصبي

457
00:20:37.020 --> 00:20:38.360
ما أنت متهم بالنصب أيضا