WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.700
فحضرتك قلت أخوال أنه هناك آثار

2
00:00:03.700 --> 00:00:08.360
ما رأيك في حديث أبي هريرة رضي الله عنه

3
00:00:09.620 --> 00:00:13.440
لا ينظر الله إلى رجل أتى

4
00:00:13.940 --> 00:00:17.980
إلى رجل أتى رجل أو امرأة

5
00:00:17.980 --> 00:00:18.840
في أدبك

6
00:00:19.360 --> 00:00:20.140
هل هذا

7
00:00:20.260 --> 00:00:22.200
هذا ليس صحيح

8
00:00:23.080 --> 00:00:25.020
هذا الحديث

9
00:00:25.120 --> 00:00:29.180
الذي حسنه وانا مش عايز أقول صحاه هو الألباني

10
00:00:30.000 --> 00:00:35.180
صحيح الشيخ الألباني حسن حديث كثيرة في هذا الموضوع بمجموعة طرق

11
00:00:35.180 --> 00:00:38.420
وان كان الإمام النسائي والبزار

12
00:00:38.420 --> 00:00:41.340
قالوا لم يثبت فيه حديث

13
00:00:41.340 --> 00:00:43.160
أنا مش عايز أقول

14
00:00:43.160 --> 00:00:44.020
لكن خلي ما

15
00:00:44.020 --> 00:00:45.580
أنا عارف إنه محسن

16
00:00:45.580 --> 00:00:47.840
وعارف إنه حسن ودرجة

17
00:00:47.840 --> 00:00:48.540
عارف

18
00:00:48.540 --> 00:00:50.940
أنا لا أمكر على أحد

19
00:00:51.020 --> 00:00:53.700
أخذ بتحسين الشيخ الألباني

20
00:00:53.700 --> 00:00:58.180
في مثل هذه الحديث التي جاءت من طرق كثيرة

21
00:00:58.180 --> 00:01:01.360
لكن أنا من ناحية التحرير الحديثي للأمانة

22
00:01:01.360 --> 00:01:02.680
كل المرويات

23
00:01:02.680 --> 00:01:04.060
اللي هو مثلاً

24
00:01:04.060 --> 00:01:04.880
من أتى امرأة في دورها

25
00:01:04.880 --> 00:01:07.720
لا يعني من العون من أتى امرأة في دوره

26
00:01:07.720 --> 00:01:10.460
ده صحها وجماعة من أهل العلم

27
00:01:10.460 --> 00:01:11.460
منهم الألباني

28
00:01:11.460 --> 00:01:15.080
يعني هو ليس الوحيد الذي صحها

29
00:01:15.620 --> 00:01:16.720
ما أنا أقول للحضرتك

30
00:01:16.720 --> 00:01:19.560
أنا عندي المسألة من الناحية الحديثية

31
00:01:20.120 --> 00:01:23.200
حديث بعينه يثبت في التحريم

32
00:01:23.280 --> 00:01:25.240
لقلنا به وانتهى الخلاف

33
00:01:36.400 --> 00:01:37.680
حديثاً صحيحاً

34
00:01:37.680 --> 00:01:38.440
لقلنا به

35
00:01:38.740 --> 00:01:41.480
أصلاً ما كانش يظهر خلاف يا شيخ

36
00:01:41.480 --> 00:01:43.200
طيب عشان كده أقول للحضرتك

37
00:01:43.200 --> 00:01:46.960
لو كان في حديث صحيح في التحريم

38
00:01:46.960 --> 00:01:50.320
ما الذي يظهر الخلاف؟

39
00:01:50.320 --> 00:01:53.060
أنا بس كنت اللي عايز أقوله

40
00:01:53.060 --> 00:01:55.220
يعني من العون من أتى امرأة في دورها

45
00:01:55.220 --> 00:01:59.540
هذا حديث جيد رواه أحمد وغيره

46
00:01:59.540 --> 00:02:01.140
طيب ما رأيك؟

47
00:02:01.140 --> 00:02:02.520
أنا ما كنتش حابب أفتح الموضوع

48
00:02:02.820 --> 00:02:03.760
نعم

49
00:02:03.760 --> 00:02:04.680
طيب

50
00:02:05.360 --> 00:02:06.300
أمرني

51
00:02:06.300 --> 00:02:08.460
لا لا أنا ما كنتش حابب أفتح المواضيع

52
00:02:08.460 --> 00:02:09.400
أصلاً اللي هي فيها

53
00:02:09.400 --> 00:02:10.360
أفضل أفضل أفضل

54
00:02:11.540 --> 00:02:15.660
إذا ننتهي من هذين الموضوعين

55
00:02:15.660 --> 00:02:17.180
وننتقل إلى أمراً آخر

56
00:02:17.180 --> 00:02:18.140
أنا مقصدي

57
00:02:18.140 --> 00:02:20.660
أني لما تطرحوا طرحة أمام الناس

58
00:02:21.520 --> 00:02:22.460
علمي

59
00:02:22.460 --> 00:02:24.460
تطرحوه بكل الأقوال

60
00:02:24.460 --> 00:02:25.480
التي قيلت فيه

61
00:02:26.500 --> 00:02:30.040
وقولوا أنا على فتوى مشيخي بالتحريم

62
00:02:30.040 --> 00:02:31.440
وقلت هذا أمام الناس

63
00:02:31.440 --> 00:02:32.780
لكن ما أقول في مقام المحاورة

64
00:02:33.400 --> 00:02:34.520
والتعليم والعلم

65
00:02:34.520 --> 00:02:36.480
لازم نطرح الأقوال كلها